Ответ на статью Татьяны Козловой в "Учительской
газете" под рубрикой "Гласный час"
Несостоятельность выводов
противников "перевоплощения"
Несостоятельность выводов противников
"перевоплощения". Критика псевдоинтервью Э. Стойлова журналистам "Учительской газеты"...
Глава из книги Виктора Федорова "Император Александр
Благословенный – святой старец Феoдор Томский"
Прочитав статью, вынужден сделать ряд
серьезный замечаний автору. Во-первых, интервью Э.
Стойлов журналистам "Учительской газеты" не давал, и я
возмущен вольной трактовкой его статьи в газете
"Сибирские Афины".
В статье много ошибок и неточностей.
1. Следует читать фамилию доктора не
Вилле, а Виллие.
2. Согласно одному косвенному факту,
получил он от Александра I не 180, а 80 тысяч рублей.
3. Смерть двух двойников, согласно
другим косвенным данным, не "совпала", а произошла на
несколько дней раньше "официальной смерти" Александра
I.
4. Непонятно выражение – "свидетели
заговора были сосланы в Сибирь"...Если имеется в виду
восстание декабристов, то не свидетели, а участники;
если имеются в виду свидетели инсценировки смерти
Александра I, то они не ссылались в Сибирь (по крайней
мере, основные свидетели).
5. Пять языков знал Александр I, а
старец иногда разговаривал на иностранном или
иностранных языках (каких и сколько – неизвестно).
6. В его келье висел портрет царя
Александра I не при его жизни, а уже после его смерти.
7. Найдены фотокопии документов, не
подписанных, а написанных царем Александром I. Согласно
подписи, делать экспертизу по сличению почерков –
несерьезно…
На основании выше изложенного хотелось
бы дать совет Т. Козловой – не писать более заметок, не
взяв лично интервью, и писать их более продуманно, не
оказывая "медвежью услугу" своим коллегам журналистам.
Автор рукописи, а не книги, Виктор Федоров.
20 июня 1990 года.
***
Уважаемый т. Федоров!
Имея в виду множество найденных
неточностей в статье, боюсь допустить еще одну, но, по
моему, Вас зовут Виталий Иванович.
Конечно, очень неприятно, что допущено
много ошибок. Перед Вами и Вашим скрупулезным трудом я
глубоко извиняюсь.
Но мне неприятно также и то, что Э.
Стойлов отрицает мою с ним беседу по телефону. Хотя я
звонила ему дважды. Первый раз он не был готов к
разговору, и я перезванивала еще (тел.44 84 24).
"Сибирские Афины", к сожалению, я не видела и не читала
(в Москве их нет в продаже).Телефон Стойлова мне дали в
редакции его газеты. А телефон редакции я узнала в вашем
корпункте Гостелерадио у коллеги Чудного Геннадия
Никифоровича (Чудный был в командировке).
Хотела я конечно же поговорить с Вами,
но там то ли не нашли Ваш телефон, то ли его у Вас
вообще нет – точно не помню… Вот такая цепочка.
Все вышесказанное Вы можете счесть как
оправдание. Я не оправдываюсь. В конце концов, под всеми
ошибками стоит моя подпись. Я возмущаюсь тем, что Эдуард
отрицает сам факт нашей беседы. Не проще ли было в таком
случае сказать, что я ей (то есть мне) дал верную
информацию, а она все извратила. Я ни в коем случае не
снимаю с себя вины. Еще раз извиняюсь перед Вами. Простите... Всего Вам
доброго. Успехов в работе.
С уважением Татьяна Козлова
***
Уважаемая Татьяна Козлова!
Извините, пожалуйста, не знаю Вашего
отчества. Я искренне тронут Вашим ответом. Зовут меня –
Виктор Иванович. Э. Стойлов не отрицал, что один раз он
разговаривал по телефону, но, как я понял, не для
заметки. Вероятно, сработал эффект "испорченного
телефона".
Где то Вы не совсем точно уловили смысл
его разговора, где то я, вероятно, не совсем правильно
понял его. Вероятно, наборщик при сокращении допустил
ошибки. А в результате – неточности в статье и досадное
недоразумение. В любом случае, двух неточностей можно
было избежать в редакции. 1.На основании подписи
несерьезно делать почерковедческую экспертизу –
необходимы записки, письма и другие бумаги. 2.В
издательствах лежат не книги, а рукописи. Не всякая
рукопись может впоследствии стать книгой.
Но, тем не менее, я вполне удовлетворен
Вашим извинением. Более того, благодаря Вашей заметке я
получил два косвенных факта, подтверждающих
перевоплощение. Постановщики фильма по перевоплощению
сообщили по телефону, что Н.Я.Эйдельман – известный
историк и писатель – подтвердил на закате своей жизни,
незадолго до своей смерти, в присутствии историков, у
себя дома, что не сомневается в перевоплощении, хотя
ранее категорично опровергал это в СМИ. И когда один
молодой историк напомнил ему его прежнюю позицию по
этому скрытому историческому факту, только и промолвил:
"Время было такое…" И по щекам его потекли слезы…
А одна женщина, отдыхая в доме отдыха
"Узкое" в 1948 г. слышала разговор маститых историков о
вскрытии гробниц уже в советское время в 1921 году –
секретный указ Ленина на предмет изъятия драгоценностей
во время голода в Поволжье. Очевидец, член тайной
комиссии по вскрытию гробниц, поведал, что гробница
Александра I была пуста. Я же был убежден в этом на
основании тайного вскрытия в царствование Александра II.
К тому же умный и прозорливый читатель
и сам поймет, что это просто досадные описки. По
сличению почерков сделан вывод: "почерк, вероятнее
всего, принадлежит одному. лицу", хотя эксперт абсолютно
убежден в том, что почерк принадлежит одному лицу.
Просто на основании фотокопий и ксерокопий он не имеет
юридического права дать категоричное утверждение, хотя в
других странах на основании фотокопий договоров по факсу
заключают миллионные контракты. Всего Вам доброго.
С уважением Виктор Федоров, 01 октября
1990 года
Продолжение следует...
***
Оглавление книги Виктора Федорова "Император Александр Благословенный – святой старец Феoдор Томский":
Оглавление
Отзывы об историческом исследовании В.И. Федорова
Часть I. Доказательство инсценировки "смерти"императора Александра I
Часть II. Доказательство логическим путем "перевоплощения"скрывшегося императора в таинственного старца
Часть III. Несостоятельность выводов противников перевоплощения Александра I в старца Феодора Кузьмича
Повод к написанию исследования о старце Феодоре Кузьмиче и императоре Александре I
"Царская глупость"
Использованная литература в книге "Император Александр Благословенный - святой старец Феoдор Томский
***
Молитва праведному Феодору Томскому:
- Молитва праведному Феодору Томскому. Своей аскетичной
жизнью в молитве и покаянии получил от Бога дар
прозорливости и рассуждения. За мудрым советом к нему
приходили и богатые и бедные, образованные и неграмотные
- он наставлял людей в вере, направлял на путь доброй
жизни и исправления. По его молитвам тогда и при его
нынешнем небесном заступничестве люди получали и
получают исцеление при многих заболеваниях, помощь в
искушениях. Старца Федора за дар помогать людям в
болезнях почитают за сибирского Пантелеимона.
Акафист праведному Феодору Томскому:
Житийная и научно-историческая литература о праведном Феодоре Томском:
|
