Преподобный Ефрем Сирин - творения

Ефрем Сирин. Толкование на послания божественного Павла. Первое послание к Фессалоникийцам

Память: 28 января / 10 февраля

Преподобный Ефрем Сирин - подвижник и духовный писатель, живший в IV веке. Написал много толковательных и нравственных сочинений, покаянных и погребальных песнопений.

Преподобный Ефрем Сирин. Икона

***

Толкование на послания божественного Павла. Первое послание к Фессалоникийцам

Павел, подвергшись преследованию в городе Филиппийцев, пришел в Фессалонику, научив Фессалоникийцев вере, кои и приняли его слово (Деян.16:12 сл. 17:1 сл.). Когда Павел увидел, что некоторые из них не поступают правильно согласно первому наставлению его, то он воздержался от того, чтобы брать что-либо от них, - и его нужде оказывалось вспомоществование из города Филиппийцев, откуда он был изгнан (Деян.16:40). Но придя в Афины и услыхав о гонении, поднятом против Фессалоникийцев, он послал Тимофея для утверждения и укрепления их, а также для того, чтобы он принес оттуда известие Апостолу о терпении Фессалоникийцев, - и о том, что они скорбят, не по причине преследования их, но по некоторым умершим из них, - тогда Апостол вознамерился написать к ним из Афин, говоря так:

Глава I

1. Павел и Силван и Тимофей. Обрати внимание и заметь, что по смирению своему забыл назвать свое апостольское достоинство, - и тех, кои были его сообщниками и сотрудниками в подвиге и труде благовестия, украсил равною с собою почестью в начале своего послания.

Церквам, говорит, Фессалоникийцев в Боге Отце, Который отвержение язычников изменил в усыновление, - и в Господе нашем Иисусе Христе, Который создал нас наследниками Себе.

Благодать вам и мир, то есть благодать, которая с вами, да будет помощницею для укрепления вас во время гонения на вас, - и мир да будет между вами в то время, когда вы живете в спокойствии.

2-3. Благодарим Бога всегда не за кого-либо из вас, но за всех, память о вас творя в молитвах наших непрестанно за вас пред Богом, чтобы то есть преодолевали вы. Памятуем же о вас не что-нибудь, но о деле веры вашей ради обетований и труд любви вашей, которую имеете к братьям вашим, и постоянство ваше в перенесении гонений, которое (постоянство) является по причине истинной надежды в Господе нашем Иисусе Христе. Пред Богом Отцем сообщаем это.

4. Знаете братия, что от Бога избрание ваше, то есть призвание ваше.

5. Поелику благовестие наше не было к вам в слове только, но и в силе, и в Духе Святом и в полноте многой, то есть: в силе знамений, и в новых языках Духа, и в изобилии любви. Хотя были мы таковы между вами, однако же мы не превозносились над кем-либо из вас, - какэто и вы знаете, каковы были мы по смирению своему у вас ради вас.

6. И вы подражателями нас сделались и Господа, то есть подражателями нам были вы по преследованиям вас, а Господа - по страданиям вашим, так как вы приняли слово в (при) скорби многой с радостию Духа Святаго. Это значит: хотя вы приняли учение, потерпев за это гонение, однако к этой скорби присоединялась радость по причине очищения и сил Духа Святого, которые вы получили ради него.

7-8. Так что преследованием вас вы добрым образцом сделались всем верующим, не только в Македонии и в Ахаии, но и во всяком месте распространилась вера ваша, доказанная посредством гонения на вас. Вы стали так известны, что не имеете нужды в научении вас чему-либо.

9. Ибо сами те страны возвещают о нас, какой вход имели мы к вам, в чистоте и смирении, и известили нас о том, как посредством знамений и сил, кои видели вы от нас, обратились вы от идолослужения к Богу, чтобы, вместо прежнего служения мертвым истуканам, служить Богу живому и истинному.

10. И ожидать, как научили мы вас, Сына Его с небес, Самого именно Иисуса, в воскресение Коего вы уверовали, - Который избавит вас от гнева грядущаго, от будущего то есть наказания.

Глава II

1-2. Ибо сами знаете, братия, вход наш к вам, что не пустой был, но с поруганием и преследованиями (Деян.16:12 сл.), - ибо прежде пострадали мы и были поруганы в Филиппах, как и вы это знаете и глазами своими видели следы страданий, кои вместе с нами вошли в город ваш. Когда же дерзновение возъимели в Боге нашем, в слове то есть Бога нашего, говорить к вам в великом подвиге, претерпевая то есть великое гонение, возвестили вам Евангелие Божие.

3. Увещание же, коим увещали мы вас обратиться к Евангелию, исполненное утешения, не было от заблуждения, как доказывают это совершенные нами силы, - ни от нечистоты, как засвидетельствует о сем чистота нашей души, - ни в лести, как удостоверит это чистота и невинность наша.

4. Но как избраны мы и испытаны от Бога в том, что нет в нас ничего из здесь перечисленного, - чтобы вверить нам Евангелие, - и так говорим в святости и истинности, не так, чтобы вам или другим людям угождать, но Богу, испытующему вместе с словами и сердцаговорящих.

5. Знаете, братья, что никогда не было у нас слов ласкательства, ибо не приступали мы ни к кому из вас в видах лихоимства.

6-7. Не ищем славы, когда совершаем знамения или подвергаемся гонению, ни от вас, как и сами вы засвидетельствуете это, ни от других: и о том, что было для других и чему вы хотя и не были свидетелями, но Бог свидетельствует. Ведь справедливо могли бы мы представлять из себя людей важных и почтенных, кои избраны были как Христовы Апостолы, - но по кротости и ласковости мы были посреди вас как бы младенцами малыми во время наставления вас, как если бы кормилица нежила чад своих.

8. Так с благоволением оказывали мы вам сострадание, чтобы передать вам не только Евангелие животворное, но даже и души наши отдали мы вам во время преследования нас в городе вашем. За жизнь и спасение ваше переносили мы страдания, и все, что было у нас, вместе с душою нашею отдали мы вам, - потому что возлюбленными для нас стали вы более, чем любовью кормилицы к детям.

9. Ведь вы помните, братья, что собственными руками работали мы ночью и днем, то есть: если было место проповеди нашей, мы работали днем и ночью, - если же открывалась нам дверь Евангелия ночью, то работали днем. И это избрали мы себе для того, чтобы кого из вас не обременить чем бы то ни было.

10. Вы, конечно, свидетели есте о внешнем поведении нашем и Бог - о внутреннем настроении нашем, именно о том, как проповедали мы слово Божге среди вас свято и праведно: свято, так как не из-за ваших имений, - и праведно поелику не можете обвинить нас в чем-либо чуждом Евангелию.

11-12. А что во всем были мы непорочны среди вас, то вы сами знаете, как каждаго из вас, как отец сына своего, умоляли мы во время научения и утешали во время гонения на вас, свидетельствуя, чтобы вы поступали достойно Бога со времени избрания, так как достойным поведением своим вы можете снова сподобиться той славы, которую утратили, - и рая, из коего изгнаны вы.

13. Посему и мы благодарим Бога непрестанно, потому что хотя слово и от нас вы услышали, однако не как от человека, но, узрев величие слова (учения), вы приняли его как истинно слово Божие, которое действует в вас верующих, то есть укрепляет и обогащает разум верующих в него.

14-16. Не печальтесь от того, что терпите преследование даже от братий своих, так как у вас есть сообщники в этом. Не падайте духом, ибо если бы даже расхищены были дома ваши, то и в этом вы имеете участников и сотоварищей. Ведь вы подражателями стали, братья, церквей Божиих, сущих во Иудее; потому что тоже самое потерпели и вы от соплеменников ваших, как и они от Иудеев; - от тех, кои не только Иисуса Христа убили, так что могли бы сказать: по ревности умерщвляем Его, но и Пророков убили, и нас Апостолов изгнали, и Богу делами своими не угодили и особенного благопопечения Его лишились. И чрез это самое сделались противниками всем людям, ибо всяческими силами старались они препятствовать и остановить благовестие всем язычникам, - устрояли нам препятствие возбуждением гонений против нас во всяком городе и дабы не говорить язычникам слово Божие, чтобы не спаслись они, так что чрез это наполняется всецело мера греха их и да приблизится на них конец гнева в кончине мира, то есть да постигнет их воздаяние правды в конце мира.

17. Мы же хотя и разлученные с вами до времени, то есть были отсутствующими от вас лицом, однако отсутствовали не сердцами, а очами, - и не надолго, а на время. Но и самое это отсутствие от вас и разлука с вами заставила нас еще сильнее стараться лице ваше видеть со многим пожеланием.

18. И мы хотели придти к вам раз и два, но препятствие для нас было от сатаны, который препятствовал мне и не давал мне даже до сего дня посеять животворное слово между мертвыми Афинянами.

19. Ибо кто есть наша надежда, или радость, или венец похвалы во время воскресения, как не вы?

20. Ведь вы есте слава наша более, чем дела жизни нашей, - и вы есте и радость наша более, чем награда воздаяния нашего.

Глава III

1-2. Хотя я не мог придти к вам, однако не мог снести и разлуки с вами. Посему, сам я благоволил остаться в Афинах, а к вам, хотя мне и нужны были здесь многие помощники, послал Тимофея, сотрудника моего в Благовестии Божием, чтобы Тимофей, придя к вам, утвердил вас, укрепил то есть вас, и поощрил веру вашу.

3. Дабы никто из вас не колебался по причине скорбей, окружающих вас, ибо к этому самому мы и назначены, то есть страдать и терпеть.

4. Ведь и прежде говорили мы вам и предуготовили вас, как бы посредством пророчества, что нас имеют постигнуть страдания, как и случилось, и знаете.

5. Посему и я, уже не терпя (более), послал к вам узнать (о вере вашей), чтобы как не искусил вас искуситель, и вы не обратились бы к идолослужению, и тщетным был бы труд наш у вас.

6-7. Теперь же когда (только что) пришел Тимофей к нам от вас и возвестил нам веру вашу в Бога и любовь к нам и добрую память, которую имеете о нас, и что всегда желаете нас видеть, как и мы также вас: то (посему) утешились мы в скорби нашей, которая угнетает нас еще и теперь, - успокоились в гонениях на нас, кои окружают нас доселе.

8. Итак, теперь мы живем пред Богом, если только вы твердо стоите в этой самой вере Господа нашего.

9-10. Ибо какую другую благодарность можем Богу воздать за всю радость, которою радует нас добрая слава ваша, кроме того, что молимся пред Богом о том, чтобы видеть лице ваше и посредством укрепления словом нашим восполнить недостаток веры вашей.

11-13. Сам же Бог да откроет и да управит путь наш к вам из среды тех, кои причинили препятствие слову нашему, и да преумножит любовь вашу, которую имеете друг к другу, и да уровняет ее с нашею любовью к вам, - и да утвердит сердца ваши без порока, чтобы пребывать вам в той святыне, коею вы облечены в крещении, - и чтобы в ней сретить вам Господа нашего в день, когда придет Он со всеми святыми Его.

Глава IV

1. Впрочем, как приняли вы от нас, то есть по примеру, какой видите в нас, так поступайте как должно, чтобы угождать Богу. Говорю это не потому, что вы не поступаете так, но дабы преуспевали вы более и более.

2-4. К этому увещаваю вас; ибо это есть воля Божия - святость ваша (и удаление) от всякой нечистоты идолов, а также чтобы воздерживаться вам от всякаго блуда, - чтобы знать каждому плоть свою сберегать в святости и чести, то есть чтобы каждый сохранял ее от всего зловредного, как подобает той святости, в которую облекся каждый от вод крещения.

5. Посему страстию похоти не грязните очищенную плоть, как прочие язычники, кои не ведают доселе Бога.

7. Ибо не призвал вас Бог к нечистоте, в коей вы пребывали, но из той нечистоты вывел вас к этой святости, в коей находитесь теперь.

9-10. О братолюбии же, хотя и нет нужды писать вам, ибо сами вы это делали; однако научаем вас этому, чтобы более и более преуспевали вы в умножении ее.

11-12. И чтобы знали вы, как действовать, я пишу вам в отсутствии своем, как заповедали мы вам в своем присутствии.

13. Отнюдь не должно быть вам в неведении о умирающих (почивающих) да не скорбите, как и прочие язычники, кои ни воскресения не имеют, ни надежды не имеют на обещанное блаженство.

14. Ибо если веруем мы в воскресение Христа, то должны веровать также и тому, что приведет Бог с Ним, в пришествии Его, тех, кои умерли (почили) во Иисусе, то есть в вере Иисуса.

15. Сие же говорю вам, братья, не от себя, но от слова Господа нашего, которое находится в самом Евангелии (Мф.24:30 сл. и др.), что мы, кои живем, кои остаемся в пришествие Господа, не предваряем полетом нашим вверх, - не предваряем очевидно мертвых, уже почивающих.

16. Ибо, во время сошествия Господа нашего с неба при звуке трубы Архангела, прежде чем находящиеся тогда в живых праведники будут снаряжены новыми крылами, - прежде сего совершится воскресение мертвых во Христе.

17. Потом мы, кои живем, будем восхищены, - не прежде тех, но с ними, - и не без них, но вместе, в облаках, в сретение Господу нашему, - в воздух (восхищены будем): и так всегда все мы, оставаясь всегда праведными, с Господом будем.

18. Итак утешайте, то есть назидайте, друг друга словами этими, ибо они исполнены надежды.

Глава V

1. А о годах и временах, братья, то есть когда настанет время этому и когда будет время антихриста, - нет нужды об этом писать вам.

2. Ибо сами по себе знаете и как научены этому от нас, что и сами мы узнали из Евангелия Господа нашего, что день Господень, как тать ночью, когда никто не ожидает этого, так приидет (Мф.24:43).

3. Ибо когда будут говорить: вот - мир и безопасность, тогда их внезапно настигнет погибель, как мука родами неожиданно настигает беременную, - и не избегнут ее. Это - то же, что сказал Господь наш: как было во дни Ноя и Лота, когда ели и пили, женились и выходили замуж, доколе не нашел на них и их всех не истребил потоп и огонь (Мф.24:38-39).

4. Вы же, братья, не находитесь (будьте) во тьме, то есть в делах тьмы, чтобы вас день тот, как тать, не застал.

5. Как сыны света, запасайтесь делами света и ожидайте тот день откровения (славы).

6. Итак, да не спим в отношении доброго жития, как и прочие, кои не ожидают того дня, но да бодрствуем делами нашими и да трезвимся верою нашею.

7. Ибо те, кои спят и упиваются, они ночью спят и упиваются, то есть все дела, враждебные свету, они совершают ночью.

8. Мы же, будучи сынами дня, то есть сынами Евангелия, трезвимся в добрых делах, и да облекаемся совершенством веры и любовью совершенною, - возложим на себя шлем надежды спасения жизни.

9. Поелику (Бог) не определил нас на гнев, то есть на погибель, но к спасению жизни, то есть: или чтобы спасали мы наши души от прикосновения похотей и жили в Господе нашем; или чтобы спаслись мы чрез Него для жизни с Ним в воскресении.

10. Дабы, бодрствуем ли, или спим, - вместе с Ним жили, то есть: будем ли мы живы, или мертвы, - вместе с Ним дарует нам возлететь (на небо).

11. Итак, утешайте друг друга и назидайте один другаго этими словами, - как и прежде писал я вам, так и поступали вы.

12. Будьте признательны к тем, кои трудятся у вас делами своими, и к тем, кои предстоятельствуют вами в Господе, то есть молят Господа за вас и научают вас добродетельной жизни.

13. Преизобильною любовью делайте их близкими себе, и ради дела их, то есть ради доброго их жития, присоединяйтесь к ним, чтобы получать вам от них пользу.

14. Вразумляйте, говорит, безчинных, кои праздную проводят жизнь и предаются только пустым занятиям. Утешайте малодушных, кои скорбели о потере излюбленных своих удовольствий. Навещайте немощных в вере и будьте великодушны ко всем, кои имеют нужду в вашей помощи.

15. Смотрите, оскорбляющим вас зло за зло не воздавайте, но всегда добро преследуйте, не только друг ко другу, но и ко всем.

16. И во всем радуйтесь, то есть в скорбях ваших.

18. И во всем благодарите, то есть за поднимающиеся на вас гонения, и за окружающее вас спокойствие. За все, что бывает с вами, будьте благодарны, ибо от воли Божией бывает это для исправления вас и для испытания вас.

19. Духа не угашайте, то есть тех, кои говорят языками духа, не заставляйте молчать.

20. И пророчеств, - или древних, или же тех из вас, кои удостаиваются быть пророками, - не уничижайте.

21. Все вновь испытывайте, и доброе, то есть согласное с Евангелием, содержите.

22. От всяких зол, кои чужды новой вере вашей, удерживайтесь.

23. Сам же Бог мира да освятит вас и да усовершает вас до времени кончины мира. Целым дух и душу и тело ваше да сохранит без порока, от самого крещения и до пришествия Господа нашего.

24. Верен Господь наш, который Сам это совершит, и вы пребудете от крещения до откровения Господа нашего.

27. Заклинаю вас, братья, прочитать это послание пред всеми братьями, разумей, когда будет собрана вся церковь, поелику в сем послании укрепляются немощные и скорбные утешаются, - достойные ободряются, а праздные и предающееся пустым занятиям чрез это послание быть может вразумятся прекратить порочную жизнь.

Ефрем Сирин, преподобный

Цитировано по:

Святой Ефрем Сирин. Творения. Т.7. Репринтное издание. - М.:

Издательство "Отчий дом", 1995, -С.227-240

Святоотеческое наследие

***

Молитва преподобному Ефрему Сирину:

• Молитва преподобному Ефрему Сирину. Подвижник и духовный писатель, живший в IV веке. С юных лет оставил мир и удалился к отшельникам, после того, как попал в тюрьму по ложному обвинению. После еще раз подвергся клевете, но Богом был оправдан пред людьми. Боролся против ариан, написал много толковательных и нравственных сочинений, покаянных и погребальных песнопений. Заступник невинно оклеветанных и притесненных, покровитель иночества, податель смирения и целомудрия

Акафист преподобному Ефрему Сирину:

• Акафист преподобному Ефрему Сирину

Труды преподобного Ефрема Сирина:

• На лукавых жен
• К нерадивой душе
• Вопросы и ответы
• О восьми помыслах
• Великопостная покаянная молитва
• "На слова, сказанные Господом: в мире сем скорбни будете (Ин.16:33), и о том, что человеку должно быть совершенным"
• "На пришествие Господне"
• "К монаху Иоанну"
• "Жизнь блаженного Аврамия и племянницы его Марии"
• "В подражание притчам"
• "В низложение гордыни"
• "В исправление тех, которые предаются страстям и домогаются почестей"
• "Блаженства. 55 глав"
• "Блаженства. 20 глав"
• "Похвальное слово Петру, Павлу, Андрею, Фоме, Луке и Иоанну, и на чтение из Евангелия от Иоанна"
• "Поучение падшему брату. О воздержании от плотских пожеланий, о борении и великой осмотрительности"
• "Поучение о том, что не должно соблазнять ближнего, и о правой жизни"
• "Поучение о безмолвии"
• "Послание"
• "Ответ утверждающим, что землетрясения бывают от подземных ветров"
• "Ответ на некоторые вопросы"
• "Ответ брату о священнике Илии"
• "Огласительное слово. Об оскудении добрых дел и о долготерпении Божием"
• "Обличение себе самому и исповедь"
• "Об утверждающих, что нет воскресения"
• "Об истинном отречении от мира, и о том, как душе обрести Бога, и для чего приходил Господь"
• "О том, что христиане не должны предаваться забавам"
• "О том, что не должно обольщаться эллинскими мнениями"
• "О том, что не должно дивиться временному и обольщаться приятностями жизни, и на псалом семьдесят второй"
• "О том, что не должно бояться укоризн за доброе дело"
• "О том, что монах не должен заботиться об одежде"
• "О том, что должно не смеяться и рассеиваться, но плакать и проливать о себе слезы"
• "О том, что должно избегать всяких вредных свиданий, и о воздержании"
• "О том, что братия должны жить между собою в единомыслии и любви"
• "О том, как приобретается человеком смиренномудрие. Сто глав"
• "О том, как монаху быть совершенным"
• "О тех, которые уловляют души в непотребство, утверждая, что ничего не значит дело сие"
• "О терпении, о кончине века и втором пришествии, о прилежном чтении божественных писаний и пользе безмолвия"
• "О терпении и сокрушении слово поучительное"
• "О терпении"
• "О суете настоящей жизни"
• "О страстях"
• "О смиренномудрии"
• "О сердечном сокрушении"
• "О свободе нашей и о том, что человек создан свободным"
• "О псалме"
• "О преспеянии в добродетели"
• "О правой жизни. Девяносто глав"
• "О посте"
• "О покаянии, о будущем суде, об удалении от обращения с женщинами и о роскошной жизни"
• "О покаянии и терпении"
• "О покаянии. Большое поучение"
• "О покаянии. Первое малое поучение"
• "О покаянии. Второе малое поучение"
• "О подвижнике Иулиане"
• "О памятовании смерти, о добродетели и о богатстве"
• "О необходимости бороться со врагом нашего спасения"
• "О рае"
• "О монахах"
• "О молитве. Первое поучение"
• "О молитве. Второе поучение"
• "О любви к бедным"
• "О любви"
• "О жене грешнице, помазавшей Господа миром"
• "О душевном страхе"
• "О духовном состоянии"
• "О добродетелях и страстях"
• "О добродетели. К младшему подвижнику. Четыре главы"
• "О добродетели. Десять глав"
• "О девстве"
• "О втором Господнем пришествии и о покаянии"
• "О вооружении монаху"
• "О воздержании, о том, что не должно соревновать грешникам, которые извиняются обстоятельствами времени, и о Ное"
• "О вере"
• "О брани с диаволом"
• "О блаженных обителях"
• "О блаженных местах"
• "О блаженствах и горе"
• "О Лоте и о приведении себя в безопасность"
• "Наставление монахам"
• "Наставление братиям"
• "На тех, которые ежедневно грешат и ежедневно каются"
• "На слова: "два будет на селе" (Мф.24:40)"
• "На слова: Вонми себе (Втор.4:9). Двенадцать глав"
• "Поучительные слова к египетским монахам"
• "Похвальное слово иже во святых отцу нашему Василию Великому"
• "Похвальное слово мученикам"
• "Похвальное слово святым четыредесяти мученикам"
• "Похвальное слово славным мученикам, во всем мире пострадавшим"
• "Поучение подвижникам"
• "Против исследователей естества Сына Божия"
• "Различные виды Божия промысла"
• "Седмь деланий у монаха"
• "Сказание о юродивой"
• "Слово душеполезное"
• "Слово на почивших о Христе"
• "Слово на святый пяток о кресте и о разбойнике"
• "Слово на честный и животворящий крест и на второе пришествие, а также о любви и милостыне"
• "Слово о Аврааме и Исааке"
• "Слово о внушениях ненавистника добру демона"
• "Слово о злоязычии и о страстях"
• "Слово о прекрасном Иосифе"
• "Слово о пророке Данииле и о трех святых отроках, в ответ утверждающему: "время лукаво, не могу спастись""
• "Слово о святом пророке Илие"
• "Слово о священстве"
• "Слово о страданиях Спасителя"
• "Слово о суде и об умилении"
• "Слово о том, как душа, когда искушает ее враг, должна со слезами молиться Богу"
• "Слово о том, что всегда должно иметь в мыслях день исшествия из сей жизни"
• "Слово подвижническое"
• "Слово подвижническое первое"
• "Слово увещательное"
• "Слово умилительное"
• "Слово умилительное первое"
• "Слово умилительное второе"
• "Слово первое. О скончавшихся отцах"
• "Слово второе. О скончавшихся отцах"
• "Советы подвижникам"
• "Толкование на книгу Второзаконие"
• "Толкование на книгу Исход"
• "Толкование на книгу Левит"
• "Толкование на книгу Числ"
• "Толкование на книгу пророчества Авдия"
• "Толкование на книгу пророчества Амоса"
• "Толкование на книгу пророчества Даниила"
• "Толкование на книгу пророчества Захарии"
• "Толкование на книгу пророчества Иезекииля"
• "Толкование на книгу пророчества Иоиля"
• "Толкование на книгу пророчества Малахии"
• "Толкование на книгу пророчества Михея"
• "Толкование на книгу пророчества Осии"
• "Толкование на первую книгу, то есть на книгу Бытия"
• "Толкование на послания божественного Павла. Первое послание к Фессалоникийцам"
• "Толкование на послания божественного Павла. Второе послание к Фессалоникийцам"
• "Толкование на послания божественного Павла. Первое послание к Тимофею"
• "Толкование на послания божественного Павла. Второе послание к Тимофею"
• "Толкование на послания божественного Павла. Послание к Галатам"
• "Толкование на послания божественного Павла. Послание к Евреям"
• "Толкование на послания божественного Павла. Послание к Ефесянам"
• "Толкование на послания божественного Павла. Послание к Колоссянам"
• "Толкование на послания божественного Павла. Послание к Титу"
• "Толкование на послания божественного Павла. Послание к Филиппийцам"
• "Толкование на послания божественного Павла. Первое послание к Коринфянам"
• "Толкование на послания божественного Павла. К Коринфянам второе послание"
• "Толкование на апокрифические послания коринфян к Апостолу Павлу и Апостола Павла к Коринфянам. К Коринфянам третье"
• "Толкование на послания божественного Павла. К Римлянам"
• "Надгробные песнопения"
• "О Церкви"
• "О Воскресении, смерти и сатане"
• "Слезные моления"
• "На слова: "Положи, Господи, хранение устом моим, и дверь ограждения о устнах моих""
• "На слова: "Сыне, моей премудрости внимай, к моим же словесем прилагай ухо твое""
• "На слова: "И се, вся сýетство и крушение духа""
• "Книга пророка Исаии"
• "На слова Исаии: Да возмется нечестивый, да не видит славы Господни"
• "Книга пророка Иеремии"
• "На слова Иеремии: "Горе нам, яко согрешихом""
• "На некоторые места "Плача Иеремии""

Читайте другие публикации раздела "Творения православных Святых Отцов"