#Марсиане захватили церковь-04
Подборка коротких размышлений и примеров
Максима Степаненко о том, что Русскую Православную
Церковь уже давно захватили "марсиане", живущие вне
земной реальности.
Опубликованные части:
11 10 09 08 07
06
05
04
03
02
01
***
Смотрите также:
***
Людоеды
40. Уже написал, что протодиакон Андрей
Кураев – жуткий
лицемер. Но он не только лицемер, но и людоед!
Сейчас он публикует фейки, что в реальности погибли в
Кемерово не 64 человека, 600 человек, ибо некий пожарный
сказал. Реальный людоед! Типа того, что я не верю, что
Бог попустил сгореть и умереть такой страшной смертью
такому малому количеству людей - их должно сгореть не
меньше полтысячи. Это уже не христианин по духу. Какое
безумие, какой садизм Кураев и ему подобные впускают
себе в душу! При этом этот лицемер называет людоедами
тех, христиан, которые пишут, что люди погибли по своим
грехам и неверию.
И я не считаю, что это Божья кара, ибо
времена Великого потопа, Содома прошли, когда Бог
напрямую вмешивался в жизнь людей. Сейчас грешники
страдают от других грешников, мы сами себя и наказываем.
Разве в обязанности Бога входит
включение сигнализации, обучение охранников правильному
поведению при эвакуации, строителей, чтобы строили
безопасно? Это наш мир и пожинаем плоды нашей
"праведности".
***
39. Как они посмели быть не такими
праведными и сострадательными как я?! О лицемерии,
тщеславии и душевной гнилости Анны Даниловой и
протодиакона Андрея Кураева, или заставим всех срочно
страдать и скорбеть, или хайп для своего тщеславия и
душевности во время трагедии.
Не буду писать о том, почему и зачем
такое произошло, это должны решить сами для себя
родители и близкие погибших и пострадавших. Напишу о
своих, о православных, об их первой и самой искренней
реакции на трагедию, ибо не могу промолчать о публикации
Анны Даниловой "Спагетти со сливками, или День смерти
телевидения" и комментариях протодиакона Андрея Кураева
в его журнале "Молчанием предается человек", посвященным
воскресной трагедии в Кемерово – пожаре в одном из
развлекательных центров:
***
38. Мария Египетская: зачем нам показывают
пример, который никто не смог повторить?
Для чего существуют в педагогике
примеры? Чтобы показать, как не нужно поступать, или,
наоборот, показать, как нужно жить и делать. Или
показать, что если кто-то смог достигнуть чего-то, то и
ты при определенных усилиях и условиях это можешь
сделать.
Но для меня непонятно, для чего Церковь
с таким упорством уже столетия, несмотря на смену
экономических эпох, уклада жизни, образования и просто
нынешних реалий жизни, показывает нам Великим постом
жизнь Марии Египетской?
***
37. Яркий пример православного феминизма!
Она так "положительно" влияла на своего
мужа, так активно вмешивалась в государственные дела,
что многие современники ее мужа считали подкаблучником.
Сейчас из Николая II делают идеального мужчину и
государя, но… страна с радостью поддержала его
отречение, включая духовенство Русской Православной
Церкви, которое через 100 лет сделало его святым
страстотерпцем.
Хороший мужчина может вырасти только
среди хороших мужчин, показывающих ему пример мужества.
Между тем женщину, которая решила, что
сможет положительно доделать своего "недоделанного"
Богом мужа, звали Ева...
О влиянии жены на мужа апостол Павел так
писал: "Жена да учится в безмолвии, со всякою
покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать
над мужем, но быть в безмолвии. Ибо прежде создан Адам,
а потом Ева; и не Адам прельщен; но жена, прельстившись,
впала в преступление" (1 Тим.2:11-14).
***
36. Это поучение одно из свидетельств
отсутствия в Русской Православной Церкви товарищеского
(братского духа) и торжества единоличников… Да, друзей у
нас не ищут. Священники, приходы, епархиальные отделы
разрозненны, дружбы, сотрудничества, взаимопомощи друг
другу нет. Если и собираются священники - только на
попойку. Настоятель может иметь доход в десять раз
больший, чем рядовые сотрудники прихода. Нужно ли
говорить о наушничестве в семинариях? Если ли на
приходах общинный дух? Пришли на Литургию, постояли,
разошлись... А может ли быть дружба между феодалом,
вассалами и холопами? А сколько у нас предают друг друга
в Церкви, о чем и сетует старец. Где монах это
предательство увидел? У нас в Церкви!
Что говорит Слово Божие, а не монашеские
псевдоевангельские поучения? Разве христианская любовь
проявляется в любви к благочестивым покойникам? В любви
живых друг к другу!
"Заповедь новую даю вам, да любите друг
друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг
друга" (Ин.13:34).
"А вас Господь да исполнит и преисполнит
любовью друг к другу и ко всем, какою мы исполнены к
вам" (1Фесс.3:12).
"О братолюбии же нет нужды писать к вам;
ибо вы сами научены Богом любить друг друга"
(1Фесс.4:9)
"Верный друг - крепкая защита: кто нашел
его, нашел сокровище" (Сир.6:14).
"Верный друг - врачевство для жизни, и
боящиеся Господа найдут его" (Сир.6:16).
"…друг новый - то же, что вино новое:
когда оно сделается старым, с удовольствием будешь пить
его" (Сир.9:13).
"Друг любит во всякое время и, как брат,
явится во время несчастья" (Прит.17:17).
"Кто хочет иметь друзей, тот и сам
должен быть дружелюбным; и бывает друг, более
привязанный, нежели брат" (Прит.18:25).
"Масть и курение радуют сердце; так
сладок всякому друг сердечным советом своим"
(Прит.27:9).
***
35. Кому верить?
"Но Авраам сказал…и сверх всего того
между нами и вами утверждена великая пропасть, так что
хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к
нам не переходят" (Лк.16:25-26).
Можно ли молитвой насиловать свободный
выбор человека? Всю жизнь грешнику Христос не был нужен,
Царствие Небесного он не искал. И вот объявляется
"добрый" родственничек, который его насильно тащит
молитвой из ада туда, куда человек при жизни не хотел…
туда, где ему находиться неприятно - быть с Богом.
Но самое важное, может ли чужая молитва
изменить человека в аду? Ибо, чтобы оказаться в раю,
нужно непросто молиться Бога о милости, нужно чтобы
человек ИЗМЕНИЛСЯ В АДУ.
"Боязливых же и неверных, и скверных и
убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех
лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть
вторая" (Откр.21:8). Как чужая молитва сможет сделать,
например, лжеца честным, чтобы он вошел в Царствие
Небесное?
Понимаю, что заупокойные молитвы - это
одна из значительных доходных статей для Церкви. Но
зачем обманывать апокрифами и бабьими баснями (например,
про мытарства) людей, что из ада можно, кого-то
вытащить? Нехристианина, нераскаявшегося убийцу,
прелюбодея, содомита, лжеца…
"Блаженны те, которые соблюдают заповеди
Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город
воротами. А вне - псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и
идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду" (Откр.
22:14-15)
"Дела плоти известны; они суть:
прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев,
распри, разногласия, [соблазны,] ереси, ненависть,
убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное.
Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие
так Царствия Божия не наследуют" (Гал 5:19-21).
Что совершающие тяжкие грехи! В Царствие
Небесное не войдут все неверующие во Христа и не
рожденные свыше:
"Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а
не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий
пребывает на нем" (Ин.3:36).
"Иисус сказал ему в ответ: истинно,
истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может
увидеть Царствия Божия" (Ин.3:3).
Люди, молящие о некрещеных и
нераскаявшихся грешниках под видом лжелюбви,
противостоят Богу, желая показать Его несправедливым и
лживым. Если Бог сказал "…если кто не родится свыше, не
может увидеть Царствия Божия" (Ин.3:3), к чему твои
дерзкие молитвы о милости к этому человеку?!
***
34. Столетние мечты так и остались
мечтами...
***
33. Я убежденный путиноид, на выборах буду
голосовать за него. Но вот это уже через чур… Этим ни
Церковь, ни тем более схимник не должны заниматься!
Люди, например, Вадим Эмирханов, пишут:
"Схиархимандрит Илий (духовник патриарха
Кирилла) проводит агитации по городам России перед
собранием священнослужителей (явка обязательна) и
распространяет такую молитву по храмам. Это нарушение
церковных канонов, согласно которым Церковь отделена от
государства и не имеет права агитировать за политических
деятелей (Основы социальной концепции РПЦ, 5гл., 2). Это
просто деградация".
***
32. Еще кто-то сомневается, что Русская
Православная Церковь стала превращаться в тоталитарную
организацию с феодальным деспотизмом? На дворе скоро
середина XXI века. Сто лет назад мы пережили страшные
гонения. И подобное происходящее в епархиях
психологически объяснимо, люди с комплексом жертвы легко
переходят в состояние деспота (тирана).
***
31. Как вижу, по комментариям в сети
непоследние люди в Церкви против такой инквизиции. Это
радует. В Новосибирске сейчас происходит агония
совкового бюрократического мышления, которое присуще
нашим церковным Made in USSR. Это тоже радует. Авторитет
и нравственная цена этому запрету – ноль. Ибо, многим,
думаю, известно, что в новосибирских храмах запрещен
хороший дайджест-журнал "Душа", который с удовольствием
раздают в других епархиях, включая Томскую епархию.
Все только хуже, если (!) эти книги
имеют гриф одобрения Издательского совета РПЦ МП.
Помещичье-советско-партбюрократическое своеволие уже не
проходит. XXI век на дворе!
И это одна из причин, что в
Новосибирской области с 90-х накрестили более 1 млн.
людей, а в храмах по воскресениям не более 0,5 % людей.
И это везде по России!
Психология феодальных отношений между
людьми, начальниками и подчиненными, которые уже XIX
веке покрылись вонючей плесенью, и которые все еще имеют
место в Церкви, людям чужды и неприятны. 2000 лет назад
люди были очарованы и привлечены новым типом отношений
людей друг к другу, сейчас – разочарованы.
Феодализм, при котором и сформировалась
Церковь, сделал для разрушения христианства больше, чем
секты и иноверцы. В современной Православной Церкви
человек уже не главная ценность после Христа, уже давно
у нас не суббота для человека, а человеки для обрядов и
"идолов" Православия.
И все более убеждаюсь, что не любовью
движимы обличители Головина, его реально безжалостно
терзают, терзают. На память приходит Деян.20:29. И это,
как ни странно, это также радует, ибо чем больше АЛД и
компания это делают, тем большее отвращение эти методы
вызывают у адекватных людей.
И я рад, что уже давно не с этими
людьми!
Максим Степаненко, сотрудник
Миссионерского отдела Томской епархии
Русской Православной Церкви
"На злобу дня" - 08.12.2017.
Читайте другие публикации раздела "На злобу дня"
|
