Фильм "Огнеупорный": как пожарный-сектант за 40 дней
полностью подчиняется фригидной стерве
В статье рассказывается о подлости и феминистической
лжи, которую навязывают создатели фильма мужчинам; о
том, как не нужно спасать свою семью в кризисе; о том,
как нужно сохранять свой брак; о том, как научиться
понимать поведение женщины и её годность к браку. Помимо
этого в статье есть глава о том, каковы нравственные
идеалы библейской патриархальной семьи.
"Огнеупорный" - по факту фильм-инструкция для американских аленей,
как полностью подчинить себя доминирующей эгоистичной и
фригидной жене и при этом ощущать себя счастливым
христианином…
Между тем у фильма самые восторженные
комментарии, особенно от женщин. Его рекомендуют к
просмотру и православные и кришнаиты. Так мне
"Огнеупорный" порекомендовал один
пожилой человек со словами: "Не православный фильм, но
пользу можно извлечь немалую, мысля во всём во свете
Святой Библии". После просмотра пришел к обратному
выводу. Это однозначно зловредный во всех отношениях
фильм, в котором под соусом любви и веры в Бога
подсовывается мужчинам деструктивное, невротическое, подкаблучническое поведение, которое к тому же не имеет
никакого отношения к библейскому идеальному образу
мужского поведения, но при этом зрителю навязывают
мысль, что именно так и должен вести себя
мужчина-христианин.
Впрочем, этот фильм хорош для
самодиагностики и умения понимать невротические бабьи и
свои подкаблучнические модели поведения.
***
Итак, продолжаю выкладывать в открытый
доступ свою книгу "Как вырасти из маменькиного сынка до
мужчины и не стать подкаблучником. Церковь феодалов и
подкаблучников". Выкладываю, правда, с дружеской
просьбой, и она - тут.
Эта книга только для мужчин. Она не
рассчитана на женщин. О чем книга? Мужчина должен познать истинную суть
женщины и Иуды. Мужчина, который этого не понимает,
рано или поздно потерпит крах: его обманут и женщины, и
Иуды. Из этого вытекает то, что мужчина не
должен сделать: подчинить себя блуднице - женщине
лживой, лицемерной, глупой и страстной (они же
предательницы и вредительницы мужчине); предать свою
суженную, или как говорится в Писании - жену,
предназначенную от вечности (она же жена-помощница). И,
наконец, мужчина не должен сам стать Иудой для отца, своих товарищей и учителей.
Данная статья является важным введением
к обширной главе моей книги "Можно и нужно ли воспитать и/или
исправлять жену?", которую думаю в начале
декабря 2018 года опубликовать. Разбор фильма
"Огнеупорный" связан с этой, также вводной в проблему
статьёй:
Фильмы имеют разную художественную
ценность. Какие-то хороши для развития мышления,
психоанализа, понимания глубоких и скрытых слоев,
которые сценарист и режиссер спрятали от простой
публики. Какие-то фильмы хороши тем, что дают зрителю
правильные модели поведения. Фильм же "Огнеупорный"
ценен тем, что это хороший мужской тест на умение
определить все феминистическое фуфло, которое мужчинам
пытаются навязать "доминирующие мамы" через сценаристов
и режиссеров подкаблучников.
С каждым годом все более возрастает
количество семей, где мальчики растут только под
воспитанием матери-одиночки. Как думаете, такая женщина может
воспитать из мальчика самодостаточного мужчину, который
будет жить как ему нужно? Мать будет всегда воспитывать
сына в духе жегоугодничества, под себя. А лживая,
лицемерная и глупая мать-блудница будет воспитывать
женоугодника тупых блудниц и "бытовых проституток"
(напомню, что в России 41 % будущих #яжемать, лишаются
девственности до 15 лет), а каков процент блудниц к 20
годам?!
Не так просто понять, самодиагностировать, а потом и
изжить в себе мамины и голливудские женоугоднические (ты же мужчина,
джентльмен,
должен, нам, женщинам), и также практически всегда
невротические поведенческие установки.
Это быстро и удобно можно сделать:
- через личные консультации со
специалистом, обладающим мужским сознанием, свободным от
подкаблучничества (женщина-психолог - самый последний
специалист, которого нужно посетить мужчине для решения
семейных проблем);
- через беседы с друзьями, которые
являются реальными главами в своих семьях, и которые успешны, обладают товарищеским мышлением;
- через чтение книг и статей по
соответствующей теме;
- через чтение мемуаров успешных в
каком-либо деле мужчин (прежде всего, военных, ибо война
– место, где побеждают мужчины-товарищи);
- и, наконец, через чтение статей с
анализом поведения героев художественных произведений.
Анализ фильмов считаю одним из
лучших для обучения мужскому образу мыслей. Когда же
мужчина начинает мыслить правильно, он правильно находит
решение в своих индивидуальных случаях.
В одном из семинаров Алексея Меняйлова
его участники один за другим заявляли: "Моя мать –
сука!". Поведение для феминисток, подкаблучников и христиан дикое и
неприемлемое.
У немалого количества людей есть
неприязненные отношения с матерью. Это имело место
и у Калеба. Этот конфликт в фильме показан не очень
выпукло, но он очевиден. И это важная деталь. Именно духовно-нравственное состояние матери и качество
её воспитания - та матрица, на основе которой у
мужчины будут выстраиваться брачные отношения с
женщинами.
Правда такова, что немало женщин
до замужества и рождения сына, реально ведут себя мерзко и даже хуже, и так продолжают вести себя
и
после рождения сына. Итог этого: покалеченная
психика и судьба сына, для которого невротическое,
деструктивное поведение матери является примером
"любви", которую он начинает искать в кандидатках на
будущую жену, и находит такую же "суку", как и мама.
И
если было бы иначе, то не появились бы убийцы,
наркоманы, алкоголики, тюрьмы не были бы наполнены
сотнями тысяч людей, детские дома не были бы наполнены
сиротами при живых родителях, в стране не убивали быабортами миллионы
(!) детей.
Виноваты ли в таком поведении женщины?
Модель разрушительного невротического поведения они
получили в первые годы своей жизни, когда дети
некритично впитывают модели поведения своих родителей (в
первую очередь матери), а те в свою очередь усвоили это
от своих родителей… Наши родители не только дают нам
что-то положительное, но также неосознанно сеют в
души детей психологическую порчу.
К сожалению, и мы тоже передадим детям
уже свою душевную порчу, именно поэтому так важно
правильное нелицемерное отношение даже к проблемным
родителям: "Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе,
ибо сего требует справедливость. Почитай отца твоего и
мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен
на земле" (Еф. 6:1-3). Ненависть к родителям
приводит к "самокастрации". Почтение не означает, что сын не
должен смотреть трезво на мать-блудницу и детоубийцу.
И
ещё... Блаженный Феофилакт Болгарский так комментировал
эти слова апостола: "Как скульптор, воспроизводя фигуру человеческого тела,
сначала создает голову, потом шею и, наконец, ноги; так
и Павел, сказав о муже - первом начале, и жене - втором
начале, теперь говорит о третьем начале - детях. Ибо над
женой властвует один муж, а над детьми и жена. Итак, говорит, но в Господе,
то есть, когда повеления их согласны будут с законом
Господним. Потому что, если отец побуждает к нечестию:
или желает сделать дочь свою продажной, или сына хочет
научить постыдному образу действий, - такие повеления
противны Господу, и им не должно повиноваться".
Большинство людей живут дисгармоничными,
приносящими страдание моделями поведения, даже
совершенно не задумываясь, что можно жить совершенно
иначе, в радости, заботе, любви, помогая друг другу
становиться лучше… Почему? Потому что это прошито под
корку сознания в детстве. Страдания и проблемы – это
их родное, привычное детское… именно это детское они и
неосознанно пытаются воспроизвести во взрослой жизни с
проблемной невротической женой (мужем).
Тысячелетиями идет великий социальный
отбор. Выживают и дают потомство благочестивые семьи
или люди, которые сумели освободиться от греховных,
невротических установок своих родителей:
"…ибо Господь любит правду и не
оставляет святых Своих; вовек сохранятся они; [а
беззаконные будут извержены] и потомство нечестивых
истребится" (Пс.36:28).
"Но если у кого родился сын, который,
видя все грехи отца своего, какие он делает, видит и не
делает подобного им: на горах жертвенного не ест, к
идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены
ближнего своего не оскверняет, и человека не притесняет,
залога не берет, и насильно не отнимает, хлеб свой дает
голодному, и нагого покрывает одеждою, от обиды бедному
удерживает руку свою, роста и лихвы не берет, исполняет
Мои повеления и поступает по заповедям Моим, - то сей
не умрет за беззаконие отца своего; он будет жив" (Иез.
18:14-17).
У Михаила Литвака есть пример женщины,
которая три раза выходила замуж за алкоголиков, после
того как последний сожитель привел в дом для
совокупления любовницу, она совершила попытку суицида,
она оказалась в группе
психологической реабилитации… Там обратила внимание на одного из
четырнадцати мужчин, который, как вы уже догадываетесь,
был на реабилитации от… алкоголизма.
Модели поведения, привитые в детстве
родителями, превращаются в социальные рефлексы,
которые так же сильны, как и врожденные биологические
рефлексы.
Читая авторов различных МИСП-групп
(Мужчины, идущие своим путём) и МД-групп (Мужское
движение), не могу не отметить, что они нарочито
пытаются выставить доминирующее, манипулирующее,
деструктивное и т.п., - т.е. невротическое поведение
женщин как однозначно сознательное лукавое
поведение, как и то, что они, женщины, все такие…
Признаю, что есть намеренно и осознанно
манипулирующие мужчинами женщины по мотивам
исключительной корысти… Есть и книги вроде "Как стать
стервой", есть и гуру для таких женщин вроде Байгужина.
Большинство же женщин неосознанно применяют те или
иные модели поведения, которые применяла и применяет её
мать в отношении мужа (других мужчин).
В одном МД-паблике автор задался
вопросом: "…почему женщины смотрят на них (на мужчин)
как на говно во время попыток знакомства, да и вообще по
жизни относятся к ним с позиции госпожи".
Да потому что так вела себя их мать в
отношении своего мужа или сожителя. Но в этом
вопросе есть лукавое обобщение "почему
женщины" вместо "почему НЕКОТОРЫЕ женщины". И самое
главное - там нет вопроса: "А почему тебе (мне) нравятся
такие женщины, которые смотрят на тебя как на говно, и
ведут себя как госпожа?"
Тут мужчине и нужно проявить мудрость,
чтобы понять: или им осознанно, технологично и корыстно
манипулируют ученицы Байгужина; или женщина в отношениях
неосознанно реализует проблемные невротические модели
своей мамы.
В последнем случае нужно определить,
можно ли это донести до женщины, и может ли она это
осознать, исправимо ли это, будет ли у неё желание
исправить это или это настолько тяжёлое проблемное
невротическое болото, что лучше расстаться…
И это нужно решить до предложения руки и
сердца. Это нужно решить до сексуальных отношений.
Это нужно решить до первых поцелуев и обнимашек. Как
только молодой человек, не искушенный в отношениях с
женщинами, поцелует "девицу", за которой он ухаживает,
его пока ещё холодный мозг начинает все более разогреваться
и перетекать ниже пупка в мошонку. Когда он туда
полностью перетечет, а это всегда происходит после
блудной связи, здраво оценить женщину он уже не сможет.
Анализируя фильм "Огнеупорный",
попытаюсь дать главный ответ, а стоило ли главному
герою бороться за жену? Исправима ли невротичка
Кэтрин, или тут только один путь "Беги, Форест, беги!"?
Именно на этот вопрос обязательно
должны ответить мужчины, чьи семьи в кризисе: исправима
ли жена и вообще она ценна ли как жена?
Сейчас же прошу
мужчин-читателей просмотреть фильм "Огнеупорный" и
определить два важных момента:
1. Годна ли жена Калеба Холта для
брака? Если годна – почему, чем она хороша? Если не
годна - по каким причинам не годна?
2. Правильны ли методы, которыми
Калеб Холт пытается спасти свой брак? Какие ошибки
он совершает? Что является удачной психологической
находкой?
Просмотр фильма и его анализ (Ваш и
мой), полагаю, поможет Вам разобраться в болевых точках
Вашего брака, и также найти пути их наиболее
эффективного "лечения". Молодым это поможет избежать тех
проблем, с которыми столкнулся Калеб.
Замечу, что приступая к анализу поведения
своей жены (невесты), нужно начитать с психологического
анализа поведения своей матери, ибо вы будете искать или уже
нашли её самую приблизительную копию.
Потом нужно
разобраться с собой. Себя сложно понять, и тут как раз в
помощь именно жена. Подобное притягивается к подобному.
Смотри на жену – и увидь себя.
Одного человека сложно понять. Куда
проще понять, когда наблюдаешь и за мужем, и за женой.
Через жену можно понять часто то, что мужчина скрывает
даже сам от себя. И, наконец, наиболее полно раскрыть
человека можно, глядя на его детей. Если муж был бы
другим, у него была бы другая жена.
Изменение поведения
других, начинается с изменения самого себя – это
главное правило решения всех семейных проблем. Это,
кстати, является главной и совершенно правильной мыслью
фильма (другой вопрос, как это делает Калеб).
Мужи братия, не читайте дальше,
не посмотрев фильм "Огнеупорный!"!
Оставьте чтение и посмотрите
фильм "Огнеупорный"!
Оставьте чтение и посмотрите
фильм "Огнеупорный"!
Посмотрите фильм
"Огнеупорный"!
***
Итак, представляю Вашему вниманию анализ
героев, их поведения, и, конечно, размышления: нужно ли
так спасать брак в кризисе, как показано в фильме?
И ещё раз прошу
читателя просмотреть фильм "Огнеупорный", после
просмотра подумать над фильмом и поведением главных
героев, составить их психологический портрет.
Все это важно для самодиагностики.
Фактически данная статья с просмотром фильма - это
обучающий тренинг.
Кто является главным в их семье? Жена.
При этом однозначный подкаблучник и женоугодник Калеб
имеет невротическую зависимость от жены.
Все подкаблучники являются зависимыми
от жён, как мальчики от своих мам. Ничего
удивительного в этом нет. Подчиняться кому-то умеют все,
а руководить успешно умеют примерно 1/10. Мужчины или
женщины с лидерскими качествами, если не невротики,
паразитирующие на подчиненных людях, не зависимы от
них. Это видно, прежде всего, из того, что таковые
хорошо переносят одиночество и даже к нему стремятся для
отдыха. Тогда как человеку, который привык, что им
руководят, за него думают, без руководителя становится
плохо, даже (!) без плохого руководителя,
руководителя-невротика, "психологического вампира"...
***
Буквально пару дней назад, когда
дописывал статью, позвонил человек, спрашивал совета о
брате. Тот женился на шалаве, которая и в браке
продолжала вести себя, как шалава, изменяла
ему. И вот она спалилась по-черному. Сейчас находятся в
стадии развода. И знаете - он хочет сохранить семью:
"Не могу я без неё!". Не может этот зависимый мужчина
жить без этой падали, которая, будучи матерью двоих
детей двух (!) и семи лет, находясь ещё в декрете,
совокуплялась с такой же падалью, как и она. И муж-алень, невротик, не может без неё, как маленький
мальчик без мамки. Вот она трагедия всех маменькиных
сынков - невротическая зависимость от женщин!
***
Хуже того, семья героев фильма - семья
двух совершенно незрелых инфантильных (!) личностей,
не способных к сотрудничеству. Калеб не является
главой семьи, эгоистичен, глуп, примитивен, не
занимается своим интеллектуальным, психологическим и
духовно-нравственным совершенствованием, не знает и
не умеет оказывать положительное влияние на жену.
Все, что он делал до кризиса - это в упор не видел
проблемы и прятал голову в песок. Все, что он
делал потом по ходу фильма - чистой воды
женоугоничество, поведение мальчика, желающего угодить
(!) маме, а не поведение мужчины главы семьи.
***
Его жена так же инфантильна, эгоистична,
будучи по факту доминирующей в браке, она
ничего не предпринимала для спасения брака. Между тем
наиболее адекватные доминирующие женщины первыми
обращаются к семейным консультантам, психотерапевтам,
начинают читать соответствующие книги.
Когда в семье, рабочем коллективе, в
военном подразделении возникают конфликты или проблемы,
первым, кто их должен обнаружить и начать решать - это
глава семьи, руководитель, командир.
Меня иногда обвиняют – у Степаненко во
всем виноваты женщины. Несут ответственность (а не вину)
главные, руководители. В большинстве семей в России
главные женщины, и поэтому именно они несут
ответственность за "аварии" и "катастрофы" в их семьях,
потому что они главные. Все просто.
Показатель психологической и
духовной зрелости человека - желание и
умение находить пути решения возникающих конфликтов на
основе понимания, принятия друг друга и потом уже на
основе взаимовыгодных действий, а вот избегание
решения конфликтов, выпадение в озлобленную защиту "Не
трогай меня!" или "Я такая (-ой) и такой останусь" - это
показатель незрелости, инфантильности. И, увы, так могут
вести себя и 15-летние, и 30-летние и 45-летние мужчины
и женщины.
Кстати, постоянные уступки,
построенные на принципе "ты мне – я тебе" часто не
являются идеальным вариантом поведения. Во главу
угла должно быть поставлено принятие жены, такой,
какая она есть. Если мужчина не может принять жену
такой, какая она есть, лучше развестись, на одних
уступках "ты мне – я тебе", семья не продержится долго.
То, что Калеб первым начал системно и
осознанно решать семейный кризис (да ещё по советам
друга и отца), пусть и не совсем адекватно (об этом
позже) говорит о том, что он начал взрослеть первый.
Это плюс ему.
Об инфантильности супругов говорит и то,
что после почти 10 лет брака они не родили ни одного
ребенка. Готовность взять ответственность за чью-то
жизнь, супруги (-а) и ребенка, это также признак
зрелости человека.
Положительные (полезные) для
жены (потенциальной жены) качества. Финансово
обеспечен. Калеб работает капитаном пожарного отделения
в провинциальном американском Мухосрэнсквилле. Это
гарантирует ему стабильную, вполне приличную для
провинции заработную плату примерно в 50 тыс. долларов в
год, плюс хорошая медицинская страховка и страховка от
несчастных случаев.
На работе Калеб настоящий герой, мужчина-товарищ,
однако, он, воспитанный доминирующей матерью и
отцом-подкаблучником, "горит" в отношениях с женой
Множество сцен из рабочей жизни Калеба
показывают, что этот человек вполне адекватен в общении
с людьми, не подлый, не имеет каких-то особо негативных
(нелицеприятных) черт характера. Спортивен. Не пьет и не
курит. Всё это ценные качества мужчины.
Имеет друга, который советует
сохранить семью, а не разрушить. По закону подобия
(скажи, кто твой друг, я скажу, кто ты) это дает Калебу
ещё один плюс.
Уважает отца, а это дает хорошие
перспективы в будущем: "Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с
обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен
на земле" (Еф. 6:1-3). Уважение отца, каким
бы он ни был, напрямую
связано со способностью ребенка к обучению и карьерному
росту, успешности в жизни. Отец – это первый образ
Учителя, Исследователя и Мастера. Нет уважения к
отцу, все это в ребенке не развивается. Между тем
Калебу нет и 30 лет, а он капитан. Однозначно – плюс.
Отрицательные качества.
Подкаблучник, женоугодник, не знает, и не понимает
женщин, инфантилен, не способен к самостоятельному
осознанному решению семейных конфликтов, невротически
зависим от доминирующей, фригидной, не умеющей
заботиться о нём жены-богини. Калеб интеллектуально
ограничен, не занимается самообразованием,
самосовершенствованием, имея психологические проблемы в
семье, игнорирует изучение психологии, семейной
психологии, не религиозен, самокастрат (не хочет детей).
***
В случае развода спортивного вида
женоугодник бездетный Калеб, финансово обеспеченный и не понимающий
женщин, гарантированно найдет себе новую жену, если не
зациклится на своей бывшей жене и переживаниях о
разводе. Такие наивные лохи на брачном рынке и в США, и
в России нарасхват.
Положительные качества. Я честно
пытался найти в этой женщине что-то положительное из
того, что показано в фильме, за что Калеб Холт (или
другие мужчины) мог хотеть быть её мужем. Я совершенно
ничего не нашел! Ничего!
Могут возразить, что она любит свою маму
(её отношения с отцом никак не показаны, она с отцом не
советуется в отличие от Калеба). Так вот, для женщины
любить маму, особенно и в первую очередь маму, при
нейтральных, или того хуже, конфликтных отношениях с
отцом – это недостаток, который выдает в ней
"дешевую принцессу". Что это такое,
и почему плохо любить только маму, читайте тут:
Впрочем, я походил по двору, снег
почистил… Как я не догадался, привыкший оценивать
женщин, исходя из их "богатого внутреннего мира"?!
Нашел! Это её внешний вид и фигура. На фоне американских
толстух, её худая шкурка, и умение манерно одеваться -
ценное качество.
На фоне это американской "красоты" худая,
умеющая со вкусом одеваться Кэтрин Холт - звезда
Отрицательные качества. Финансово
малообеспеченна, имеет небогатых родителей, которые не
могут себе позволить купить ортопедическую кровать и
инвалидную каталку с мотором (для больной матери
Кэтрин). Кэтрин работает PR-менеджером
в провинциальной муниципальной больнице.
Это дает основание предположить, что её доходы как
минимум на 30 - 35 % ниже, чем у мужа-пожарного.
Поздний и единственный ребенок, от этого
избалована, эгоистична, глупа и ограниченна, падка на
лесть и комплименты, не приучена заботиться о муже,
отвратительная хозяйка (питается покупной пиццей,
готовыми снеками), ибо родители все время угождали
ей и баловали. Никак не пытается сохранить брак,
например, через чтение книг по семейной психологии,
консультаций у психотерапевта и т.п. Классика типажа
"дешевая принцесса" (см. выше приведенные две
ссылки).
В беседе с матерью Кэтрин говорит: "Ты всегда учила меня быть сильной". Вот она
- феминистическая порча! Мать не учила её: люби мужа,
будь хорошей хозяйкой и матерью, а будь сильной!
В переводе с бабьего языка "будь
сильной", означает "будь главной, доминируй, не уступай,
живи, как хочешь сама, будь независимой от мужчин".
Не удивительно, что эта "сильная"
женщина, "надрывающаяся" на работе приглашением врачей
на интервью, интрижками с женатыми врачами и болтовней с
подругами, совершенно не заботится о муже.
Сравните, что
повелевает апостол Павел делать пожилым женщинам: "Ты же
говори то, что сообразно с здравым учением: … старицы
также одевались прилично святым, не были клеветницы, не
порабощались пьянству, учили добру; чтобы вразумляли
молодых любить мужей, любить детей, быть целомудренными,
чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим
мужьям, да не порицается слово Божие" (Тит. 2:1-5)?
Мама Кэтрин вряд ли учила её этому.
Кэтрин лицемерна. Калеба она обвиняет в том,
что он смотрит порнографию в сети, сама флиртует на
работе с женатым врачом!
Лживость и неприятие правды
богини-Кэтрин показано в сцене, когда пожилая
женщина-врач сказала в столовой: "Если доктор Келлер
ведет себя так, когда ты замужем, почему ты думаешь, что
он в будущем будет поступать также? (Намекала, что доктор
женат, и он лукавый, подлый человек). Она тут же ушла: "Я
не хочу об этом говорить. Это слишком личное". Правда,
даже высказанная с американской политкорректностью,
невыносима для лживых и лицемерных женщин.
Из фильма никак не понятно, насколько
она является хорошим специалистом своего дела (муж на
работе показан подробно). А еще она как-то в ссоре с мужем заявила,
что она очень много работает. Что это за тяжелая
многочасовая работа может быть у PR-менеджера
в муниципальной больнице небольшого американского
городка?! Из-за чего она задерживается подолгу
на работе?
Выводов тут может быть два.
Либо Кэтрин тьму
времени проводит в социальных сетях на рабочем
компьютере, аж "перерабатывает", сидя в кабинете, домой
не спешит, так что у неё не возникает желания быть в
интернете дома. У неё дома нет личного компьютера. Чего не скажешь о муже, который реально
пашет на работе, и дома отдыхает и развлекается в
компьютере, как и большинство современных людей.
Либо она
изменяет своему мужу. То, что она может крутить
шашни на работе, в фильме показано. Замечу, что доктор,
с которым она пытается заигрывать, женат, т.е. он просто
её хочет трахнуть… Прелюбодеи хорошо умеют понимать,
какая из женщин слаба на передок.
Кэтрин Холт порнографию в сети не смотрит, она
прелюбодействует с живыми мужчинами, ибо "бытовым
проституткам" важно не только получать удовольствие, но
и внимание, и материальные ништячки, некоторым достаточно и одних
ништячков
Она - не христианка, которую от
прелюбодеяния удерживает вера и страх Божий. Она уже
давно (думаю не менее года) не занимается сексом с
мужем. Она обижена на мужа, при этом знает, что он
смотрит порнографию. "Обида" и "назло мужу" – это
главные мотивы женских измен.
В начале фильма есть тонкая подсказка -
характерное переглядывание медсестер, её подруг, когда
Кэтрин "первый" раз столкнулась с доктором. Подозреваю,
что у женского персонала больницы Кэтрин имела репутацию
слабой на передок. И разве они не знали, что доктор
женат?
Кэтрин работает не потому, что, как
любящая жена, хочет облегчить финансовое бремя мужа.
Она работает, потому что ей ненавистна домашняя работа,
рождение и уход за детьми. Во время одной из ссор
Калеб, указал, что у жены был выбор работать всего
несколько дней в неделю, но она выбрала именно полную 40 часовую рабочую неделю.
Однозначно не любит своего мужа, и
никогда не любила. Фригидна.
Как можно понять, фригидна ли женщина?
Фригидные женщины не бывают искренне ласковыми.
Фригидные женщины уделяют повышенное значение одежде и
внешней привлекательности. Чем ярче, красивее,
изысканнее одевается женщина, тем выше вероятность, что
она фригидна. Яркая (полуголая) внешность становится
компенсацией отсутствия женственности и
удовлетворенности. Женщины, которые удовлетворены в
постели мужем, одеваются куда скромнее и часто похожи на
серых мышек. И, действительно, чего им привлекать к себе
внимание мужчин, если они понимают, что любимы, желанны
и под мужем испытывают
мультиоргазм? В такой же степени, чем круче мужчина (во
всех отношениях), тем проще и незаметнее он одевается,
тем меньше у него "понтов".
Осознал, что в будущем мне просто
необходимо написать статью "Как увидеть без отвращения
девственницу". Большинство юношей и мужчин
тянутся к ярким, красивым, но фригидным блудницам, девы
им не интересны! Причем последние в постели куда более
сексуальны, чем фригидные Кэтрин.
Яркий пример таких женщин - Мерлин
Монро. Пишут о ней: "Она, у которой "секс был написан на
лице", была... фригидна! Об этом упоминали многие ее
мужчины, да и она сама. "Я всегда была холодна, как
ископаемое, – признавалась Монро, – не понимаю, почему
многих людей так мучают проблемы секса. Меня они волнуют
не более чем чистка ботинок"… В постели она симулировала
удовольствие. Но зачем? Да чтобы ее любили. Ее
многочисленные любовные связи объяснялись очень просто –
с помощью секса она пыталась получить любовь. А это
сулило одни разочарования…". Кэтрин Холт абсолютно такая же!
"Я всегда была холодна, как ископаемое, –
признавалась Монро, – не понимаю, почему многих людей
так мучают проблемы секса. Меня они волнуют не более чем
чистка ботинок"
Замечу, что блудливость женщины редко
когда связана с "бешенством матки", блуд для них -
поиск невротической "любви", но ни они, ни трахающие их
мужчины любить не могут. Блуд и настоящая любовь - антонимы.
То, что красота и моложавость у
женщин может быть связана с их инфантильностью,
обнаружил не мой женоненавистнический ум, а женщина,
француженка, известный психоаналитик:
Блудница. Досталась Калебу не
девственницей. Из чего это видно? Готова к прелюбодеянию
ещё до развода. Характерная особенность жен-блудниц
(точнее "бытовых проституток"), у которых был
многочисленный добрачный и привычный (!) блуд: при
разводе обязательно (!) готовить "запасной аэродром", кадрить Васька. Они, как обезьяны, не отпустят
ветку, пока не ухватятся за другую:
Характерная особенность жен-блудниц (точнее "бытовых
проституток"), у которых был многочисленный добрачный и
привычный блуд: при разводе обязательно
готовить "запасной аэродром". Главная приманка "бытовой проститутки" - "любовь" и
"ласка". Но если она не смогла дать любви
прошлому мужу, да ещё ищет Васька, не разведясь, какую
она может дать любовь Ваську?
Прим. МС. "Васёк" - устоявшее сленговое
слово в МД, обозначающее подкаблучника (чаще всего
молодого), который заводит отношения с замужней
женщиной, готовой к разводу, и потом женится на ней,
или с только что разведенной, с которой ещё запах спермы
мужа не улетучился. Характерная деталь – Васьки
воспринимают себя как спасителя от бывшего "плохого"
мужа. А кого они в реальности "спасают"?
Нравственную падаль.
На кого похожа Кэтрин? На маму
Калеба, на такую же блудницу (сейчас на ней, вероятно,
маска благочестивой матроны), лживую и лицемерную
женщину.
Чем чреват брак с женщиной, у которой
было много блуда до брака, писал вот тут:
Так вот, повторяю и акцентирую ещё раз:
минус брака на "бытовой проститутке" еще и в том, что в
случае, если она намерена с мужем разводиться, то уже
загодя начинает наставлять рога мужу, готовя "запасной
аэродром".
Не хочет иметь детей. У Кэтрин даже
намёка нет на наличие каких-то материнских чувств.
Скажу честно, не могу понять, образ
Кэтрин - это намеренная пародия на типичный образ
американок (для русского мужчины совершенно никчёмная
жена), либо это типичный образ американок, который
воспринимается братьями-баптистами, создателями фильма, уже как норма (исправный
тренажер) поведения женщины. И они предлагают любить такую "норму" на основе разработанной
ими инструкции пользования этим "совершенно исправным
тренажером".
Имеет меркантильных подруг-шкур,
которые её настраивают против мужа, и она следует их
советам. Помните? Подобное притягивается к подобному.
Кэтрин имеет шкур подруг, которые
настаивают её против мужа, покрывают и одобряют её
прелюбодеяние
Не религиозна, вообще никак не
религиозна.
Лично у меня нет никакого довода из
того, что показали в фильме, чтобы желать быть мужем этой
женщины. Она пустышка. Пустая красивая шкура… Нет, не
пустая… красивая шкура, наполненная гнилыми костями.
***
В случае развода бездетная, худая, красивая и
модная Кэтрин, падкая до лести, стала бы вечной
любовницей. На первое время любовницей доктора. Дети
ей не нужны, а также семья, забота о муже. Работа и
быть в центре мужского внимания - вот её смысл жизни.
Это поведение типажа женщин-любовниц.
Невротическая семья. Оба друг друга не
любят, оба эгоистичны и инфантильны. Вообще не любят
друг друга, и никогда не любили. Кэтрин – блудница с
большим сексуальным опытом до брака. Бытовая
проститутка. Она доминирует в семье.
Калеб бросился спасать свой "брак" не
из-за любви, а из-за невротической зависимости от
доминирующей, эгоистичной, холодной и фригидной стервы,
которая вообще, совершенно ничего не дает своему мужу.
Это невротическая мазохистская зависимость, как у вышеупомянутой женщины, выбирающей одних алкоголиков,
которые ей ничего не давали, кроме одних проблем и
страданий.
Однозначно Кэтрин - копия матери Калеба.
У Калеба даже раздражение на обоих одинаковое. В конце
фильма отец главного героя раскрывает "тайну", что это
именно он хотел уйти от жены. И только когда мать Калеба
начала проявлять какую-то постоянную заботу о нем,
интересоваться им, он остался. Дерьмовый характер матери
был очевиден даже для Калеба, который сказал отцу, что
"понял бы его", если бы тот развелся.
Мне могут возразить - мать же изменилась,
а Калеб всё равно выбрал эгоистичную стерву. Дело в том,
что основа характера человека формируется до 5 – 7 лет.
В этом же возрасте на базе образа матери формируется и
сексуальная матрица, на которой сыновья начнут
выбирать себе жену. Отец указывает Калебу на прогулке,
что он должен был видеть "положительные" изменения
матери к отцу. Вероятно, к моменту кризиса семьи и
началу изменения матери по программе "40 дней", Калебу
уже было куда более 5 лет. К тому же у самого Калеба
однозначно были и остались доныне нерешенные проблемы с
матерью. Это, кстати, показывает,
что мать Калеба качественно не изменилась, она
лишь стала лучше угождать только мужу.
Паразитирующая на Калебе фригидная Кэтрин подала
на развод потому, что муж перестал быть удобным
миньоном:
- перестал ей льстить;
- перестал её считать "богиней";
- перестал "понимать её чувства" (на
языке бабьего лицемерного перевертыша, это означает, что
он перестал оправдывать её эгоизм, фригидность, нежелание заботиться о муже и работать по дому);
- начал откладывать для себя деньги,
накопил (!) аж 24 тыс. долларов;
- перестал тратить деньги на шмотки для
жены, которая в каждом новом сюжете была в новой (!) одежде
и новых (!) сережках и бусиках (вспомните, что она хотела новых полок
для шкафа!), на отпуск с женой и т.п.;
- ушел в порнографию и рукоблудие от
манипуляций сексом через обиды или "заслужи
комплиментами и подарками доступ к моей вагине",
- забил на святая святых всех
подкаблучников - на тёщу, да ещё больную…
- и т.д.
Чудо "возрождения" "любви" Кэтрин
произошло, когда Калеб почти два месяца (!) разве что не
целовал "песок, по которому она ходила". Но она-то
никак в лучшую сторону не изменилась! Никак! Калеб
полностью подчинил себя доминирующей эгоистичной и
фригидной жене и при этом "благодаря" папе стал ощущать
себя счастливым… Вот и секрет "спасения" этого
уродливого с самого начала невротического брака!
Сохранять невротический брак,
основанный на невротической зависимости одного от
другого без радикального положительного изменения
поведения обоих, жены и мужа, их мышления – это
безумие: "От жены начало греха, и чрез нее все мы
умираем. Не давай воде выхода, ни злой жене - власти;
если она не ходит под рукою твоею, то отсеки ее от
плоти твоей" (Сир. 25:27-29).
Повторяю, и повторяю снова, вот главная
цель сотворения женщины: "И сказал Господь Бог: не
хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника,
соответственного ему" (Быт.2:18). Ценность женщины
как жены, прежде всего, состоит в том, насколько она
может быть эффективным помощником, как в тактических,
так и в стратегических целях мужа, главы семьи и рода.
Приятным бонусом идет возможность заниматься сексом с
этим помощником (секс все же - не главное в браке, это
лишь приятное дополнение).
Уже писал, что одна из самых
распространенных бабьих "тёмных" манипуляций -
манипуляция "догадайся сам, что мне нужно". Кто из мужей
не сталкивался с этим?
Приходит муж с работы (магазина):
"Почему ты не купил пива (шоколада, газированной воды,
туалетной бумаги)?!
Я так этого хотела!" (Пока я не отучил жену заниматься
телепатией, она ещё добавляла: "Я посылала же тебе
мысленный сигнал!")
Слабо позвонить и сказать? Нет, не
звонят и не просят. Купит муж что-то из её
подсознательных хотелок - женщина в выигрыше, и спасибо
не скажет (сам же купил!); не купит – муж поставлен на
вину, ему неуютно - "качнула" из него по-тёмному
"психологической энергии". Этой манипуляцией женщины
часто так дрессируют своих подкаблучников, что те без приказа делают то, что
только мысленно хотят жёны.
К чему я это? Весь фильм Калеб делает
что-то без обсуждения и разговора с женой!
"Догадайся, милая Кэтрин сама, что я тебя люблю и не хочу
развода!" Такой разговор состоялся только через почти
пятьдесят дней! Этот подкаблучник реализует свои
действия в контексте манипуляции, которую постоянно
применяли к нему самому его мать и жена: "догадайся сам,
что мне нужно".
Кстати, та же тема и со жратвой. Почему
не оставила? Думала, что ты поешь с другом. Ни он, ни
она, никто, не позвонил и не уточнил: "Тебе оставить
поесть", или "Приготовь мне поесть".
Та же тема и с ремонтом. Почему ты не
догадался, что мне нужно покрасить дверь и новые полки в
шкафу? Я на тебя из-за этого злая, что ты не догадался
сам покрасить дверь!
Чтобы понять, какое фуфло пытаются
подсунуть американцам-мужчинам под видом христианского
учения сектанты сценарист и режиссёр, нужно рассмотреть
настоящий библейский патриархальный идеал семьи.
В "Мужском движении" постоянно
обсуждается тема патриархальной семьи, как идеальной
противоположности современной семьи, где доминирует
женщина, она же оказывается под особой защитой государства,
женщине отдаются при разводе дети, ей заставляют выплачивать
алименты.
Однако люди не представляют, что в
реальности представляет идеал патриархальной семьи. Ибо
патриархальная семья - это не только главенство мужа над
женой, но и определенный духовно-нравственный базис, без
которого отношения быстро дойдут до самодурства и
блуда у новоиспеченного "патриарха". Да и меня, как
миссионера, в первую очередь интересует именно эта нравственная
составляющая.
Впрочем, железобетонные сваи, на которых
зиждется
духовно-нравственный фундамент патриархальной семьи - это специфические
экономические отношения.
Полностью согласен с Олегом
Новоселовым, что настоящая патриархальная семья - это
семья свободного, экономически независимого и
самодостаточного мужчины, главы домохозяйства,
производящего какой-либо прибавочный продукт.
Эту, по сути, правильную идею Олега
Новоселова сейчас попытаюсь облечь в действительно
библейский и христианский нравственный контекст, потому как его
искаженное религиозное мировоззрение, к сожалению, вносит туда немало
греха, что и видно по неосуждению блуда,
прелюбодеяния, института наложниц и т.п..
Патриархальный мужчина обладает землей,
в количестве достаточном (и желательно избыточном) для
обеспечения себя, и своих детей пропитанием, высоким
уровнем жизни. Земля дает всё для жизни человеку: еду,
одежду, материал для изготовления дома, посуды,
предметов быта, топливо. Земля – вот реальное и
настоящее богатство.
Патриархальный мужчина умеет работать,
эффективно работает и управляет семьей и наёмными
работниками. Он не просто хороший работник, он
хороший управленец.
Он действительно работает на себя, на свою семью, его
жена работает на себя, на свою семью, его дети работают
на себя, на семью.
Итак, свободный и экономически
независимый мужчина, глава домохозяйства, производящего
какой-либо прибавочный продукт заинтересован именно в
жене-помощнице: "И сказал Господь Бог: не хорошо
быть человеку одному; сотворим ему помощника,
соответственного ему" (Быт.2:18), а не в "бытовой проститутке",
которая предлагает мужу только свою красивую шкуру и
доступ к влагалищу. "Бытовые проститутки" не хотят ни
детей рожать, ни работать. Любимым времяпрепровождением
для них является забота о своей шкурке, о себе самой.
Жена-помощница помогает мужу, а не
паразитирует на нём, не вредит ему. Она либо работает,
либо рождает и воспитывает помощников – детей, много
детей. Жена патриархального мужчины выходит замуж в девстве, ибо
девственность один из надежных показателей того, что
жена не предаст мужа в будущем.
Теперь я скажу то, чего в упор не
замечают православные, либо замечают искаженно.
Патриархальный мужчина не находится в зависимости от
женщины, от жены - это помощник и только, а не
богиня: "Жене сказал... к мужу твоему влечение твое,
и он будет господствовать над тобою" (Быт.3:16).
Именно поэтому Авраам выдавал Сарру за сестру, и
подкладывал её под фараона, чтобы он его, Авраама, не
убил. Для чего устроил Иаков такое построение
своей семьи, увидев ополчение Исава (ожидая от него
подлости)? Им двигало мужское рациональное мышление,
если начнется резня, она начнется со служанок и
навязанной Лаваном нелюбимой Лии и их детей, и стоящие позади
реально любимая жена с детьми имеют шанс спастись
бегством:
"Взглянул Иаков и увидел, и вот, идет
Исав, [брат его,] и с ним четыреста человек. И разделил
[Иаков] детей Лии, Рахили и двух служанок. И поставил
[двух] служанок и детей их впереди, Лию и детей ее за
ними, а Рахиль и Иосифа позади" (Быт 33:1-2).
Если жена вместо того, чтобы помогать
мужу, хочет стать богиней, применяя манипуляции и
скандалы, то: "От жены начало греха, и чрез нее все мы
умираем. Не давай воде выхода, ни злой жене -
власти; если она не ходит под рукою твоею, то отсеки ее
от плоти твоей" (Сир. 25:27-29).
О многоженстве. Внимательно прочитаем
слова Господа: "И приступили к Нему фарисеи и, искушая
Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно
человеку разводиться с женою своею? Он сказал им в
ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале
мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему
оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и
будут два одною плотью, так что они уже не двое, но
одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да
не разлучает. Они говорят Ему: как же Моисей заповедал
давать разводное письмо и разводиться с нею? Он говорит
им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам
разводиться с женами вашими, а сначала не было так;
но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за
прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует;
и женившийся на разведенной прелюбодействует" (Мф.
19:3-9).
Изначально, по идеальному, райскому
замыслу Бога брак был союзом одного мужчины и одной
женщины на веки вечные, без всякого развода и
многоженства. Многоженство стало "терпимой" формой брака
по "жестокосердию" (похоти, немощи и т.п.) людей.
При этом там, где имело место многоженство,
ВСЕГДА были серьезные проблемы: у Авраама и Иакова, и
даже у великих царей и пророков Давида и Соломона...
Что многоженство! Даже второбрачие при
условии уважительного развода делает мужчину негодным для
служения священником и диаконом: "Но епископ должен
быть непорочен, одной жены муж..." (1Тим.3:2) и
"Диакон должен быть муж одной жены, хорошо управляющий
детьми и домом своим" (1Тим.3:12), "...если кто
непорочен, муж одной жены, детей имеет верных, не
укоряемых в распутстве или непокорности" (Тит.1:6).
Мужчина, глава домохозяйства,
заинтересован в многодетности.
"Вот наследие от Господа: дети; награда
от Него - плод чрева. Что стрелы в руке сильного, то
сыновья молодые. Блажен человек, который наполнил ими
колчан свой! Не останутся они в стыде, когда будут
говорить с врагами в воротах" (Пс. 126:3-5).
Блажен всякий боящийся Господа, ходящий
путями Его! Ты будешь есть от трудов рук твоих: блажен
ты, и благо тебе! Жена твоя, как плодовитая лоза, в
доме твоем; сыновья твои, как масличные ветви, вокруг
трапезы твоей: так благословится человек, боящийся
Господа! Благословит тебя Господь с Сиона.... увидишь
сыновей у сыновей твоих. Мир на Израиля!" (Пс. 127:1-6).
"Да будут сыновья наши, как разросшиеся
растения в их молодости; дочери наши - как искусно
изваянные столпы в чертогах" (Пс.143:12).
В случае развода все
дети остаются в семье отца, жена уходит обратно к
своему отцу без детей. И, кстати, вот патриархальное
понимание родословия: "Авраам родил Исаака; Исаак родил
Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его" (Мф. 1:2).
Именно так - мужчина родил, ибо мужчина воспринимался
основателем рода, да и Ева был сделана из бока Адама.
Есть ещё один принципиальный момент
христианской антропологии: душу (её зачаток) ребёнок
получает только через половые клетки мужчины. "И
создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в
лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою"
(Быт.2:7). В женщину, созданную из бока мужчины Бог
ничего не вдыхал, она получила душу от мужа. Это не
смешной мужской шовинизм древних "Авраам родил Исаака",
это действительно так, источником души зародыша является
мужчина, он порождает разумную душу ребёнка, женская
яйцеклетка не более, чем строительный материл, "прах",
"глина".
Патриархальному мужчине очевидна связь
между нравственностью жены и "качеством" рождаемых от
неё детей. Тогда люди понимали, что от блудниц не может
быть хороших детей: "Дети прелюбодеев будут
несовершенны, и семя беззаконного ложа исчезнет.
Если и будут они долгожизненны, но будут почитаться за
ничто, и поздняя старость их будет без почета. А если
скоро умрут, не будут иметь надежды и утешения в день
суда; ибо ужасен конец неправедного рода" (Прем.
Сол.3:16-19).
"Лучше бездетность с добродетелью, ибо
память о ней бессмертна: она признается и у Бога и у
людей. Когда она присуща, ей подражают, а когда отойдет,
стремятся к ней: и в вечности увенчанная она
торжествует, как одержавшая победу непорочными
подвигами. А плодородное множество нечестивых не
принесет пользы, и прелюбодейные отрасли не дадут корней
в глубину и не достигнут незыблемого основания; и хотя
на время позеленеют в ветвях, но, не имея твердости,
поколеблются от ветра и порывом ветров искоренятся;
некрепкие ветви переломятся, и плод их будет
бесполезен, незрел для пищи и ни к чему не годен; ибо
дети, рождаемые от беззаконных сожитий, суть свидетели
разврата против родителей при допросе их" (Прем.
Сол.4:1-6).
Читайте эти слова древней мудрости,
безумные алени современности, сами блудящие и женящиеся
на блудницах! Вы впустую рождаете и воспитываете своих
детей… для многих они, если не умрут от передоза или
суицида в молодости, станут болью в старости, а не
утешением.
Для патриархального мужчины дети и
работники, и продолжатели семейного бизнеса, и
наследники. Ему не нужны проблемные дети, которые
промотают семейные деньги с блудницами и предадут отца,
поэтому такой мужчина не женится на блудницах.
Если
мужчине нужна жена "бытовая проститутка", то, конечно,
сколько у неё было "любви" до него, пять или двадцать,
ему все равно. Детей ему также не нужно, поэтому
качество её нравственности неважно, на худой
конец, одного спиногрыза и бездельника можно и потерпеть.
Патриархальный мужчина всегда
религиозен. Он – первосвященник своей "малой церкви" -
семьи. Его религиозность всегда превосходит
религиозность жены.
Патриархальный мужчина умеет и мыслит
стратегически, и не на пять – десять лет, и даже не на
50 лет вперед (до пенсии), а на многие поколения вперед.
Обращаю внимание на то, что все мужчины, библейские
патриархи, имели пророчества о своем потомстве на многие
годы вперед, при этом они и их дети выстраивали свою
жизнь в контексте этого пророчества.
Патриархальный мужчина выстраивает свою
жизнь так, чтобы выстроить безопасную сытую жизнь своих
потомков в будущем, когда он сам умрет. И это невозможно
сделать без заботы о нуждающихся соплеменниках:
"…сиротам будь как отец и матери их - вместо мужа"
(Сир.4:10).
Патриархальный мужчина осознавал себя
как орудие промысла Бога на благо всему человечеству,
а не только своего рода: "...и благословятся в тебе все
племена земные" (Быт.12:3).
Патриархальный мужчина не только умеет
мыслить стратегически, глядит далеко в будущее, но и
хорошо помнит и сохраняет прошлую историю, и умеет из
неё делать выводы для своего будущего, особенно из ошибок предков:
"Вспоминаю дни древние, размышляю о всех делах Твоих,
рассуждаю о делах рук Твоих" (Пс.142:5).
Вот библейский идеал жены, которая в
первую очередь воспринимается как работящая и верная
помощница мужу, мать детей, и только потом как
сексуальный партнер для удовольствия:
"Кто найдет добродетельную жену? цена ее
выше жемчугов; уверено в ней сердце мужа ее, и он не
останется без прибытка; она воздает ему добром, а не
злом, во все дни жизни своей. Добывает шерсть и лен, и
с охотою работает своими руками. Она, как
купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой. Она
встает еще ночью и раздает пищу в доме своем и урочное
служанкам своим. Задумает она о поле, и приобретает его;
от плодов рук своих насаждает виноградник. Препоясывает
силою чресла свои и укрепляет мышцы свои. Она
чувствует, что занятие ее хорошо, и - светильник ее
не гаснет и ночью. Протягивает руки свои к прялке, и
персты ее берутся за веретено. Длань свою она открывает
бедному, и руку свою подает нуждающемуся. Не боится
стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в
двойные одежды. Она делает себе ковры; виссон и пурпур -
одежда ее. Муж ее известен у ворот, когда сидит со
старейшинами земли. Она делает покрывала и продает, и
поясы доставляет купцам Финикийским. Крепость и красота
- одежда ее, и весело смотрит она на будущее.
Уста свои открывает с мудростью, и кроткое
наставление на языке ее. Она наблюдает за хозяйством
в доме своем и не ест хлеба праздности. Встают
дети и ублажают ее, - муж, и хвалит ее: "много было жен
добродетельных, но ты превзошла всех их".
Миловидность обманчива и красота суетна; но жена,
боящаяся Господа, достойна хвалы. Дайте ей от плода
рук ее, и да прославят ее у ворот дела ее!"
(Прит.31:10-31)
Вот образ жены, данной в молитве Товии:
"И начал Товия говорить: благословен Ты,
Боже отцов наших, и благословенно имя Твое святое и
славное вовеки! Да благословляют Тебя небеса и все
творения Твои! Ты сотворил Адама и дал ему помощницею
Еву, подпорою - жену его. От них произошел род
человеческий. Ты сказал: нехорошо быть человеку одному,
сотворим помощника, подобного ему. И ныне, Господи, я
беру сию сестру мою не для удовлетворения похоти, но
поистине как жену: благоволи же помиловать меня и
дай мне состариться с нею! И она сказала с ним: аминь"
(Тов. 8:5-8).
В Православной Церкви полно больных
православием головного мозга, которые впадают в
крайность и считают, что сексуальные отношения ради
удовольствия недопустимы. Но слово Божие говорит об
обратном:
"Пей воду из твоего водоема и текущую из
твоего колодезя. Пусть [не] разливаются источники твои
по улице, потоки вод - по площадям; пусть они будут
принадлежать тебе одному, а не чужим с тобою. Источник
твой да будет благословен; и утешайся женою юности
твоей, любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да
упоявают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся
постоянно. И для чего тебе, сын мой, увлекаться
постороннею и обнимать груди чужой? (Притч. 5:15-20)
"Наслаждайся жизнью с женою, которую
любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую
дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои; потому
что это - доля твоя в жизни и в трудах твоих, какими ты
трудишься под солнцем" (Еккл.9:9). Обратите внимание,
что сексуальное удовольствие Бог дал намеренно человеку,
чтобы он мог получать утешение и радость в этой тяжелой,
суетной жизни, полной трудов и болезней.
Вещества, выделяемые во время оргазма
- самый безопасный "наркотик". Истинная любовь - это
источник радости, и к алкоголю, наркотикам прибегают как
суррогатам, когда человек не получает "натурального
продукта" от любви. Пьянство среди священников меня
наводит на грустные мысли... о сапожниках без сапог:
"Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я
возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому
узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь
между собою" (ин. 13:34-35).
Если жена, прежде всего, воспринимается
как помощница в трудах (!) мужа, то становится важным
следующее:
Насколько верный это будет помощник,
который не предаст мужа. Это определяется,
повторюсь, девственностью невесты. Девственность в
патриархальной семье становится принципиально важным
атрибутом невесты. Сохранила себя для мужа, значит, с
высокой уверенностью можно говорить, что в браке она мужа
не предаст. С древности известно, что блудницы, "бытовые
проститутки" разоряют мужчину, который с ними
связывается: "Человек, любящий мудрость, радует отца
своего; а кто знается с блудницами, тот расточает
имение" (Прит.29:3).
Из какой семьи происходит девушка.
Чем благочестивей семья и богаче, тем лучше. "Я был
молод и состарился, и не видал праведника оставленным и
потомков его просящими хлеба: он всякий день милует и
взаймы дает, и потомство его в благословение будет.
Уклоняйся от зла, и делай добро, и будешь жить вовек:
ибо Господь любит правду и не оставляет святых Своих;
вовек сохранятся они; [а беззаконные будут извержены] и
потомство нечестивых истребится. Праведники наследуют
землю и будут жить на ней вовек" (Пс. 36:25-29).
Помощник оценивается по результату
труда, в котором он помогает. Зажиточная семья в
условиях натурального хозяйства - это не только
следствие трудолюбия и удачливости (удачливость
- дар Бога праведным) мужа, но и эффективной помощи
его жены. Невеста из такой семьи имеет пример
положительного опыта помощи матери мужу. Поэтому
гарантия процветания новой молодой семьи самая высокая.
Блудницы – это паразитки на мужчине, ибо они не
предлагают мужу свое приданное, свои руки и умения, свою
матку для рождения детей, будущих помощников и
наследников, блудницы предоставляют только доступ к
своей красивой шкурке и влагалищу. И всё…
Собственно, для патриархального мужчины
важно не только то, из какого рода жена, но и друзья, и
деловые компаньоны. Государственного образования тогда
не было. Воспитание происходило под влиянием рода.
Благочестивый род с высокой долей гарантии воспитывал
благочестивых, порядочных людей.
Вот с какого вопроса начал допрос Товит
спутника, которого в дорогу за 340 кг серебра выбрал его
сын:
"Товит спросил: скажи мне, брат, из
какого ты колена и из какого рода? Он отвечал:
колена и рода ты ищешь или наемника, который пошел бы с
сыном твоим?..."
Но смотрите, старик, упорно продолжает
спрашивать: "И сказал ему Товит: брат, мне хочется знать
род твой и имя твое..."
Тогда спутник сказал: "я Азария, из рода
Анании великого, из братьев твоих".
Выводы отца: "Тогда Товит сказал ему:
брат, иди благополучно, и не гневайся на меня за то, что
я спросил о колене и роде твоем. Ты доводишься брат мне,
из честного и доброго рода. Я знал Ананию и
Ионафана, сыновей Семея великого; мы вместе ходили в
Иерусалим на поклонение, с первородными и десятинами
земных произведений, ибо не увлекались заблуждением
братьев наших: ты, брат, от хорошего корня!" (Тов.
5:11-14).
Такая же история с будущим тестем Товии:
"И подошли к дому Рагуила. Сарра
встретила и приветствовала их, и они ее, и ввела их в
дом. И сказал Рагуил Едне, жене своей: как похож этот
юноша на Товита, сына брата моего! И спросил их Рагуил:
откуда вы, братья? Они отвечали ему: мы из сынов
Неффалима, плененных в Ниневию. Еще спросил их: знаете
ли брата нашего Товита? Они отвечали: знаем. Потом
спросил: здравствует ли он? Они отвечали: жив и здоров.
А Товия сказал: это мой отец. И бросился к нему Рагуил и
целовал его и плакал. И благословил его и сказал: ты
сын честного и доброго человека. Но, услышав, что
Товит потерял зрение, опечалился и плакал; плакали и
Една, жена его, и Сарра, дочь его. И приняли их весьма
радушно, и закололи овна, и предложили обильные снеди"
(Тов.7:1-9).
Не брали раньше в жены ни блудниц, ни
девственниц из худых родов, где отец подкаблучник,
алкоголик, лжец, вор или безбожник.
Наличие приданного. Еще сто лет
назад наличие у невесты приданного было важным критерием
её годности как жены. Если жена воспринимается как
помощница, а не влагалище на ножках, становиться
важным не только ее трудолюбие, но и сколько средств
производства (денег) она принесет в новую семью. И
это не просто меркантильность мужа. Чем богаче её новая
семья, тем лучше будет жить она сама.
Всем рекомендую прочитать уже упомянутую
неканоническую книгу "Товит" в Православной синодальной
Библии. Удивительная и интересная история (и для детей
тоже), в которой ещё отражено мировоззрение
"классического" патриархального мужчины, о том числе и
какие блага такой мужчина получает при своей
праведности. Итоги этой истории впечатляющие: Товия, сын
Товита, исцеляет отца от слепоты, приносит десять
отцовских талантов серебра (340 кг), жену, взятую в
девках, половину имения тестя, его скот, рабов и
серебро! А потом жена еще и шесть сыновей ему родила…
Книга "Товит" - является
инструкцией жизни для мужчины-патриархала.
Антиподом свободного, экономически
независимого мужчины, главы домохозяйства и большой
семьи является мужчина-раб.
Мужчины-рабы не имеют стратегических
целей, только тактические цели, как отдохнуть
(бухнуть) вечером после работы. Имея рабское сознание,
такой мужчина, приученный к тому, что за него кто-то все
время думает и определяет, как ему жить, отдает
предпочтение в браке доминирующей жене, которая в семье
руководит им. Мужчины-рабы - это всегда подкаблучники.
Чем тупее и малообразованней раб, тем
легче им управлять. Мужчины с рабским сознанием не
только глупы, но и не желают саморазвиваться.
При классическом рабовладении не
мужчины-рабы выбирали жену, хозяин дает ему бабу, чтобы рабы размножались.
Жена мужчины-раба в реальности не
является ему женой-помощницей, ибо оба работают за мизер
на Хозяина - за еду, шмотки и однокомнатную хибару. За
эту хибару они работают по 10 – 25 лет (патриахал на
земле строит дом своему отделившемуся сыну за год).
Жена свободного мужчины работает на
свою семью. Жена мужчины-раба по факту "бытовая
проститутка", которую подсунули под мужчину для секса и
развлечения. Родила, её забрали с ребенком, раба
заставили платить алименты на содержание ребёнка,
подсунули его бывшую под другого раба, та родила от него
и т.д.
Жена мужчины-раба не уважает его, ибо
осознает его рабский статус: "Меня уважают везде, кроме
моего собственного дома".
После родов всех детей в ясли, школу, а
сама раба иди дальше работай на Хозяина.
Хозяин в рабовладельческом государстве
(хозяином рабов может быть и государство) не
заинтересован, чтобы женщина работала в семье, рожала
детей для мужа, и его домохозяйства. Свободный,
экономически независимый мужчина, домохозяин, конкурент
транснациональной олигархии, которую обслуживает
государственная власть. Его жена-помощница к тому же
не
тратит огромных средств на поддержание красоты своей
шкурки (косметика, салоны красоты, одежда, драгоценности
и т.п.). Еще Лев Толстой подметил, что основные усилия
промышленности идут на содержание именно "бытовых
проституток":
"Пройдите в каждом большом городе по
магазинам. Миллионы тут, не оценишь положенных туда
трудов людей, а посмотрите, в 0,9 этих магазинов есть ли
хоть что-нибудь для мужского употребления? Вся роскошь
жизни требуется и поддерживается женщинами. Сочтите все
фабрики. Огромная доля их работает на бесполезные
украшения, экипажи, мебели, игрушки для женщин. Миллионы
людей, поколения рабов гибнут в этом каторжном труде на
фабриках только для прихоти женщин. Женщины, как царицы,
в плену рабства и тяжелого труда держат 0,9 рода
человеческого" (Лев Николаевич Толстой. "Крейцерова
соната", 1889).
Ценность женщины в рабской системе в
том, чтобы:
- она легко давала доступ к своей
вагине любым рабам, и была ценна для секса,
тактического отупения мужчины-раба, после рабской
работы на Хозяина;
- заставляла мужа-раба ещё больше
работать, для покупки ей дорогого смартфона,
шмоток, косметики, драгоценностей, шубы, машины, для
обеспечения дорого отдыха на курортах и т.п., феминизм -
это главная плетка для new-рабов в эпоху
капиталистического рабовладения (если мужчине не тратить
на всё это деньги, и не давать это делать жене, ему
достаточно будет работать три дня в неделю);
- родила пару рабов для работы на Дядю,
Хозяина.
Самим мужчинам-рабам дети
экономически не нужны, ибо они их должны содержать
почти 25 лет (!), а они потом будут работать не
на отца, не на его домохозяйство, а на Хозяина, на
чужого Дядю!
Мужчина с рабским сознанием не
воспринимает детей как своё потомство, как
продолжение рода, потому он, либо вообще против рождения
детей, либо дает право государству забирать при разводе
у него детей, отдавая детей матери.
Мужчина с рабским сознанием легко
выбирает в жёны разведенных женщин с чужими (!) детьми,
с гордостью считает их своими, ибо "отец не тот, кто
родил…". К этому "благородству" его приучил Хозяин и
"бытовые проститутки". Иначе никак не устроить
круговорот жён среди рабов.
Патриархальный мужчина, безусловно,
забоится о своих соплеменниках, обеспечивая им
социальную защиту: "Открывай уста твои за безгласного и
для защиты всех сирот" (Прит.31:8), "…научитесь делать
добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте
сироту, вступайтесь за вдову" (Ис. 1:17), но делает он
это не через брак с разведенными женщинами: "А Я говорю
вам: кто разводится с женою своею, кроме вины
прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать;
и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует"
(Мф.5:32).
Кстати, чаще всего рабы на такое не
способны "…сиротам будь как отец и матери их - вместо
мужа" (Сир.4:10), они гребут только под себя, точнее под
доминирующую жену. У одного из моих соседей несколько
лет лежит куча щебня у ворот, а на дороге у дома...
огромные лужи.
Мне приходится читать много возмущений в
МД и МИСП-группах о том, что государство, которое они
называют "мега-сутенёром" отжимает в 98 % случаев детей у
мужчин при разводе в пользу жены. Между тем кроме редких
"отмороженных" отцов-детолюбцев большинству мужчин их
дети не нужны, они без особого сожаления сплавляют их
бывшим женам, а сами ищут очередную "бытовую
проститутку", которой его дети также не нужны, ибо у ней
есть уже свои, с которыми она не знает, что делать.
Смотрите: в народе и СМИ начались
возмущения уголовными делами за пустячные репосты. И
через год, вуаля – решение пленума Конституционного суда
от 20 сентября 2018 года, и инициатива Президента, чтобы за "экстремистские" перворепосты давать только
административное наказание…
Если мужчины массово начнут возмущаться
практикой отъёма детей при разводе в пользу жены, то эта
практика изменится. Но этого нет. Мужчинам-рабам дети
не нужны!
Упомянутый видеокаст Олега Новоселова
окончательно меня убедил, что в основе идеологии МД и
МИСП лежит идеология, выдающая за идеал поведения
женщины – поведение "бытовой проститутки" и рабыни!
Идеология МД и МИСП в своей основе
- идеология блудников и мужчин-рабов, которые, правда,
взбунтовались против Хозяина в одном: им не нужны дети,
служба в армии Хозяина, и они не хотят платить алименты
и отдавать ½ имущества "бытовым проституткам" при
разводе.
Эти рабы-чайлдфри, не хотят рождать и
содержать детей, от которых им нет никаких доходов в
будущем. Дети им не нужны и для обеспечения в старости
(Хозяин обеспечивает пенсию). Они хотят сэкономленные
деньги потратить на себя любимого.
Кстати, они также не
хотят много тратиться на "бытовых проституток". Ныне
рабы пошли скупые. Вы не замечали, что в МД-группах
постоянно поднимаемой темой для обсуждения является
дилемма: должен ли мужчина платить в кафе, кино и т.п.
за женщину, или они это должны делать поровну. Для
"правильных" рабов из МД и МИСП важно, как бы подешевле
поиметь "бытовую проститутку".
Что делать Хозяевам, если рабы не хотят
размножаться, да еще стали жить долго (сколько пенсий
нужно платить)? Нужно приглашать "диких" рабов с юга и
востока (ещё более бесправных), а своих "цивилизованных"
рабов заставить работать до 65 лет, еще лучше до 78 лет.
Все более и более осознаю, что рабство
не отменили, оно лишь приняло изощренно-лукавые формы,
по которым люди даже не осознают, что они рабы либо
транснациональной капиталисткой олигархии, либо
государства, и имеют рабское сознание. Все более и более
осознаю, что не только рабство не отменили, у
большинства народа никак не изменилось рабское,
холопское сознание:
А ещё у нас в Православной Церкви
полно людей с холопским сознанием, которые хотят
возрождения монархии! Это безумные люди, не наученные
библейской историей! Тем, что Сам Бог не был доволен
требованием евреев царя, и то, что сами евреи признают,
что из всех сотен их царей за почти 1000 лет было только
три толковых царя: "Кроме Давида, Езекии и Иосии, все
тяжко согрешили" (Сир. 49:5).
Отчего я начал рассуждать о библейской
патриархальной семье при анализе фильма "Огнеупорный"?
Да потому что нам под христианским соусом пытаются
подсунуть психологию бабораба, который за два месяца
полностью подчинил себя доминирующей эгоистичной и
фригидной и неверующей жене.
Вот истинно христианское понимание
отношений между мужем и женой, в их основе лежит
взаимность любви и чёткая семейная иерархия:
"Жены, повинуйтесь своим мужьям,
как Господу, потому что муж есть глава жены, как и
Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как
Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во
всем. Мужья, любите своих жен, как и Христос
возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить
ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы
представить ее Себе славною Церковью, не имеющею
пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она
была свята и непорочна. Так должны мужья любить
своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого
себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти,
но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что
мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Посему
оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене
своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я
говорю по отношению ко Христу и к Церкви. Так каждый
из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да
боится своего мужа" (Еф. 5:22-33).
Кстати, анализ посланий апостола Павла к
Церковкам в язычниках дает основание полагать, что
баборабство, подкаблучничество, женоугодничество,
женское доминирование тогда процветало в ранней Церкви.
К кому апостол Павел обращается в первую
очередь в выше приведенном отрывке из послания к
Ефессянам? К женщинам, как к самой проблемной аудитории! "Жены, повинуйтесь своим мужьям, как
Господу" (Еф. 5:22).
"А вступившим в брак не я повелеваю, а
Господь: жене не разводиться с мужем"
(1Кор.7:10). Не сказал: мужу не разводиться с женой.
Почему? Потому что и тогда, и сейчас главными инициаторами
развода были женщины.
Женщины тогда настолько доминировали в
Церквях из язычников, что им приходилось затыкать рот
буквально: "Если же они хотят чему научиться, пусть
спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично
жене говорить в церкви" (1Кор.14:35) и "Жена да
учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить
жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть
в безмолвии" (1Тим. 2:11-12). Обратите внимание, бабья
болтливость тогда была настолько колоссальна, раз
апостол так неоднократно призывает женщин к безмолвию.
Или вот читаем: "…притом же они, будучи
праздны, приучаются ходить по домам и бывают не только
праздны, но и болтливы, любопытны, и говорят, чего не
должно" (1Тим.5:13). В церковно-славянском переводе
этого стиха вместо слова "болтливы" стоит слово
"блядивы", с более глубоким смыслом "говорящие глупость,
ложь, пустое".
О чем говорит вот это поучение апостола:
"Ты же говори то, что сообразно с здравым учением: чтобы
старцы были бдительны, степенны, целомудренны, здравы в
вере, в любви, в терпении; чтобы старицы также
одевались прилично святым, не были клеветницы, не
порабощались пьянству, учили добру; чтобы вразумляли
молодых любить мужей, любить детей, быть
целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми,
покорными своим мужьям, да не порицается слово Божие"
(Тит. 2:1-5)? И тогда женщины даже из христианок ходили
полуголые как проститутки, бухали по "клубам", гнобили и
обирали мужей-подкаблучников, не хотели рожать детей и
заниматься их воспитанием, работать дома.
"Бывает нечто, о чем говорят: "смотри,
вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде
нас" (Еккл.1:10).
Зачем апостолу это напоминать, если бы
уже тогда женщины не потеряли берега? "…и не муж создан
для жены, но жена для мужа" (1Кор.11:9).
В т.н. Апостольских постановлениях,
приписываемых Клименту Римскому, которые являются апокрифом,
созданным в Сирии около 380 года, и отражающих ситуацию
в христианских церквях в Сирии в IV веке, есть такое: "После этого пусть причащается
епископ, потом пресвитеры, диаконы, иподиаконы, чтецы,
певцы, аскеты, а между женщинами - диакониссы,
девственницы, вдовицы, потом дети, а затем весь народ по
порядку, со стыдливостью и благоговением, без шума".
Т.е. особо "благочестивые" женщины
находились на привилегированном положении, и что совсем
не удивительно, дети. В бабьих церквах мамочки пихают
первыми ко Причастию своих детей, а мужчины, отцы, главы
семей, кормильцы, главы "малых церквей", ваше место
позади!
В ранней Церкви при приходах жил целый
табун женщин, который приход содержал (!) – это вдовы и
т.н. девы, которые решили замуж не выходить, а служить
Господу. Женщин кормили их мужья, а кто будет кормить 30
– 40 летнюю деву, когда её отец помер? Приход. Вы ведь
не питаете иллюзий, что женская сущность была #янитакая
1500 лет назад? Женщина, которая считает себя #янитакая,
я благочестивая, дева (истинная вдова), святая,
служу Господу - это сверхдоминантная особь. С такой
святой-нитакой невозможно справиться один на один даже
священнику, а у него таких "святых" целый табун! Вдовицы и
девы вместе могу сломить и подмять любого священника. Не
удивительно, они поставили себя при Причастии вперед,
своих детей поставили за собой, а сирийские мужички шли
самими последними…
Феминизм - очень древняя проблема Церкви Божией:
"Притеснители народа Моего - дети, и
женщины господствуют над ним. Народ Мой! вожди твои
вводят тебя в заблуждение и путь стезей твоих испортили"
(Ис. 3:12).
Важная деталь: женское доминирование
- это признак разложения общества, за которым всегда
идет обрушение государственности. Исаия - пророк,
живший перед великой катастрофой Иуды: нашествия
халдеев, разрушением Иерусалима и Храма, и великого плена
на 70 лет.
При этом с развитием феминизма,
происходит деградация всего мужского и мужественного:
"Вот, Господь, Господь Саваоф, отнимет у
Иерусалима и у Иуды посох и трость... храброго вождя
и воина, судью и пророка, и прозорливца и старца,
пятидесятника и вельможу и советника, и мудрого
художника и искусного в слове. И дам им отроков в
начальники, и дети будут господствовать над ними"
(Ис.3:1-4).
Доминирование женщин в обществе -
верный признак того, что общество на пороке скорой
катастрофы. В России в органах власти, в судьях женщины
доминируют, все больше женщин в армии... Воина,
судью и пятидесятника отниму...
Вынужден признать, что сейчас женщины
"победили" не только в американских неопротестантских
сектах, но и в Православной Церкви! В Русской
Православной Церкви доминирует женоугоничество, которое
выдается как истинная христианская любовь мужа к жене.
Большинство наших священников – подкаблучники. Немало
церковных приходов фактически управляются матушками. А в
ряде епархий делами заправляет доминирующая стерва при
архиерее.
Вот один из примеров слов идеологов
православного баборабства:
Этот лицемер в одной из своих передач
дошел до того, что встал на сторону жены-прелюбодейки,
которая предала своего мужа
(правда, богатой прелюбодейки, дочери не последнего человека в
Москве).
Насколько мне известно, существует
реальная книга "Призыв любви", которая лежит в основе
дневника Калеба из фильма "Огнеупорный". Авторами этой
книги являются братья Алекс и Стефан Кендрик -
сценаристы, режиссеры и продюсеры этого фильма.
В книге "Призыв любви" к каждому дню
(шагу) даны куда более подробные объяснения, чем в
фильме, много цитат из Священного Писания.
Например, вот заглавие первого дня:
"День 1. Любовь
Терпелива. "Будьте полностью скромны и мягки; будьте
терпеливы, снисходя друг ко другу с любовью" (Ефесянам
4:2)"
Эту книгу я осуждать не буду, только то,
что показано в фильме. Могу сказать, что в реальном
дневнике полно дельных советов, которые, однако,
весьма тупо и художественно бездарно переданы в фильме,
что выглядит как женоугодничество. Фактически фильм –
это кастрированный дневник, из которого убрали соль
Слова Божьего, от этого он вышел совершенно уродским.
Итак, анализирую только фильм, что вижу
и слышу в нём.
Собственно все "папины" советы
изначально были написаны… для женщины, от которой
собирается уходить муж (отец Калеба). Вы понимаете, в
чем вредительство этого христинско-феминистического
фильма? Отец сыну подсовывают бабьи модели поведения,
опыт женщины по возврату мужа!
Отец-подкаблучник сыну подсовывают бабьи модели поведения,
опыт женщины по возврату мужа!
Подкаблучнические советы обнаруживаются
и у друзей Калеба, при этом братья Кендрик, будучи
христианами, в фильме повторяют устами героев-христиан
догмы женоугодничества этого блудного мира. Между
тем: "Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что
дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет
быть другом миру, тот становится врагом Богу" (Иак.4:4).
Негр-лейтенант, подчиненный Калеба, в
начале правильно посоветовал обратиться к психологу. Да,
это правильно: "Путь глупого прямой в его глазах; но кто
слушает совета, тот мудр" (Прит.12:15), "Без
совета предприятия расстроятся, а при множестве
советников они состоятся" (Прит.15:22). Он также
правильно указал первопричину развала своего брака – Калеб
не знал как управлять семьей, он не знал, как руководить
семьей. Так и есть!
Но… дальше его устами озвучивается
феминистическая ложь: "все женщины тренажеры
одинаково исправны", проблемы начинаются, когда
мужчина не знает, как пользоваться женщиной
(тренажером).
Надеюсь, не нужно кому-то объяснять, что
невеста-девственница и блудница, которую поимело двадцать
человек, и у которой два аборта к 20-ти годам – это не
одинаково "исправные тренажеры"? Женщина из полной,
многодетной, успешной семьи с развитым отцом, и женщина
из бабьей ямы (безотцовщины) – это не одинаково
"исправные тренажеры"?
Этот негр-второженец навязывает Калебу
феминистическую ложь: все женщины одинаково исправны
Уже давно осознал, что Голливуд в
фильмах постоянно подсовывает под крутых положительных
героев конченных шалав, у которых пробу ставить некуда. Мне понятна их логика. Такие фильмы востребованы
у
многочисленных блудниц и их подкаблучников, они от таких
фильмов улетают в мечтах, что они, конченные блудницы,
тоже человеки с Большой буквы, что они достойны
"принцев", что принцы в нравственную падаль могут
влюбиться, и нравственная падаль достойна любви
"идеального" мужчины. Тут я прямо чувствую, как сейчас
заерзали на стуле православные адепты секты
"всехлюблюникогонеосуждаю". Не ерзайте. Читайте слово
Божие:
"…добрая жена - счастливая доля:
она дается в удел боящимся Господа" (Сир.26:3)
"…и нашел я, что горче смерти женщина,
потому что она - сеть, и сердце ее - силки, руки ее -
оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник
уловлен будет ею" (Еккл.7:26).
"Всякая злость мала в сравнении со
злостью жены; жребий грешника да падет на нее"
(Сир.25:21).
Как яркий пример подсовывания под мужчин
нравственной падали - фильм "Красотка". Кстати, по
книге, с которой написан сценарий, проститутка, получив гонорар, ушла от
героя Ричарда Гира. Если бы был такой конец в фильме, он
бы провалился в прокате: разве нужна такая горькая
правда блудницам, "бытовым проституткам" и их
подкаблучникам?! Им так хочется верить, что они,
блудницы, могут любить, и быть достойными любви богатых принцев,
у них такой "богатый" (от ЗППП) внутренний мир!
Следующая феминистическая
манипуляционная ложь из уст негра-подкаблучника -
женщина это цветок, за которым если неправильно
ухаживать, то он завянет. Просто еще раз прочитайте стих
о работящей женщине из Притч Соломона. Также, опять
напоминаю таким "цветоводам": женщина
творилась как помощница мужу, а не как объект
ботанического ублажения.
Сцена ссоры. Не нужно думать, что
Кэтрин решила разводиться с мужем только после того, как
он на неё, "бедную" наорал за то, что она его не
уважает, пилит, и не готовит ему еду. Когда женщина
решает разводиться, с того момента она перестает
вкладываться в семью, в мужа, заботиться о нем, она
также особо не напрягается для решения возникающих конфликтов.
Муж ей вообще становится не интересен. Как видно из
самого начала фильма, Кэтрин давно уже "забила" на мужа.
И я бы даже сказал, намеренно его игнорировала,
провоцируя на конфликт, который дал бы ей повод для
развода.
Кстати, если жена после какого-то периода
конфликтов неожиданно (!) стала угодливой и
ласковой мужу, то она
готовится либо убить мужа, либо конкретно обмануть, либо завела
любовника, либо обмануть (убить) в сговоре с любовником.
Кэтрин заявила мужу, что его не любит, и
стала настаивать на разводе только после того, как
закадрила доктора! Пока "бытовая проститутка" не найдет
"запасной аэродром", о разводе она не заявляет
Никто не честен. Ни Калеб, ни его
жена не честны, они валят вину друг на друга, никто не
признает, что и он ведет себя неправильно.
Слова Калеба: "Возврата нет".
Это, пожалуй, было самым правильным решением Калеба.
Если не замечать тот факт, что Калеб с
его папой члены какой-то неопротестантской секты, у
него как христианина есть все основания для развода с
женой. Ибо жена Кэтрин неверующая, которая ищет
развода. В фильме нигде не показано, что она религиозна.
Она даже ко кресту в лесу в конце фильма подходит осторожно,
как ко злой собаке.
"Прочим же я говорю, а не Господь: если
какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с
ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет
мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна
оставлять его. Ибо неверующий муж освящается женою
верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим.
Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. Если
же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат
или сестра в таких случаях не связаны; к миру
призвал нас Господь" (1 Кор. 7:12-15).
Если имеют место межрелигиозные браки, и
неверующий супруг или супруга желают развода, такой
развод не будет грехом, даже без измены кого-либо.
При этом Кэтрин уже до завершения развода начала
флиртовать да еще с замужним мужчиной. Это ещё одна
уважительная причина для развода у Калеба.
И еще: "От жены начало греха, и чрез нее
все мы умираем. Не давай воде выхода, ни злой жене -
власти; если она не ходит под рукою твоею, то отсеки
ее от плоти твоей" (Сир. 25:27-29).
Уничтожение компьютера.
Уничтожение компьютера было очередной глупостью. Я знаю,
человека, который в конце 90-х решил взять дорогущий по
тем меркам компьютер (устарел через 2 года) именно ради
того, чтобы смотреть порнографию (!) на дисках (даже не
для игр), тогда редкую в новой России. Однако потом
компьютер начал использоваться для получения
образования, написания диссертации, статей и работы, и
очень сильно помог ему, а порнография была им, в конце
концов, проигнорирована. Из-за игры и порнографии не
стоит уничтожать компьютер однозначно, как и не
пользоваться ножом потому, что можно порезаться.
Калеб, как и большинство американцев, не
тратится на покупку "живых" бумажных книг, поэтому
компьютер мог быть для него важным инструментом
самообразования, получения психологической грамотности и
… источником альтернативных знаний по тому, как
сохранять брак. Калеб мог бы покопаться на мужских
форумах, почитать других авторов, и понять, что папа ему подсунул фуфло…
А так он, как был ограниченным мало читающим
дураком, таким и стался после поломки компьютера. В
конце концов его можно было продать.
Кстати, об агрессии внешне спокойного
и милого Калеба. Агрессия у мужчин и женщин
связана с сексуальной неудовлетворенностью. Мужья стали
злыми? Утройте жены им феерию секса. Станут другими
людьми быстро...
Трата огромной суммы денег на кресло
с моторчиком, чтобы тёщенька смогла одна кататься по
дому и по улице. Обращаю внимание на то, что тёще
Калеба не требовались деньги на операцию, от которой
зависела её жизнь, ей не требовались дорогие жизненно
необходимые лекарства, без которых она бы умерла. Калеб
потратил очень большие для провинции деньги на то, чтобы
ей ещё мягче спалось на ортопедической кровати, и
прикольно без мужа кататься по дому и улице.
Между тем:
- на Калебе висит многотысячная ипотека
за дом и две машины;
- на обучение детей (он их вообще
хочет?!) в приличном колледже в США нужны деньги
(годовое обучение в даже недорогом колледже обходится в 25
тыс. долларов);
- Калеб подвергается постоянно
такой опасности, что в любой момент сам может стать инвалидом,
поэтому накопления не лишни для любого пожарного;
- у него есть мечта, вероятно, с детства
о яхте;
- жена находится в состоянии развода,
при этом его жена в состоянии холодной стервы не
показывала никаких намеков, что она заинтересована в
сохранении брака.
Отдать все копленные деньги на мечту
детства тёще, означает только одно - муж полностью
прогнулся, и именно после этого к "бытовой проститутке"
Кэтрин вернулась любофф. Нужно быть полной дурой, чтобы
разводиться с таким подкаблучником!
Мужи братия, не слушайте лицемерных
попов-подкаблучников, вроде протоиерея Дмитрия Смирнова:
"Сейчас рыцарей нет, все какие-то тряпочки, даже боятся
предложить руку и сердце. Если он разводится, начинает
делить с женой имущество. Какие-то мелкие
жучки-крохоборы вместо рыцарей. Раньше русский мужчина
был воин, многодетный отец, благородный рыцарь. А
сейчас?"
Почему не нужно их слушать? Во-первых,
потому что раньше русские женщины в большинстве не были
блудницами (половина русских девушке сейчас
становится блудницами до 16 лет). Во-вторых, бывшая, будучи бытовой проституткой, что принесла в
доход семьи? Она зарабатывала как Вы и больше того? Вела
активное домохозяйство, ухаживала за скотом, птицей,
огородом, заготавливала варенья и соленья, шила одежду,
вязала носки? Нарожала Вам кучу умных детей? Если так,
жена достойна справедливого раздела имущества. В
большинстве случаев оказывается, что жена сидела на шее
мужа, давая ему за его немалые деньги редкий доступ к своей
подпупочной бороде, некий порядок в двухкомнатной
квартире и еду, еле воспитывая при этом одного ребенка.
Поэтому мужчина с истинно мужским
мышлением, если и потерпит семейную катастрофу и развод
(напомню, 80 % разводов в России происходит по
инициативе женщин), борется с женой-предательницей
за каждую копейку. Жене-предательнице,
жене-прелюбодейке нужно оставлять минимум возможного
имущества из общих семейных средств. Все это нужно
сохранять для своей новой семьи, для своего же
будущего блага, для будущих детей от новой адекватной
жены.
Впрочем, полагаю, что не следует
страдать, выплачивая алименты на содержание ребенка
бывшей жене, если мужчина уверен, что это его ребенок.
Она воспитывает твоего ребенка, ты устаиваешь новую
семью.
Другой вопрос, что если становится
очевидным, что жена будет чинить препятствие к общению с
детьми (и такое бывает очень часто), тогда нужно убрать в тень
максимум доходов, выплачивать небольшие алименты, а в
своих детей вкладываться отдельной покупкой (мимо
кошелька бывшей жены) им одежды, обуви, канцелярии в
школу, книг, оплате секций, лечения и т.п. В таком
случае "бытовые проститутки" становятся очень
сговорчивыми с бывшими мужьями, и не препятствуют им
общаться с детьми. Ибо если начнут чинить зло, будут
покупать ребенку одежду и обувь из небольших алиментов,
но тогда на свою шкурку средств будет оставаться мало.
Прим. МС. И хотя я сам пока ни разу не
разводился (возможно, все впереди), уже давно думаю, что
нужно написать отдельную статью как умно, сохраняя честь
и приличие, развесить с женой, не потерять имущество и
общение с детьми.
Конечно, при разводе Калеб отдаст жене
12 тыс. долларов из 24 тыс. накопленных и отложенных на
яхту, но 12 тыс. долларов у него все же будет. И в новой
семье с адекватной женой они однозначно пригодятся.
Из фильма известно всего семь советов из
сорока. Вот они.
1. Не говори ничего оскорбительного.
Совет справедлив в
любых случаях. Однако супругам важно не только стараться
не оскорблять друг друга, но уметь прощать
оскорбления, если они были высказаны в гневе,
раздражении и или плохом настроении, и не являются
системными, постоянными, когда супруг (-а) системно
и намеренно оскорбляет.
Полагаю, что в один из дней Калеб
получил задание сказать приятное жене. Женщины
действительно падки на лесть, комплименты и похвалу, это
сотнями поколений прошито в них, это архетип их
поведения. Для современных женщин критика, обличение
расценивается как ненависть и отсутствие любви.
При этом эти ку... сами активно поучают
своих детей, и воспринимают воспитание как
выражение любви к детям. А вот если муж будет
воспитывать жену: "Ты меня ненавидишь! Ты меня
заел! Ты затыкаешь мне рот!"
Кстати, это также важно и для мужчин, женщины
типажа "дорогая блудница" умеют искренне хвалить и
восторгаться мужчиной, поэтому получают в мужья
преуспевающих мужчин, а не умеющие хвалить мужчину
"дешевые блудницы" живут с нищебродами и алкоголиками.
Падкость женщин к лести и похвале была известна в
Древней Церкви
"Также и вы, мужья, обращайтесь
благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом"
(1Пет.3:7). В процессе восстановления отношений не стоит
пренебрегать комплиментами особенно относящимися к
внешности, которые, однако, должны быть правдой: "ты моя
единственная", "я люблю только тебя", "мне нравится,
как ты готовишь пельмени (пироги, борщ, какая ты хозяйка
и т.п.)", "мне нравятся твои волосы (грудь, мягкая,
бархатистая кожа, запах и т.п.)", подойдет даже "я
просто тащусь от твой жопы", если это сказано искренне
и, если это действительно так.
Чем глупее и инфантильней женщина, тем
больше ей нужно говорить комплиментов и похвалы. Вы же
искренне "восторгаетесь" каракулями своего малого ребенка
(для его поддержки), и
хвалите за то, что он помыл кружку. Немало женщин недалеко ушли от детей...
2. Сделай жене хоть одну приятную
вещь.
Налить жене кофе, это "очень приятная"
вещь! Это показывает, что Калеба ни отец, ни мать не
научили по-настоящему заботиться о жене.
3. Все, во что ты вкладываешь деньги,
время и силы привязывает к себе.
Мысль верная. Только она верна в
контексте фильма для Кэтрин. "Бытовые проститутки" не
особо вкладывают время, деньги (их у них нет), и силы в
мужей. Не потому ли жена Калеба так холодно и
бесчувственно захотела
развода?
В отношении мужчин это более верно
применимо к общению с детьми. Чем больше мужчина
проводит времени со своими детьми, чем больше
вкладывается в их развитие, тем более он привязывается к
ним.
В начале фильма Кэтрин сказала, что она
хочет от мужа: ремонта в доме, полок в шкафу. И что он
сделал ей? Новую полку для её многочисленных сережек и бусиков? Купил половые органы растений (!), которые через
пару дней завянут. Пример проявления в жизни одного из
стереотипов и правил поведения кодекса подкаблучников
"бытовых проституток" - нужно дарить девушке (женщине)
цветы - это главный знак внимания.
Половые органы цветов?! Ага...
Наибольшее впечатление на жену
стала показывать реальная забота Калеба: помощь в уборке
дома, мытьё посуды, уход на больной женой, а не цветы и
ужин при свечах
4. Поинтересоваться, что нужно жене.
Как можно жить семь лет вместе и не
знать, что другу друг нужно? Брак Холтов - однозначно
уродский союз двух эгоистов.
16. Помолиться о жене.
По факту мужчина является
первосвященником своей малой Церкви - семьи.
Осмысленная религиозность мужа должны быть примером для
жены и детей. А не как в нашей стране подкаблучников:
"Меня к вере приучила бабушка". Благочестие мужа
может стать благословение всем, а безбожие и грехи -
проклятием всему роду.
Так, покаяние и духовный подвиг совершил
только вор и коррупционер, глава районного налогового
управления Закхей, а спасение пришло на всю семью:
"Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину
имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел,
воздам вчетверо. Иисус сказал ему: ныне пришло
спасение дому сему, потому что и он сын Авраама"
(Лк. 19:8).
Сколько семьей распалось оттого, что мужчины
не были настоящими христианами, образцом веры для жен, отчего жёны попадали в секты. Я лично видел эти трагедии
(мужья приходили за консультациями). Кстати, попадали
жены в секты от обилия свободного времени: сидят
дома, не работают, на воспитании один ребенок… От
безделья жены доходят и до прелюбодеяния, заводя
знакомства в социальных сетях.
17. Слушать внимательно жену.
Без комментариев.
18. Заново узнать жену.
В принципе это правильный совет, учиться
понимать женщин мужчина должен постоянно, всю жизнь,
особенно он должен понимать женские манипуляции и
лицемерие: "…ибо как из одежд выходит моль, так от
женщины - лукавство женское" (Сир.42:13).
Что предлагает Калеб, больной на всю
голову феминистическими канонами?
"Устрою ужин при свечах, и буду задавать
кучу вопросов".
Каким нужно быть идиотом, чтобы изучать
женщин задаванием вопросов на ужине? Какая женщина
способна быть сама с собою честной? А какая женщина
может быть честной с мужем до конца, особенно, если у
ней было блудное прошлое, и она, ещё не разведясь,
крутит хвостом с женатым врачом? Кэтрин лжива и бежит от
правды (см. разговор в столовой пожилой женщины-врача в
Кэтрин о её
интрижке с доктором).
Женщина в состоянии брачного гона перед
желаемым женихом может открыть в себе невероятные
таланты и желания. Скажи - люблю альпинизм, она заявит
- давно мечтала о горах! Скажи - люблю
сколопендр, она заявит - энтомология её страсть. Не
вздумайте сказать, прежде не спросив, а ты девственница
(мне так, для интереса, чтобы стратегию общения
определить), хочу жениться только на девственнице -
завтра она уже ей будет.
Вопросы, конечно, нужно задавать, всё
прошлое жены желательно знать. Но главные результаты
дает наблюдение за женой в различных ситуациях, и
особенно важны наблюдения в ссорах. Научитесь находить
в
девушках больные точки, и давить на них. Не для издевательства, а для того,
чтобы понять, какова она реальная
под пока улыбчивой и красивой личной.
За полчаса переписки эта елейная "православная" святоша раскрылась. А как начала, а как
благочестиво начала! Но какова её глупость и незнание
мужчин!
Кстати, Кэтрин, привыкшая манипулировать
Калебом, весь фильм воспринимала все его попытки спасти
семью, как какие-то корыстные манипуляции. Как
говорится, всяк судит в меру своей испорченности.
Она расценила ужин как мега-манипуляцию,
и тут же заявила: "Я тебя не люблю".
Да она никогда и не любила Калеба.
Никогда! Из чего это можно понять? Из поведения Калеба –
он её также никогда не любил по-настоящему. По закону
подобия жена такая же. Во-вторых, если бы она любила
его, то хоть какие-то чувства за 20 дней проскочили, она
бы начала диалог, разговор. Но она даже не попыталась
разобраться в происходящем, выяснить для чего муж это
делает.
23. Ищите паразитов: азартные игры,
наркотики или порнография. Они крадут вас и ваше сердце
у ваших любимых. Брак редко удается сохранить, когда
есть паразиты. Если вы любите жену, вы должны избавиться
от своей зависимости.
Кстати, я не увидел у компьютера колонки
или наушники. Хотя вплывшее окно предполагает, что Калеб
знакомится с проститутками в видео-чате. Так что,
вероятнее всего, Калеб просто смотрел порно, не будут же
режиссеры показывать главную страницу оригинального порносайта! Тем более, что за видеочат с проститутками
нужно платить (он зажмотил на дорогие цветы, конфеты и
мягкую игрушку). К чему я это? Просмотр порнографии на
компьютере при фригидной жене, не дающей месяцами -
меньшее зло, чем "живое" флиртование Кэтрин с доктором в
замужестве. С её стороны имела место уже реальная
измена.
Я смотрел оригинальный текст дневника
этого дня. Наши братья-баптисты, как большинство
верующих, имеют наивное мнение на психологию грешников.
Отчасти это связано с тем, что Священное Писание
обращает внимание людей к свету, и не особо акцентирует
внимание, как себя ведут люди во тьме. Это даже Господь
подметил в притче: "И похвалил господин управителя
неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего
догадливее сынов света в своем роде" (Лк.16:8).
Если долго смотреть на свет, люди во тьме становятся
плохо различимы.
Авторы книги и фильма не сообщают самой
важной правды – игромания, наркомания и порнография -
это не паразиты, это суррогаты удовольствия и радости,
которые люди должны получать от истинной любви. Если
Кэтрин не будет давать Калебу любви, ласки и заботы (в
этом я уверен Кэтрин, холодная, эгоистичная и фригидная
женщина, такой она и останется), рано или поздно дело
дойдет или до рюмки, или до наркотиков, или до порнографии.
Мужи братия, если у жены была холодная,
жесткая, неласковая мать, чтобы Вы не делали, жена до
смерти не станет по-настоящему ласковой, ни к вам, ни к
детям.
После облома с ужином, у Калеба начался
кризис. Отец едет к сыну и ведёт его ко кресту в лесу.
Тема его беседы: как можно проявлять любовь к
тому, кто её все время отвергает.
Замечание отца том, что Калеб не любит
жену, ибо не знает, что такое истинная любовь –
справедливо (кто виноват?). А вот заявление о том, что жену нужно
любить не в зависимости от того, что она тебе дает – это
уже пример невротического сценария жертвы-страдальца.
Жена не готовит тебе еду, не забоится о тебе, не
помогает тебе, отвергает тебя в постели, не хочет от
тебя детей, флиртует с чужими мужиками, в лицо говорит,
что не любит тебя, а ты продолжай ее любить. Такой
мужчина – мечта любой "бытовой проститутки"!
Напомню главную идею сотворения женщины
– быть помощником мужу: "И сказал Господь Бог: не хорошо
быть человеку одному; сотворим ему помощника,
соответственного ему" (Быт.2:18). А если жена не
помощник мужу, зачем мужу содержать паразитку на своей
шее?
Параллели с любовью Бога к не
заслуживающим этой любви людям, которые отвергают
Бога, не уместны. Почему? Во-первых, потому что Бог
- творец человеков, и несет ответственность за Свое
творение (см. православное учение о Предвечном совете
пред сотворением мира). Родители несут определенную
ответственность за своих детей (кстати, я уже от двух
дочерей услышал претензию: "Я вас не просила, чтобы Вы
меня рожали"). Мужья не творцы своих жен.
Во-вторых, потому что брачный союз
мужчины и женщины предполагает объединение в одну плоть:
"и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью;
так что они уже не двое, но одна плоть" (Мк.10:8). Как
может стать одной плотью союз, когда один не любит
другого и отвергает его?
Папаша Калеба не только сектант, который
не знает и не понимает Библию, он еще и просто глупый
человек!
***
Из разговора Кэтрин с доктором:
- Немного тренировки и ты будешь
настоящим джентльменом.
- А ты даешь уроки?
Изумительный диалог! Да, она дает
"прекрасные" уроки, как подчинить себе мужчину, и
принудить его ей угождать. Кто для нее "настоящий
джентльмен"? Постоянно ей льстящий лживый (!) мужчина,
который не способен понять ее гнилую суть: "Далека она
(мудрость. – прим. МС) от гордости, и люди лживые не
подумают о ней" (Сир.15:8).
Не скрою, будучи юношей, имел некую
зависть к сверстникам, "настоящим" мужчинам, которые уже
начали трахать блудниц. Сейчас понимаю, что все
мужчины-блудники
– женоугодники. Они думают, что именно они берут как
хотят женщин,
между тем в реальности им всего лишь разрешают доступ к
влагалищу. И для того, чтобы получить к нему доступ
им нужно немало потрудиться в женоугодничестве.
Конечно, есть дешёвые блудницы, которые дают на вписках
за еду и выпивку, но это уже нравственная "стерва" в
старославянском понимании слова, а такой "настоящий
мужчина" истинный стервятник, питающийся на
нравственной падали. Обычно такими шалавами в "зачёте"
блудники не хвалятся.
Изначальная ошибка Калеба в том, что он
начал спасение своего брака не с честного разговора с
женой, взаимного признания ошибок, дефективности
обоюдного поведения.
Что нужно делать, когда семейный
конфликт достигает апогея, когда отношения вместо
радости начали приносить страдание, боль, озлобление?
Напишу кратко, ибо это тема отдельной
большой статьи.
Осмысли честно в начале самого себя,
пойми свои ошибки и несовершенства. Потом определи для
самого себя, что тебе не нравится в поведении жены.
Нужно начать обсуждать проблему как
можно раньше от начала конфликта. Разговор
начинает настоящий глава семьи, и самый зрелый. И
происходит это с констатации, что я тебя люблю, я хочу
сохранить брак, но мне не нравится то, что у нас
происходит.
Разговор происходит без обвинений, но в
ключе именно "что мне не нравится в твоем
поведении", именно так "мне не нравится в твоем
поведении". Главный в семье предоставляет возможность
говорить "мне не нравится твоем поведении"
подчиненному.
Потом это говорит главный. Когда
происходит сообщение "что мне не нравится в
твоем поведении" противоположная сторона не должна
оправдываться. Супруги общаются друг с другом без
обвинений и оправданий.
Дальше происходит взаимное честное
признание своих грехов, ошибок, неправильного
поведения с прошением прощения и обязательным прощением
противоположной стороны. После покаяния Калеба именно
это должна была сделать Кэтрин, но эта богиня не считала
себя неправой.
Главному и самому психически зрелому
нужно понимать, что подчиненный и наиболее инфантильный,
начнет сопротивляться всему этому. Особенно тяжело с
женщинами. Современной женщине признать, что она неправа крайне тяжело, как в космос слетать. Современная
феминистическая цивилизация и её подкаблучники с детства
приучают женщин, что они богини, сделанные из зефира,
которые писают даже клубничным сиропом. Как богиня может быть
не права? В фильме Кэтрин ни разу не признала своих
ошибок, не попросила прощения у Калеба! Ни разу! Ни разу!
Ещё тяжелей признать свои ошибки "особо верующим" жёнам.
Все Ваши разговоры обязательно должны
закончиться сексом, и сексом взаимно удовлетворяющим.
Без восстановления сексуальных отношений супругам,
находящимся в конфликте брак не сохранить. Однозначно.
Почему так, нужно писать отдельную
статью. Пока скажу кратко. Секс запускает и
духовно-психологические механизмы привязывания друг к
другу, и химические, гормональные. Влияние последних не
следует недооценивать.
Кстати, если после всех указанных
разговоров, признаний и взаимного признания ошибок
и покаяния жена отвергнет секс, это плохой симптом:
это признак того, что она не любит мужа, и не имеет
никакой привязанности к мужу, или, вероятно, уже имеет
любовника, или замыслила развод бесповоротно.
Нужно обязательно говорить жене
комплименты. Всем людям приятны те, кто их хвалит, кто
их ценит, и кто ими восторгается. Повторюсь. Женщины
действительно падки на лесть, комплименты и похвалу,
это сотнями поколений прошито в них, это архетип их
поведения. "Также и вы, мужья, обращайтесь
благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом"
(1Пет.3:7). В процессе восстановления отношений не стоит
пренебрегать комплиментами, особенно относящимися к
внешности (красивая шкурка – это бабье всё), которые,
однако, должны быть правдой. Комплименты должны быть
простыми: "ты моя единственная", "я
люблю только тебя", "мне нравится, как ты готовишь
пельмени (пироги, борщ, какая ты хозяйка и т.п.)", "мне
нравятся твои волосы (грудь, мягкая, бархатистая кожа,
запах и т.п.)", подойдет даже "я просто тащусь от твоей
жопы", если это сказано искренне и, если это
действительно так: у жены реально отменная жопа, и вы от
жопы в восторге. Чем глупее и инфантильней женщина, тем
больше ей нужно говорить комплиментов и похвалы.
Все это имело место в фильме? Это было
предложено отцом Калеба? Нет. Искренний разговор
состоялся только на 43 день, и то случайно. И то это
была игра в одни ворота. Признался в своих ошибках и
попросил прощения только Калеб. А что сказала его
Богиня? "Мне нужно подумать". М-да.
Кэтрин пришла к Калебу в красном платье!
Классика поведения нашкодивших "бытовых проституток".
Далее она заявила: "Если не говорила, что ты хороший
человек, то говорю сейчас. Если я не говорила, что
простила тебя (!), то говорю сейчас. Если я не говорила,
что люблю тебя, то говорю сейчас. В тебе что-то
изменилось, Калеб. Я хочу, чтобы это тоже со мной
произошло. Это произойдет. Еще не поздно сказать, что я
хочу состариться рядом с тобою".
Вы читаете? Богиня простила Калеба!
Мужи братия, настоящее изменение женщины
(и мужчины) может начаться только после её покаяния! Из
каких шагов состоит истинное покаяние?
- честного взгляда на самого себя;
- искреннего признания своих грехов,
ошибок, неправильности поведения пред самим собой;
- искреннего признания своих грехов,
ошибок, неправильности поведения пред мужем (женой);
- прошение прощения;
- просьба помочь исправиться и проявлять
терпение, при "срывах", ошибках.
Это было у Кэтрин? Нет. Всё её признание
- это очередная манипуляция стервы, которая осознала,
что муж стал ещё большим баборабом, ещё большим
подкаблучником и сам этому рад.
Ещё важная деталь. Если женщине не
оторвало руку или ногу, и она плачет, то она манипулирует. В 90
%, если не в 99% случаев, женский плач - женская
манипулятивная техника. То, как мужчина может спокойно
относиться к женскому плачу, игнорировать его, является
показателем мужской зрелости и неподкаблучничества.
О том, что Калеб "улетел" в неадекватное
состояние о том, что он принял за чистую монету лживое "я
снова тебя люблю", говорит и то, что маменькин сынок
побежал у матери просить прощения. Между тем, именно
мать несет ответственность за то, кого в жены выбрал
сын, ибо жена это копия матери.
Вот какая тёмная ось, на которую насадил
Калеба его отец (!):
Мать Калеба - Кэтрин (копия матери
Калеба) – тёща (породившая эту эгоистичную фригидную
стерву.
Этот подкаблучник насадил Калеба на шомпол
подчинения трём женщинам: матери Калеба, Кэтрин (копия матери
Калеба), и тёщи, породившая эгоистичную фригидную
стерву Кэтрин
Перед мамой он покаялся, перед Кэтлин он
покаялся, тёще отдал 24 тыс. долларов, отложенные на
мечту всей своей жизни.
Хеппи енд - мужчина прогнулся под всеми
(!)
женщинами фильма, которые были причиной его
страданий и не заботились о нём.
Не поэтому ли именно женщины массово
восторгаются этим фильмом и пишут, что тут показана
большая любофф.
Главная подлость фильма
братьев-сектантов заключается в
том, что в нём не показан образ мужчины лидера, мужчины
главы семьи, который, осознав свои ошибки и недостатки,
сначала изменился сам, а потом целенаправленно
помог измениться, и стать другой жене.
Отец Калеба хотел
убежать от жены, это не он дал своей жене методу
изменения, это не муж, глава семьи исправил жену (помог
ей исправиться). Калеб только менял себя и угождал жене, и никак не
корректировал её поведение. Жена Калеба и жена отца
Калеба в реальности остались все теми же. Почему не
изменилась мать? Это видно, что у Калеба так и остался с
ней конфликт.
Но как обмануть своё подсознание, живя с
по-прежнему холодной, фригидной и эгоистичной женой,
которая тебя реально не любит?
Братья-баптисты
предлагают и метод обмана, снятие невротического
конфликта – убедить себя в том, что моя жена от Бога, а
угождение ей это и есть истинная христианская любовь,
ибо нужно любить жену, которая тебя отвергает, любить
жену, которая совершенно ничего тебе не дает. Такую
"любовь", мол,
Бог заповедовал христианам.
Всякая ли жена жена от Бога?
"…и нашел я, что горче смерти женщина,
потому что она - сеть, и сердце ее - силки, руки ее -
оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а
грешник уловлен будет ею" (Еккл.7:26).
"Всякая злость мала в сравнении со
злостью жены; жребий грешника да падет на нее"
(Сир.25:21). Обратите внимание: "жребий грешника", т.е.
худую жену не Бог посылает грешнику, даже не сказано,
что это его наказание от Бога (которое нужно терпеть), а следствие его,
грешника, выбора.
"В искушении никто не говори: Бог меня
искушает; потому что Бог не искушается злом (прим. МС.
можно и сказать "злой женой") и Сам не искушает никого,
но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь
собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех,
а сделанный грех рождает смерть" (Иак.1:13-15).
Друзья, мужи братия, если эта статья
помогла вам, открыла глаза на личные проблемы, показала направление к их исправлению, и если вы заинтересованы,
чтобы такие статьи далее публиковались в свободном
доступе, а не в платных книгах, прошу оказать и
помощь мне.
На эту статью ушли десятки (!) часов
личного времени, когда я не занимался дополнительной
работой, работой в огороде, хозяйстве и т.п., всем тем,
что позволяет получить дополнительный доход для прокорма
моей многодетной семьи (на епархиальную зарплату я могу
прокормить на уровне минимального прожиточного минимум
себя самого и только 0,7 ребенка).
"Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное?" (1 Кор.9:11).
"Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу
подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды
вашей, так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость,
которая через нас производит благодарение Богу. Ибо
дело служения сего не только восполняет скудость святых,
но и производит во многих обильные благодарения Богу;
ибо, видя опыт сего служения, они прославляют Бога за
покорность исповедуемому вами Евангелию Христову и за
искреннее общение с ними и со всеми" (2 Кор.9:6-13).
