Книга Максима Степаненко

Фильм "Легенда о Коловрате" - очередная идеологическая диверсия

Посмотрел фильм "Легенда о Коловрате". Очередная и очень тонкая идеологическая диверсия в ряду фильма "Викинг", серии мультфильмов про Алешу Поповича, Добрыню и Илью Муромца. Еще в один образ былинного героя внедрен деструктивный вирус. Это настолько тонкая диверсия, что некоторые православные визжат от восторга о том, какой хороший "патриотический" фильм создали. Православные подкаблучники даже не увидели, что Коловрат подан как глупый подкаблучник, худой воин и самоубийца, его жена – похотливая язычница и шалава, которая намеренно его держала в беспомощном состоянии "день сурка" и никак не лечила, близкий друг – предатель.

Разрушение правильного понимания сути героев – это условие того, что русские в очередной войне либо будут массово гибнуть, либо массово сдаваться в плен, либо активно сотрудничать с оккупантами. Идеологическая война может убивать людей (их дух) куда сильнее, чем атомная бомба, и куда экологичнее, и экономически более выгодно: и сопротивления нет, и услужливые рабы живые, готовые для новых господ.

***

Итак, продолжаю выкладывать в открытый доступ свою книгу "Как вырасти из маменькиного сынка до мужчины и не стать подкаблучником. Церковь феодалов и подкаблучников". Выкладываю, правда, с дружеской просьбой, и она - тут.

Эта книга только для мужчин. Она не рассчитана на женщин. О чем книга? Мужчина должен познать истинную суть женщины и Иуды. Мужчина, который этого не понимает, рано или поздно потерпит крах: его обманут и женщины, и Иуды. Из этого вытекает то, что мужчина не должен сделать: подчинить себя блуднице - женщине лживой, лицемерной, глупой и страстной (они же предательницы и вредительницы мужчине); предать свою суженную, или как говорится в Писании - жену, предназначенную от вечности (она же жена-помощница). И наконец, мужчина не должен сам стать Иудой для отца, своих товарищей и учителей.

• Книга "Как вырасти из маменькиного сынка до мужчины и не стать подкаблучником. Церковь феодалов и подкаблучников" - Максим Степаненко

 ***

"Неровно поднимаются ноги у хромого,

- и притча в устах глупцов"

Прит.26:7

"Что колючий терн в руке пьяного,

то притча в устах глупцов"

Прит.26:9

Когда впервые увидел трейлер к фильму "Легенда о Коловрате", сказал себе: "На эту низкопробную клюкву не пойду", но когда начал читать в православных группах восторженные отзывы о фильме, скорбь моя о современном состоянии священства и прихожан в Русской Православной Церкви еще более усилилась: "они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму" (Мф.15:14).

Сейчас в "просвещённом" XXI веке способность понимать притчи у современных христиан и их пастырей такая же, как у неграмотных еврейских рыбаков и крестьян 2000 лет назад: "Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет; потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите - и не уразумеете, и глазами смотреть будете - и не увидите, ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их" (Мф. 13:11-15)

В итоге мне пришлось прихватить жену в качестве "контрольной группы" (типа "простой народ") и пойти смотреть эту "легенду". После просмотра "легенды" пришлось взять свои слова обратно. Нет, это не низкопробная фантазийная клюква. Это идеологическая диверсия, притом художественно и психологически очень тонкая, искусная. Извращение образа героя, как собственно аутентичного Коловрата, так и героя как такового, настолько искусно сделано, что массы людей некритично это впитывают, заражая свой мозг ментальным вирусом, вызывающим поражение правильного понимания сути истинного героизма.

Написал такой длинный анализ фильма не только для разоблачения его авторов. Умение размышлять над фильмами и притчами (о них чуть позже) помогает анализировать поведение людей в быту.

У меня сейчас идет переписка с мужчиной, что избавившись от одной доминирующей жены с дикими психологическими проблемами, которая его использовала, как могла, женился без совета на 37-летней православной "девственнице" с не меньшими психологическими проблемами. Он мне пишет такую Санта-Барбару, что я поражаюсь, неужели такие неадекватные женщины (да еще верующие!) бывают, как и глупцы, которые на них женятся. Если бы этот мужчина внимательно анализировал поведение его избранницы в стадии знакомства, то этого реального брака в браке, который скоро распадётся, не было бы.

Разбор фильма "Легенда о Коловрате" - пример того, как нужно задавать вопросы, находить в человеке то, что он тщательно скрывает о себе самом (и другие о нём), как можно находить несоответствия между делами и словами.

"Сердце развращенное будет удалено от меня; злого я не буду знать. Тайно клевещущего на ближнего своего изгоню; гордого очами и надменного сердцем не потерплю. Глаза мои на верных земли, чтобы они пребывали при мне; кто ходит путем непорочности, тот будет служить мне. Не будет жить в доме моем поступающий коварно; говорящий ложь не останется пред глазами моими…" (Пс. 100:4-7).

Нужно иметь мудрость, чтобы подобных людей выявлять, и выводить их из своего ближнего круга, избавлять от них товарищеские коллективы. И в этом может помочь анализ художественных книг и фильмов – хорошая тренировка и развлечение.

***

Умение понимать притчи - обязанность христианина

Притчи являются древнейшим воспитательным средством, служащим прекрасным средством развития интеллекта:

"Открою уста мои в притче и произнесу гадания из древности" (Пс.77:2).

"Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израильского, чтобы познать мудрость и наставление, понять изречения разума; усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты; простым дать смышленость, юноше - знание и рассудительность; послушает мудрый - и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы; чтобы разуметь притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их" (Притч. 1:1-6).

Причти являются отцом (матерью) всех художественных произведений. Притчи, как и все художественные творения, не являются и не должны являться документальным произведением (мемуары, летопись), это не Богооткровение, не нравоучения (педагогические наставления) на основе Богооткровения, не свод законов, не сказка или миф, не специальная профессиональная литература.

Для составления притчей нужен особый талант и мудрость: "Кроме того, что Екклесиаст был мудр, он учил еще народ знанию. Он все испытывал, исследовал, и составил много притчей" (Еккл.12:9).

И худо, если притчи будет сочинять глупый: "Что колючий терн в руке пьяного, то притча в устах глупцов" (Прит.26:9)

Господь Иисус Христос использовал притчи очень активно для поучения: "И поучал их много притчами" (Мф.13:3) и также: "Когда же собралось множество народа, и из всех городов жители сходились к Нему, Он начал говорить притчею" (Лк.8:4)

Зачем Он их использовал?

"И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано" (Мф. 13:10-11), "И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах" (Мк.4:11).

Он использовал притчи для фильтрации высокой мудрости от профанов и простолюдинов, для сознания которых "тайны Царствия Небесного" не только не понятны и не усвояемы, но и не выносимы, могут привести не к развитию, а деградации и озлоблению: "Кто может вместить, да вместит" (Мф.19:12) или "Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить" (Ин.16:12), и также "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас" (Мф.7:6). Сравните также: "...чтобы разуметь притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их" (Притч. 1:1-6).

Нам показали, что может произойти, когда "тайны Царствия Небесного" прямо преподнесены простому народу: "С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним" (Ин.6:66) – это произошло после проповеди о хлебе жизни.

Подчеркиваю, что притчи нужны для массовой проповеди, когда среди слушателей среди много малообразованных людей. Образованные люди притчи хорошо понимают: "И слышав притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что Он о них говорит" (Мф.21:45), чего не скажешь про рыбаков и крестьян: "Петр же, отвечая, сказал Ему: изъясни нам притчу сию" (Мф.15:15), "Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им" (Ин.10:6).

Если бы Христос начал проповедовать без притч, простой народ растерзал бы его раньше первосвященников и фарисеев.

Притча имеет минимум два слоя. Первый – яркий фантик, интересный экшен для развлечения глупцов и детей. Второй слой содержит некую мудрость ("загадки", "замысловатую речь"), понять которую может мудрый: "послушает мудрый - и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы". Впрочем, попытка анализировать притчи дает толчок к интеллектуальному развитию и простых людей: "простым дать смышленость, юноше - знание и рассудительность".

Бывают притчи, у которых есть и третий, и даже четвертной слой. Отцы Церкви, применяющие аллегорический способ толкования Священного Писания, вытаскивали из него такие глубинные слои, что диву даешься.

А вот пример современного невероятно многослойного художественного произведения.

• Безумие феминизма "Безумного Макса" - Максим Степаненко

Поэтому использовал, и буду использовать в качестве примеров художественные произведения, сам смотрю выборочно фильмы и с удовольствием пытаюсь их анализировать, того и читателям рекомендую:

• "Красавица и Чудовище": идеальная дочь, идеальная жена… - Максим Степаненко
• "Адмирал Ушаков" - сталинский фильм о мужчинах-победителях и подкаблучниках - Максим Степаненко
• "Корабли штурмуют бастионы" - сталинский фильм о мужчинах-победителях, шлюхах и их подкаблучниках - Максим Степаненко
• Матильду-клюкву смотреть всем юношам, аленям и Шурыгиным - Максим Степаненко

Примеры положительных отзывов о фильме "Легенда о Коловрате"

Протоиерей Виктор Иванов:

"9 декабря 2017 г., суббота. Сходили с курсантами ПВПО "Александр Невский" на просмотр фильма "Легенда о Коловрате". Задумка фильма хорошая. Только…

Лично мне мешала наслаждаться фильмом компьютерная графика не того уровня, какой хотелось бы видеть, хотя к середине фильма уже к этому привык и почти перестал обращать на неё внимания, и ещё не хватало актёрской игры, за исключением некоторых персонажей.

Интересны постановочные поединки.

Для людей, жаждущих подвига ради своей Родины, фильм правильный. И, если не обращать внимания на нетающий снег на лицах русских воинов, немнущуюся листву под копытами лошадей в начале фильма и прочие ляпы, фильм хороший.

Главное – показан подвиг русских людей, готовых умереть за свою землю. А это, особенно в наше время, перевешивает все технические недочёты фильма.

Советую всё-таки сходить. А лучше с детьми".

***

Константин Романов:

""Легенда о Коловрате" - дикий восторг! Файзиев снял лучший русский фильм последних 5 лет.

По сути наши 300 спартанцев, то есть, 30 рязанцев.

Причем, в отличии от убогого Викинга с гигантским бюджетом, видно куда потрачен каждый рубль. Пряничная красивая деревянная Рязань до Батыя и жженый пепел Сайлент-Хилл после Батыя. Очень приличные батальные сцены.

Понятно, что всяким вражинам нравится Викинг. Там Киев показан как сарай из говна и глины в два дома, который штурмом берет кучка монголо-татар, от которых вяло отбиваются 10 дружинников, похожих на бомжей. Да и то самые умелые из них - викинги.

На контрасте с убожеством Киева (на тот момент одно из главных мегаполисов Европы) - ладные и цивилизованные европейцы из Византии.

Файзиев же в "Легенде о Коловрате" любовно показал и Древнюю Русь с ее бесстрашными витязями и сильную крутую Орду, как опасного, но достойного соперника.

Классный символизм и идеология в кино:

Красногрудный снегирь на черно-сером пепелище Рязани.

Огромный Медведь Потапыч, топчущий ордынцев, как символ русской Природы, не раз помогавшей нам одолеть захватчиков.

Усобица русских князей, как залог поражения.

Сплоченность Руси в концовке, как залог победы.

Готовность умереть за Родину не просто так, но чтобы спасти ее будущее (детей), подать пример остальным воинам и напугать захватчика.

В фильме идеально все. Смешно слушать споры о том, что было на столе у князя - репа или картошка. Главное общая канва и сюжет, а обрамление в деталях может быть красочно-фентезийным.

Задача таких фильмов пробудить интерес и уважение к своей истории, а не снять документалку.

Понятно, что рвет пуканы у русофобской части нашей интеллигенции, в фильме и русские и монголо-татары показаны, как два достойных соперника, два великих народа Евразии. А не как отсталые дикари и пасынки просвещенной Европы.

Короче, "Легенда о Коловрате" - простой тест. Если вам не понравилось - вы, скорее всего, враг))

И да, название Рязань происходит от индоевропейского корня "арсан", витязь, воин!

Всем срочно смотреть!"

***

Повесть о разорении Рязани Батыем (отрывок)

А в шестой день рано утром пришли язычники к городу, одни - с факелами, а иные - со стенобитными орудиями, а иные - со множеством лестниц. И взяли город Рязань в декабре месяце в 21 день. И пришли в соборную церковь Успения пресвятой Богородицы, и великую княгиню Агриппину - мать великого князя, и со снохами, и с прочими княгинями изрубили мечами, а епископа и священнослужителей предали огню - в святой церкви сожгли; и иные многие пали от оружия, и в городе многих людей и с женами, и с детьми мечами изрубили, иных - в реке утопили. И иереев, монахов - до последнего изрубили. И весь город сожгли, и все сокровища прославленного златокузнечного мастерства, и богатства рязанских государей и сродников их черниговских и киевских захватили. И храмы Божий разорили и в святых алтарях много крови пролили.

И не осталось во граде ни одного живого, все заодно погибли и одну на всех чашу смертную испили. Не осталось там ни стонущего, ни плачущего: ни отца и матери по детям, ни ребенка по отцу и по матери, ни брата по брату, ни по родным, но все вместе мертвыми лежали. И все это случилось за грехи наши!

И один из вельмож рязанских по имени Евпатий Коловрат был в то время в Чернигове вместе с князем Ингварем Ингоревичем. И услышал он о нашествии верного злу царя Батыя, и уехал из Чернигова с малою дружиною, и мчался быстро. И приехал в землю Рязанскую, и увидел ее опустошенной: грады раззорены, церкви сожжены, люди убиты.

И примчался в город Рязань и увидел, что город разорен, государи убиты и множество народа полегло: одни убиты мечом, а другие сожжены, иные в реке утоплены. Евпатий закричал в горести души своей и разгораясь сердцем. И собрал небольшую дружину - тысячу семьсот человек, которые Богом сохранены были вне города.

И помчались вслед за безбожным царем, и едва смогли догнать его в Суздальской земле. И внезапно напали на отдыхавшее войско Батыево, и начали сечь без милости, и внесли смятение во все полки татарские. Татары стали как пьяные или обезумевшие. Евпатий так бился беспощадно, что и мечи притупились, и выхватывал <он мечи> татарские, и рубился ими. Татары думали, что это мертвые воскресли! Евпатий на полном скаку сражался с сильными полками и бил их беспощадно. И сражался с войсками татарскими так храбро и мужественно, что и сам царь испугался.

И едва удалось татарам захватить пятерых тяжело раненных воинов. И привели их к царю Батыю. Царь Батый и начал выспрашивать: "Какой вы веры и какой земли? И за что мне много зла сотворили?" Они же отвечали: "Веры мы христианской, слуги великого князя Юрия Ингоревича Рязанского, а воины Евпатия Коловрата. Посланы мы от князя Ингваря Ингоревича Рязанского тебя, могучего царя, почтить, и с честью проводить, и честь тебе воздать. Да не дивись, царь, что не успеваем наливать чаш на великую силу - рать татарскую". Царь же удивился ответу их мудрому.

И послал сына шурина своего - Хостоврула, против Евпатия, а с ним и много войск татарских. Хостоврул же похвастался царю, что живым Евпатия к царю приведет. И окружили всех большие силы татарские, желая захватить Евпатия живым. Хостоврул же вступил в единоборство с Евпатием. Евпатий, богатырь силою, рассек Хостоврула надвое до самого седла. И начал сечь войско татарское и многих известных богатырей Батыевых побил, одних надвое рассекая, а иных до седла раскроил.

Татары перепугались, видя, что Евпатий богатырь-исполин. И навели на него бесчисленное множество стенобитных орудий, и начали по нему бить из них, и с трудом убили его. И принесли тело его пред царя Батыя. Царь Батый послал за мурзами, и за князьями, и за санчакбеями, и все стали дивиться храбрости, и силе, и мужеству рязанского воинства. И сказали они царю: "Мы со многими царями, во многих землях, на многих битвах бывали, а таких удальцов и резвецов не видали, ни отцы наши не поведали нам о таких. Ибо это люди крылатые и не имеющие <страха> смерти. Так храбро и мужественно они сражались: один бился с тысячей, а два - со тьмою. Никто не смог уйти от них живым со сражения!"

Царь Батый, глядя на тело Евпатия, сказал: "О Евпатий Коловрат! Здорово ты меня попотчевал с малою своею дружиною! Многих богатырей сильной орды убил, и много войск пало. Если бы у меня такой служил, любил бы его всем сердцем". И отдал тело Евпатиево оставшимся в живых из его дружины, которые были захвачены в бою. И велел их царь Батый отпустить, не причинять никакого вреда.

***

Итак, смотрим "Легенда о Коловрате" как художественный (!) фильм, и задаем вопросы, много вопросов, на которые пытаемся ответить. Исхожу из того, что сценарист и режиссер – люди, обученные профессионально делать художественные сложные многослойные произведения, умеющие скрывать или раскрывать за образами в одежде, поведении, словах характеры людей, умеющие создавать целостные образы героев. Прочитайте внимательно еще раз это условие.

Также понимаю, что этот художественный (!) фильм не имеет никакого отношения к летописному источнику, это совершенно другое произведение. И оно имеет право быть другим, ибо это художественный фильм-фэнтези, а не документальная научная реконструкция.

***

Подбор актеров – идеален!

Подбор актеров был правильным. Я уже писал об особенности кастинга успешных фильмов. Кастинг, когда на роли главных положительных героев ставят содомитов, блудников, актеров, бывших многократно женатыми, алкоголиков и прочих морально ущербных, а на роли мерзавцев, воров и т.п. - порядочных актеров, является основой популярности фильма и его коммерческого успеха.

Почему? Для успеха, во-первых, фильм должен понравиться женщинам, из которых 90 % относятся к типажу "дешевые блудницы", а они кого любят особо? Ущербных мужчин - гомосексуалистов, лжецов-блудников, алкоголиков...

Во-вторых, в героях юноши и мужчины должны узнать себя самих. А большинство мужчин, они же мужья-подкаблучники и дети женщин типажа "дешевые блудницы", кто? ....

Джаник Файзиев знает этот секрет. Выбор актеров идеален! Успех этой клюквы предрешен.

В качестве князя-патриота, выбран предатель и хулитель России, сбежавший в Канаду Алексей Серебряков. Такой образ "патриота" и "мудрого правителя" от такого актера пипл (они же предатели Родины) хавать будет и просить добавки! Еще и детей водить.

Средостение мужества, Коловрата, играл субтильный Илья Малаков (при росте 183 см 63 кг), который в 2012-2015 годах работал… педагогом-хореографом в продюсерском центре "Эколь" и театре Бориса Грачевского… "Ералаш". Читаете, "работал педагогом-хореографом"? Педагогом-хореографом… Центром "Эколь" управляет женщина Татьяна Аникина. 27 лет, не женат…

На роли двух серьезных героев взяты шуты – Ржавой и Лобанов.

***

Про что я не буду писать

Я не буду рассказывать про исторические и прочие ляпы. Про то, что авторы фильма обокрали не только "300 спартанцев" и китайские фильмы о боевом цирке, но и даже пробитие орками Грондом ворот Минас Тира и крики Гендальфа воинам Гондора "Hold!"

Про очень мелкую "репу", которая выглядит как картошка...

Если в тарелке пред Коловратом - репа (она же турнепс), то я - Александр Македонский. Те, кто в танке знают, что чаще всего репу простолюдины пекли печке в кожуре или ломтями. А про то, что репа была большим овощем, знающим сказку про репку и ее вытягивание, говорить не приходится.

Про блины, что они должны быть толстыми (дрожжевыми) и темными (гречишными, ржаными)...

Я не буду писать о том, что разбуженный зимой медведь уже не ляжет спать, а станет шатуном, который при такой массе должен есть как минимум 100 кг мяса в день (ягод-то нет в лесу – зима). Зачем его отпустили? Он уже не уснет, путь и дальше ест монголов. Кстати, наличие боевого медведя, шкуру которого стрелами типа не пробить, может объяснить, зачем нужно было стрелять камнеметами в трех с половиной человек.

Про то, как зимой на промерзшем холме деревянными лопатами был вырыт зачем-то ров. И не лучше натащить 50 бревен, чем одно толстое...

Про дешевую графику и спецэффекты тоже писать не буду. Это уже и без меня написали.

***

Где врет и приукрашивает рассказчик

Немало фильмов проходит как рассказ от первого лица. В таких случаях при толковании нужно брать поправку на то, что рассказчик может намеренно врать, что-то недоговаривать, искажать, или приукрашивать, прежде всего, о самом себе и о тех, о ком он рассказывает. О ком-то он может рассказывать намеренно уничижительно или врать, в том числе и от непонимания человека. Фильм идет как рассказ от лица единственно выжившего Каркуна (это кличка, имя у него Корнилий), где он показывает себя идеальным смелым бойцом, воеводу Рязани старым дураком, который решил расстрелять стрелами горстку всадников, княжеский сын был показан хвастливым шапкозакидателем, Коловрат после утреннего буйства описан в целом дураком… А было ли это на самом деле? Зрителю нужно разобраться, где Каркун говорит правду, а где намеренно лжет и искажает.

Никогда так не рассуждали о фильмах?

Коловрат фильма – это Коловрат в представлении Каркуна, точнее Коловрат фильма – это тот образ, который хочет показать нам Каркун. И Каркун лицо не нейтральное.

Каркун… Странная кличка… И что же этот Каркун накаркал о Евпатии и разорении Рязани?

***

Ратмир – подкаблучник, его дочь Настя – шалава смолоду

Сцена первая. Сон. Дозорный отряд. Отец Насти, Настя и Евпатий. Засада.

По версии Каркуна 365 раз в году 13 годиков каждую ночь Коловрату снится один и тот же сон, после чего он впадает в буйство и якобы теряет память. Такой амнезии от удара в висок не бывает. И дело тут не в том, что это фильм-фентези, где можно чего угодно написать. Дело в том, что Каркун врёт! Буйство и неадекватность по утрам у Коловрата имели место, но что ж в реальности было в их основе? Об этом позже.

В фильме в дозор (!) и притом дальний, не в 5 верстах от Рязани, едут профессиональные военные. Зачем Ратмир, командующий дозором, берет на серьезное длительное разведывательное военное дело свою дочь-подростка? В случае опасности - она оказывается огромной проблемой и обузой либо в схватке, либо когда нужно в опор убегать от преследования превосходящих сил противника. Фактически для обеспечения ее безопасности нужно отвести минимум одного воина. Зачем отец взял в дозор такую обузу?! Этим были многие удивлены: "И ты мне про это талдычишь? Вы что все сговорились? Что ей, сиротинушке, в четырех стенах сидеть? Пусть хоть воздухом подышит…"

Только в одном случае, для отца опаснее доченьку одну оставлять дома! Когда дочь шалава, слабая на передок!

"Дочь для отца - тайная постоянная забота, и попечение о ней отгоняет сон: в юности ее - как бы не отцвела, а в замужестве - как бы не опротивела; в девстве - как бы не осквернилась и не сделалась беременною в отцовском доме, в замужестве - чтобы не нарушила супружеской верности и в сожительстве с мужем не осталась бесплодною. Над бесстыдною дочерью усиль надзор, чтобы она не сделала тебя посмешищем для врагов, притчею в городе и упреком в народе и не осрамила тебя пред обществом" (Сир. 42:9-11).

Так что папа лукавил, когда говорил, что он ее взял, чтобы ей не было скучно! XIII век… подышать свежим воздухом. Аргумент железный, чтобы взять девку в дозор. Ха! Ха! Кстати, скука – удел никчемных людей, не имеющих смысла жизни, не занятых реально полезным для общества делом. Говоря о скуке дочери, отец поставил ей приговор - это бесполезная, никчемная девушка без целей в жизни. И девушка ли она на тот момент? Чего это отец ее в дозор потащил, не от позора ли?!

И, действительно, как она была одета, находясь в боевом дозоре? Одета она была, как будто собралась на бля… на городскую дискотеку. Она ехала в дозоре как на развлечение, ее внешний вид, венок из цветов, уже профессиональное владение одной из главных бабьих манипуляций лестью, говорят о том, что Настя в сексуальном гоне и озабочена.

Дозор и 1000 лет, и сейчас должен соблюдать тишину. Что же Настя? Настя дудит в дуду…

Есть на ней какое оружие?

Она не дочь-помощница отца, для которой отец – учитель, которая интересуется тем, чем живет отец. Она раздражающая обуза дозору, а не помощница.

***

Дарья – княжеская дочь

Противоположным Насте героем является дочь рязанского князя Дарья ("царственная" перс. – её имя), которая всегда рядом с отцом даже в реальной опасности, не потому, что ей скучно, а потому что она истинная помощница своего отца. И она дева, а не шалава. При этом она не только таскает и греет отцу рукавицы (не он просит – помоги мне, сделай то, или другое, она сама сознательно помогает отцу), но и, оказывается, обучалась стрельбе из лука. В момент самой смертельной опасности, она не только не струсила, она была рядом с отцом, в гуще боя, не пряталась в тереме, встала на его защиту и успешно поражала из лука (сравните бестолковое махание мечами Коловрата-подростка).

Ее краткий бой и смерть, пожалуй, самый до слез трогательный момент фильма. Это был бой не голливудской стервы без страха, это был бой живого, реального человека, девушки, которая боялась, плакала, но превозмогая страх и отчаяние, сражалась. Я бы хотел, чтобы мои дочери были такими… Образ Дарьи единственный луч света в темном царстве этого фильма.

Дарья - единственный несомненный герой в этом фильме, совершивший подвиг. Что такое подвиг? Это успешное действие, которое человек совершает сверх своих сил и способностей. Она не воин, у ней нет боевого опыта и психологической подготовки. Ее счет 1:2. Например, при обороне Брестской крепости на одного погибшего фашиста было ... около 30 погибших красноармейцев. При обороне Москвы на одного фашиста приходилось 10 - 20 советских бойцов. Если бы при взятии Рязани женщины и мужчины (а то и как хвалился Феодор 1:5) бились также, как и Дарья, Батый оставил мертвыми до 1/3 своего войска.

На стене, глядя на ордынцев, после вопроса: "Теперь война?", и ответа отца не устроила истерику, кривляния и причитания. Стояла молча. Она не мешала отцу думать! Сосредоточиться на главном. Она не задавала глупые вопросы. На это способна только дева, дочь истинная помощница отцу, не предательница отца.

Мужи братия, вспомните, как часто в важные моменты дети мешали, требовали игр, задавали тупые, отвлекающие вопросы? Это повод насторожиться. Развитый ребенок, тем более подросток, должен чувствовать момент. Он сознательно помогает родителю, а не родитель нянчится с ним, и пляшет вокруг него, понуждая что-то делать, как это делал отец Насти.

То, что Дарью не схватили, не взяли в плен (с последующим изнасилованием, как уже некоторых потащили), а в лютой злобе убили, еще один аргумент, что она дева. Честная, нелицемерная, умная, непохотливая девушка или женщина психоэмоционально вызывает у людей лживых, лицемерных, глупых и похотливых дикую злобу, раздражение и неприязнь. Блудница, даже если она внешне лицемерно кривляется под монашку (что часто и происходит), вызывает похоть. В бою деву враг хочет убить, но не изнасиловать.

Еще один знаковый момент: во время захвата Рязани на ней был только белый платок (одетый как-то по-простому, по-деревенски), неуместная и мешающая бою шапка с украшениями была снята. Т.е. она что-то делала при обороне. Чего не скажешь о жене князя (которую потащили) и о жене княжеского сына Феодора (см. ухмылку жирного монгола), обе были разодеты как при параде. Для чего? В город должны ворваться оккупанты. Адекватные умные женщины либо одеваются, готовясь принять смерть, либо одеваются и портят свой внешний вид, чтобы не провоцировать похоть и изнасилование.

Замечу, что оставшиеся жители (женщины) по летописи укрылись в храме, а не на улице и в теремах. Так положено было на христианской Руси смерть встречать и защиту искать в храме.

Итак, Дарья - единственный положительный образ в фильме, образ целостный, который может быть в реальности, к которому нельзя придраться, как-то ино перетолковать, у которого нет темных пятен.

***

А где была Настя, которая имела отца командира, при взятии Рязани? Стреляла из лука? Таскала смолу, камни на стену? Воду? Тушила пожары? Помогала раненным?

Сидела в тереме с детьми…

И смерть ее была лютая, она по фильму сгорела с детьми. Смерть героя, как знаковый художественный образ, говорит о многом.

У кого может быть дочь шалава? Только у мужчины-подкаблучника, у которого жена типажа "дешевая блудница". Подкаблучники, маменькины сынки - самые худые воины. Этот опыт столетий, замечу, обыгран неоднократно во многих отечественных и западных художественных фильмах.

Рекомендую попутно посмотреть фильм "Сахара" с Джеймсом Белуши. Этот заслуживающий внимания для воспитания мальчиков фильм был не очень популярен в США в прокате, прежде всего потому, что там не показано, что благодаря именно какой-либо шлюхе (высокой любви к ней), герои и выиграли бой. В фильме в первую очередь погибли все подкаблучники, маменькины сынки и нетоварищи.

Как итог подкаблучничества командующего и наличия в дозоре блудницы (они разрушают работу любого товарищеского коллектива) – дозор попал в засаду, воины убиты либо взяты в плен. У Ратмира отсутствовал разум, интуиция и удача – спутник честных, нелицемерных, умных людей (в нашем случае воинов). Когда дозор ехал по глубокому оврагу, даже я, далекий от военного дела профан, понял, тут и будет засада – место идеальное! Между тем существуют армейские руководства, как и в каких местах обустраивать засады, как проводить разведку, чтобы места засад выявлять, как отражать нападение и грамотно выходить из засады. Вы думаете, 1000 лет назад об этом не знали профессиональные воины?

Коловрат в фильме – худой воин-самоубийца с непомерным самомнением, вредитель товарищам

Первый тревожный звонок, что Евпатий глупец и вредитель, худой воин, прозвенел именно в сцене с засадой. Вы помните, как Настя рассказывает, что мол, татары думали, что Евпатий умер, вот и остался он живой. Не нужно верить лживой женщине. Как можно убить боласом?! Его применяют для захвата, а не убийства. Это нелетальное оружие. И им путают ноги животных. Кстати, если верить Википедии, это оружие было распространено у американских индейцев, а не у монголов.

Но почему его оставили и не добили контрольным ударом копья (меча)?! Это интересная тема, и она обыграна не в одном фильме, об этом известно.

Командующий монгольским дозором правильно оценил, что мальчик глупец, будущий худой воин, непослушный, недисциплинированный, от него в стане русских больше вреда, чем пользы. Тема дисциплины и послушания командиру в нескольких минутах сцены с дозором между тем была показана: "Только должен делать, что велено". Без этого послушания, без строжайшей дисциплины победы не может быть.

Кстати, то, что Ратмир вместо того, чтобы поставить Евпатия под управление опытного воина, отправил его прислуживать девке, еще один минус командира и воспитателя.

То, что его отпустили, можно считать сознательной психологической диверсий – вернуть врагу (т.е. русским) вроде "своего", но в реальности будущего вредителя. Главный вред – он неадекватный воин-самоубийца, который будет воспитывать не воинов-победителей, а камикадзе. Если такой будет командовать каким-либо подразделением – он сам намеренно погибнет и свое подразделение глупо уничтожит, положит под ударами врага. Почему? Потому что считает, что гибель в бою и есть доблесть, это и есть героизм, что биться нужно обязательно до смерти. Между тем военный профессионализм и истинная доблесть победить и остаться в живых. К тому же княжеская дружина того времени - это наемники, которые совсем не спешили умирать.

Таких командиров, как Коловрат фильма, в Красной Армии на начало Великой Отечественной Войны было масса. Итог этому гигантские потери 1:20, и даже 1:30 в нашей армии.

Почему Евпатий именно тупой неадекватный самоубийца, а не храбрый подросток? Потому как он мальчик, до этого махавший только (!) палками. Его вступление в бой –  тупое самоубийство при непомерном самомнении о своих возможностях и недооценке противника. Также себя и вел взрослый Коловрат в фильме. Стать в открытый, лобовой бой с 20-ю (!) человеками против целой орды –  наитупейшее самоубийство.

В контексте фильма бой на холме был полным тактическим безумием. 20 человек каждую ночь могли нападать на ордыцев, терроризируя их, с каждой ночью их моральный дух все падал и падал, росла бы боязнь "русских духов". Морили бы каждый день воду зеленым диоксином от русского лекаря. Потери врагов при такой длительной партизанской войне были бы в разы больше, месть сильнее.

А так, остановились враги, ну, вернулись, ну, потеряли два дня… и чё?

Для меня, полного профана в средневековой военной тактике, было очевидным, что зимой холм, на котором без укрытий от холода и без огня собралась горстка людей штурмовать не нужно. Максимум два дня простого ожидания и на холме замерзшие трупы. Про непрерывный обстрел из луков писать нужно и его последствиях для людей на узком пятачке холма?

Когда в фильме авторами показывается под соусом героизма тактический военный идиотизм, это уже идеологическая диверсия, тем более, что основная аудитория, которая его будет смотреть в последующие годы  - мальчишки-подростки, у которых нулевой критический уровень осмысления фильмов.

Еще одна деталь. В разрушенной Рязани Коловрат (командир!) выступал без щита в качестве приманки, аналогично потом в лесу. Так себя может вести только суицидник. Ибо, что мешало монголам поступить по известной военной мудрости: сначала стреляй, а потом спрашивай? И нет Коловрата…

***

В отличие от киношного, реальный Коловрат не знал, сколько татаро-монголов привел Батый, вряд ли он мог предположить, что это войско было в 75 тыс. воинов. Для тогдашнего народонаселения Руси это была фантастическая цифра. Например, население Рязани было около 8000 человек. Можно предположить, что Коловрат ожидал, что враги при осаде сильно пострадали, и он сможет их потрепать. У него было почти 2000 воинов, и все они были на конях. Если основная дружина князя составляла в те времена не более 300 – 400 человек, то 2000 человек серьёзное войско для того времени. Он напал на арьергард. В тылу Батый явно оставлял не самые боеспособные войска из когда-то покоренных народов. Можно вспомнить, например, как быстро оставляли свои позиции, бежали и сдавались в плен в Великую Отечественную войну румыны и итальянцы. Так что феноменальные потери Батыего арьергарда могли быть вполне реальны, они же свидетельство того, что было организовано правильное нападение. Тем более, что огромных полей и широких дорог тогда не было, шли по реке. 2000 рязанцев на узком участке, не боясь окружения, могли эффективно удерживать, как и 300 спартанцев, армию Батыя.

Если принять в расчет, что коловратовцев добили камнями из катапульт, а не расстреляли из стрел (первейшее оружие монголов), то это значит, что они смогли организовать хорошую защиту от лучников.

Нет, нет, подвиг дружины исторического Евпатия Коловрата нельзя считать безумным самоубийством.

***

Вы помните, что священник протоиерей Виктор Иванов поставил в главную заслугу этой очередной художественной диверсии "Главное – показан подвиг русских людей, готовых умереть за свою землю".

Воины должны всеми силами выжить, но не из страха смерти, я для того, чтобы максимально возможно больше уничтожать врагов. Это кстати, хорошо, было показано в фильме "28 панфиловцев", где солдату, пожелавшему "умереть за Родину" было сказано, что не умереть нужно, а выжить и убить как можно больше врагов. Вот это правильная мораль истинных воинов!

Эта реплика протоиерея Виктора Иванова "Главное – показан подвиг русских людей, готовых умереть за свою землю", то, что ему так понравился фильм про отряд самоубийц, выдает в нем командира-самоубийцу, который готовит из своих подопечных подростков будущих воинов-самоубийц, для которых уже умереть в бою честь. А это вредительство. Неудержимое желание Евпатия погибнуть вполне ярко показано в фильме (см. выше), могу добавить еще, что Евпатий выбрал место боя, из которого невозможно отступить.

Подобное притягивается к подобному. Недисциплинированный мальчик-самоубийца всеми силами стремился попасть под командование неудачливого командира-подкаблучника Ратмира, который тупо погубил свое подразделение, да еще сам попал в плен. Это еще один минус Коловрату.

Об осознанных мотивах желания смерти у Коловрата и не только его. Зачем Коловрат хотел обязательно умереть? Прежде чем рассуждать об этом, рассмотрим совершенно нелепую и ненужную смерть сына князя Феодора.

Воин-самоубийца на примере князя Феодора Юрьевича

Оставлю за кадром рассуждения, как к хану (кстати, именно к хану, у него и был такой титул) Батыю (Великий хан сидел и должен был сидеть в Монголии) пустили послов с оружием, и что за послы, приходящие на мирные переговоры вооруженные до зубов?

Сцена с прорывом из шатра - еще один аргумент, что Евпатий и его боевые циркачи, умевшие только напоказ пред бабами в беседке красиво махать мечами – просто отвратительные воины.

Феодор - глава посольства, сын князя. Он первое и самое охраняемое лицо, его и должны были прикрывать бойцы Коловрата. Его за этим и послали! Сам Коловрат первым (!) вскочил на коня, Федор остался вообще без прикрытия! Хорошо видно, что при отступлении он вообще никому не был нужен, его никто не прикрывал, не прикрывал никто и Коловрата!

М-да... Настолько слеп протоиерей Виктор Иванов, служивший в ВДВ, что так восторгается "подвигом" коловратовцев? За оставление в бою высшего командира в военное время расстреливали таких "героев".

Зачем Феодор остался "прикрывать"? Во-первых, это не дело княжича! Прикрывать - дело и обязанность рядовых воинов. И воины обязаны вытащить из боя раненого командира несмотря на его сопротивление. Во-вторых, зачем ему гибнуть ради прикрытия отступления своих холопов? Он будущий князь, у него молодая красавица-жена, полтора месяца назад родился сын-первенец.

Изучение русской истории того времени показывает, что князья даже во время и после нашествия татар-монголов вели активные междоусобные войны, мало заботясь о сохранении жизни своей дружины, своих и чужих холопов. Власть и ее удержание было главной сутью жизни тогдашних русских князей, но никак не забота о жизни управляемых ими людей.

Итак, зачем помирать молодому князю?! После этих вопросов становиться очевидным, что Феодор фильма по факту решил совершить самоубийство.

Как человек уже более 10 лет изучающий проблему самоубийства, могу однозначно сказать, что в основе подавляющего количества самоубийств лежит гордыня, уязвленная гордыня. То, что Феодор гордый, самовлюбленный, с высочайшим самомнением, хвастливый и обидчивый человек прямо показано в сцене с шутовским поединком.

В шатре у Батыя Феодор очень сильно опозорился, подставил посольство, он ляпнул дерзость, но со страху (!!!) и растерянности замолчал. Он мог и дальше смело и дерзко говорить, что Батыю никто тут кланяться не будет. Да погибли бы, но подвиг смелости и правдивости имел бы место. Испугавшись, Феодор позволил говорить десятнику вместо себя (князя!), унижение только усилилось от того, что охранную грамоту получил не он, а десятник. Оказывается, Батый, еще не раздраженный злым городишкой Козельском, тогда еще мог давать охранные грамоты смелым и дерзким десятникам.

Итак, по канве фильма Феодор совершает намеренное самоубийство, обо он опозорен и разоблачен.

***

Как погиб Феодор Юрьевич по первоисточнику

"И послал <князь Юрий> сына своего князя Федора Юрьевича Рязанского к безбожному царю Батыю с дарами и великими мольбами не воевать Рязанской земли. Князь Федор Юрьевич пришел на реку Воронеж к царю Батыю и принес ему дары и молил царя, чтобы не воевал он Рязанской земли. Безбожный царь Батый, будучи лжив и немилосерд, принял дары и неискренне обещал не ходить войною на Рязанскую землю. И грозился-хвалился воевать землю Русскую.

И начал просить у рязанских князей дочери или сестры себе на ложе. И кто-то из рязанских вельмож из зависти нашептал безбожному царю Батыю, что князь Федор Юрьевич Рязанский имеет княгиню царского рода, прекрасную собой. Царь Батый, лукавый и немилостивый по своему язычеству, обуреваем плотской страстью, сказал князю Федору Юрьевичу: "Дай мне, князь, познать красоту твоей жены!" Благоверный князь Федор Юрьевич Рязанский засмеялся и сказал царю: "Не годится нам, христианам, приводить тебе, нечестивому царю, своих женщин на блуд,- когда нас одолеешь, тогда и будешь властен над нашими женщинами".

Безбожный царь Батый разъярился и оскорбился и сразу же приказал убить благоверного князя Федора Юрьевича, а тело его повелел бросить зверям и птицам на растерзание, и иных князей и посольских воинов убил".

***

А зачем ищет именно смерти киношный забывчивый Коловрат?

Потеря смысла жизни один из серьезных неправильных мотивов ускорить свою смерть. Подкаблучник лишился главного своего смысла жизни – жены и детей. Немало фильмов такое показывают как доблесть. Погибнуть ради мести за жену и детей - ущербный алений мотив. Даже язычники понимали, что это недостаточный молитв вести войну, вспомним Цицерона "За очаги и алтари!"

Нет, Евпатий не ищет смерти из-за потери семьи. Хоть он и был под доминирующим управлением жены, семья и жена не были его главной доминантой. Он не показан в фильме сексуально озабоченным, и особо как-то привязанным к жене и детям. Не покидает ощущение, что в общении с женой ведет себя, как будто разговаривает с чужим человеком. Это важная деталь, которую я вспомню далее.

По фильму мотив начать сражение вроде бы правильный, нужно задержать противника, чтобы князья соседних городов смогли собраться вместе. Но… Как это ловко простой десятник (!), у которого в подчинении никогда не было больше десяти воинов распланировал стратегию (!) обороны целого региона (!). Посылаем гонцов, по призыву десятника (!) князья трех городов послушно выводят войска на Дикое поле и дают отпор татарам. Щас!

Коловрат фильма был в стане врага. Он мог оценить, что войско Батыя составляет более 50 тыс. человек (в реальности их было 75 тыс. человек). В Рязани было 8000 человек, княжеская дружина с профессиональными воинами была не более 300 - 400 человек. В городах, куда были посланы гонцы, было примерно также, если не меньше людей. Даже с крестьянским ополчением (которое нужно еще и собрать) три города не смогли бы выставить даже половину от войска Батыя. Битва на Диком поле в любом случае стала бы катастрофой.

Вы, читатель, ухмылялись, когда вначале читали, что Коловрат вредитель? А сейчас?

Как видим, и через 13 лет Евпатий демонстрирует все то же неадекватное самомнение о самом себе, своих возможностях и своем авторитете. Кстати, именно такое же неадекватное самомнение проявляет и его "друг" Каркун, который будучи рядовым лучником в десятке, считает, что он умнее воеводы и может управлять тысячей. Чего стоит его реплика на стене: "Кто ж их будет хоронить!" (о Каркуне подробно ниже). Такая неадекватность у рядовых может быть только при неадекватном десятнике. Успешный командир учит солдат скромности и правильной оценке возможностей врага.

Итак, это еще один минус киношному Коловрату.

Читатель уже начинает понимать, что авторы фильма подсовывают в качестве героя лжегероя?

Как дешево купились православные на сцену с крещением (точнее макание жопой), что автоматически причислили Коловрата к христианам. Это сейчас кропление и макание части тела - позорная норма в Русской Православной Церкви. Тогда крестили полным троекратным погружением даже младенцев, по крайне мере именно так сейчас до сих пор крестят старообрядцы.

Вы хоть раз видели, чтобы Евпатий молился, крестился, чтобы мотивом его сражения было не только "очаги", но и за "алтари". Для язычника Цицерона "за алтари" было принципиально важным. Вы видели, чтобы Коловрат благословил по-христиански жену, детей? Вы видели на Коловрате нательный крест? Образа в доме Коловрата? А как "благословила" его женушка? Молитвой, крестным знамением? Улыбкой с кулаком!

Читатель уже начинает понимать, что авторы фильма подсовывают в качестве героя лжегероя?

Коловрат в фильме не только самонадеянный дурак с потерей памяти, самоубийца, но и боевой клоун (циркач)! Сколько людей посмотрело, включая десантника протоиерея Виктора Иванова, никто! никто! не обратил внимания, что вопли Насти пред князем - ужасный приговор военному профессионализму Евпатия. Вы слышали, что она кричала?

Никто не знает о его дури по утрам, кроме Каркуна.

А что это значит? Что Евпатий ни разу за 13 лет не ночевал вне дома с Настей! Именно вне постели дома. Он ни разу не выезжал за пределы Рязани сроком более суток. Он не участвовал в дозорах, военных экспедициях, реальных боях. Он все время показывал другим клоунские боевые трюки в оной беседке!

Читатель уже начинает понимать, что авторы фильма подсовывают в качестве героя лжегероя?

У меня есть все основания полагать, что в реальности (о чем молчит Каркун) в десяток Коловрата были собраны самые дурные люди со всей дружины (вспомним неадекватность  самомнения Каркуна). С чего это князь Феодор заявил, что один замочит пятерых коловратовцев? Если Евпатий самый крутой боец в дружине, если это самое обученное и слаженное подразделение, как князь Феодор мог заявить, что он пятерых одолеет? Думай читатель! Мне возразят, нам показаны удалые бойцы? Напомню, кто это рассказывает, что они были такими? Каркун!

Именно поэтому князь, осознавая, что посольство могут вырезать, выделяет для сопровождения самый никчемный отряд в городе. Ибо если отряд Евпатия самый боеспособный, то его бы не отпустили на заклание, а оставили в городе для обороны и обучения городского ополчения.

Что же до слов князя Юрия при уговоре, то как дурака можно послать на смерть? Только лестью и обманом, внушив ему, что он круче и умнее и городского главы Василия, и даже его сына Феодора. Так то!

Читатель уже начинает понимать, что авторы фильма подсовывают в качестве героя лжегероя?

Впрочем, есть у меня претензии и к Коловрату историческому. Он описан в летописи как  опытный и выносливый поединщик (и крупный мужик - исполин, как пишет летопись, у которого хватало сил рубить человека кожаных доспехах пополам до седла). Он таков от тренировок в беседке? Умелое бесстрашное поведение в реальном бою с ордынцами мог демонстрировать только человек с реальным боевым опытом. И вот тут появляются грустные мысли. А где реальный Коловрат получил этот боевой опыт? Не в братоубийственных ли карательных стычках и набегах?

Продолжи размышлять, почему Коловрат ищет смерти…

Может быть, Коловрат желает смерти от того, что он узнал некую страшную позорную тайну, разоблачающую его и жену? Впервые вырванный из-под влияния жены, которая "восстанавливала" ему память по своему хотению, оказавшийся в мужском окружении и запредельном стрессе, доселе неизвестном ему, не спавшем (Что он при этом делал? Думал и вспоминал!), имевший разговор с монахом-чудотворцем… Коловрат что-то вспомнил и осознал крайне болезненную правду.

Какую правду? Правду о том, что он был женат на шалаве, у которой, как предполагаю, было минимум два любовника…

Сцена "День Сурка" и голая задница Насти

То, что по фильму Евпатий Коловрат – управляемый женой подкаблучник, стало очевидным даже для моей жены.

Приказом жены (!) без одобрения главы (!) посольства, княжеского сына Феодора, в посольство была взята служанка: "Надо! Не перечь!". Еще нужны доказательства, что по фильму Коловрат - управляемый женой подкаблучник?

Кстати, моя жена первой подметила, когда мы шли домой с фильма, что жена мужа никак не лечила! Не лечила! Если бы она делала, сценарист и режиссер это показали бы. Это важная деталь. Настя была заинтересована в том, чтобы Коловрат с его частичной амнезией и "днем сурка" оставался в таком состоянии постоянно.

Уже писал, почему женщины намеренно выбирают ущербных мужчин. Для психологического доминирования и безопасности. Ущербному подкаблучнику неведома суть жены-блудницы, он не знает, не понимает, а самое главное, не хочет понимать ее тайны. Он не обличит жену, не одернет, не призовет к совершенству. Большинством женщин обличение, здравая адекватная критика воспринимается как оскорбление, унижение, хула, выражение злобы. Буквально недавно опубликовал пост, где указал, что один из столпов космонавтики академик Сергей Королев был прелюбодеем. Это правда. Так нашлась женщина, которая написала, что глумлюсь над памятью великого человека и плюю ему в спину. Лживым, лицемерным, глупым женщинам правда видится злобою и не выносима.

• Синдром медсестры. Почему некоторые женщины любят слабых мужчин? - Татьяна Суржко

Евпатий для Насти очень удобный муж: она и именно она решает, что мужу нужно вспомнить! Который на следующее утро забывает день вчерашний!! Идеальный муж!!!

Именно поэтому он и за 13 лет так и остался в чине десятника. Законченные подкаблучники, они же не товарищи, не получают в правильных товарищеских коллективах роста, им просто нельзя доверять людей. Все подкаблучники – лживые, лицемерные и глупые люди, неадекватно оценивающие себя и противника. Можно ли доверять сотню и тысячу людей мужчине, который управляется женой? Можно доверять управлять людьми мужчине, у которого жена прелюбодейка?

Понять то, что у Насти минимум два (!) любовника, не так уж и сложно.

Вы обратили внимание, как елейно до неестественности, улыбчиво, мило, без раздражения, услужливо "восстанавливает" память Настя Коловрату? Вкусно готовит. Поет песни. Всегда радостная. Как охотно и похотливо скидывает за свистульку с себя одежку (актриса играла великолепно!)? Идеальная любящая жена!

Так могут думать только глупцы-подкаблучники.

• Моя жена – прекрасный человек…Так могут говорить только лживые, лицемерные и глупые подкаблучники - Максим Степаненко

Мужи братия, которые живут или жили с реальными бабами, вы часто такими видели своих жен? Реальная живая женщина (!), которая тебя любит (!) за день испытывает в отношении к мужу целую гамму чувств "от минуса до плюса", реальная живая жена никогда не бывает такой елейной как Настя.

Этот фильм будет особо мил подкаблучникам и маменькиным сынкам, которые хотят жить в сладком самообмане, что существуют идеальные жены (вот, вот, смотрите - Настя!).

Ни разу за полвека не видел таких "идеальных" женщин… кроме одного раза… в фильме "Союзники" (2016) с Бредом Питом и Марион Котийяр. Офицер канадской разведки Макс Ватан, выполняя секретное задание, встречается там с француженкой Марианн Босежур. После успешного завершения диверсии они женятся и уезжают жить в Лондон. Спустя год выясняется, что Марианн немецкий агент. Так вот, Марианн Босежур в фильме показана совершенно идеальной женой: она всегда приветлива, никогда не раздражалась на мужа, не ворчала, не обижалась, не устраивала скандалов, голова не болела, регулярно сама отдавалась ему.

Мужи братия, если вы видите, что жена вдруг стала "идеальной", это означает только одно, она сделала, делает или задумала какую-то пакость, измену или собралась разводиться и кинуть при разводе мужа, возможно, даже готовится к убийству вас или она американская шпионка.

Реальную подоплеку "идеальности" мужа или жены заметила еще старушка Агата Кристи. Любители сериала про детектива Эркюля Пуаро могут вспомнить, что убийцы, готовящие расправу над своей второй половиной, вели себя неестественно терпеливо, спокойно, услужливо даже при неадекватном поведении жены или мужа.

Вы помните, как громко-громко рыдала перед князем Настя, что он не отпускал Коловрата? Думаете это любовь? Любящая жена и на проводах бы плакала. Настя не проронила даже слезинки. Чё так? Разве Настя не понимала, что почти гарантированно посольство перережут?

В тот день Коловрат должен стать крестным отцом. Ладно, этот дурак, не вспомнил. Но Настя-то это знала! Это сейчас институт крестных родителей наши православные "пастыри"  и родители извратили и попрали, сделали чистой формальностью, позволяя крестными родителями становиться никчемным для этого людям. Но в былые времена крестные родители пред крещением постились до трех дней. Это было очень серьезно и ответственно! Но только жена-шалава может начать соблазнять мужа за полчаса до крещения княжеского внука! Это намеренное осквернение мужа!

Что говорит Настя, уходящему в посольство мужу? "Приезжай скорей! Свитульку новую хочу!" А что после новой свистульки происходит? Потрахушки! Так, Настя вознаграждает своего туповатого подкаблучника сексом, что тот помнить "про любофф". У него за 13 лет уже рефлекс. Свистулька - секс. Свистулька - секс. Вот, оказывается какой мотив возвращения мужа у нимфоманки Насти - свистульку хочу! Муж еще и не уехал, она свистульку новую хочет! (Пишу уже неделю, и каждый день из фильма можно вытащить столько замаскированного нравственного гноя героев).

Настя, как и Коловрат, не была христианкой. Вы видели на ней нательный крест, когда она стояла голой? Когда она молилась? Напомню как "благословила" его женушка? Улыбкой с кулаком! Кстати, ее отец имел  языческое имя Ратмир. В XIII веке русские уже давно при крещении называли детей греческими именами, в честь уже известных святых (это византийские святые). Евпатий, Юрий, Феодор, Анастасия – все это греческие имена. Может ли госпожа христианка (Настя) выбрать себе в служанки язычницу Ладу?

Меня сразу, еще в кинотеатре, насторожило, как моментально подскочила Настя к Коловрату, который вернулся домой раньше времени с ежиком, чем привлек к себе внимание детей. Она, которая готовила выпечку, моментально подскочила и увела от мужа детей (!), мол, пойдемте, посмотрите, как ежик пьет молоко.

Этому есть два объяснения. Доминирующая жена, типажа дешевая блудница, прямо или косвенно препятствует общению детей с отцом, часто и настраивает их против отца. Все это ей необходимо для удержания своего доминирования в семье. Второе объяснение - мать моментально прекращает общение детей с "отцом", чтобы дети не сболтнули лишнего или "отец" не задумался о том, что дети уж больно не похожи на него. И об этом через главу.

Как думаете, разведчики-кочевники легко догнать девочку-подростка на строптивой кобыле? У которой вряд ли был опыт езды галопом. Легко! И что тогда было? Вопросы, вопросы. Сколько их порождает сценарий фильма!

Служанка Лада

Лада простая служанка, которая может воспроизводить только то, что видела у своей хозяйки. И видела она подлость и мерзость! Вчера все стали свидетелями гибели города, видели массу трупов, у Коловрата погибла жена и дети, а Лада лезет на следующий (!) день под мужика трахаться! Вы осознаете, насколько это нравственно развращенная женщина? Что после стольких боев и  вчерашних трупов в Рязани, она жаждет удовлетворения давнишней своей похоти на хозяина.

Подобное порождает подобное. Такая аномально похотливая и безнравственная служанка может быть только у такой же аномально похотливой и безнравственной хозяйки! Истинная праведница и шалава терпеть друг друга не могут! "Как блудница ненавидит женщину честную и весьма благонравную…" (3Ездр.16:50). А тут они вместе есть готовят и поют!

Как думаете, почему она пыталась внушить Коловрату, что она его жена? А потому что была уверена, это прокатит, т.к. была свидетелем того, что Настя внушала еще большую "пургу" и ложь Коловрату.

Кто подумал, с чего это Настя отправляет ее в посольство? При недалеком уме можно предположить, чтоб, мол, помогала вспоминать. Но зачем Лада, когда есть еще и посвященный в тайну Каркун? Всучи ему книжку с боевым цирком в картинках, пусть и напоминает. Ответ один – Настя сплавляет свидетельницу ее прелюбодеяний.

Да, Лада единственная кто молится. Но… молитва такая беспредельно глупая в своей наивности. И… практика показывает, что некоторые женщины после совершения какой-то особой мерзости становятся на некоторое время особо религиозными. Не обольщайтесь. Мне один человек рассказал, что после очередного ухода со скандалом из дома и измены сожительница-татарка аж пожелала креститься, а потом все по-старому…

Князь Юрий

Для читателей с плохим образным мышлением еще раз подчеркну, что подвергаю анализу не исторического Коловрата или текст летописи о разорении Рязани, я анализирую фильм. Пытаюсь понять, что нам подсунули под видом героя.

Напомню, из воплей Насти пред князем стало известно, что о недуге Коловрата никто не знает, кроме Каркуна, т.е. Евпатий никогда не выезжал за пределы города более чем на сутки, это значит, в реальных боевых действиях не участвовал. Как великий боец не был известен.

По должности, статусу, месту проживания, поведения, фильму Евпатий - простолюдин. Если бы он был боярским сыном, он, во-первых, не бегал и не упрашивал Ратмира взять его в дружину (как тот мог отказать боярину?); во-вторых, не бегал пешком, был на коне, да еще при оружие, а не с палкой; в третьих, по фильму Евпатию более 25 лет (вероятно, ближе к 30 года), и он был только десятник.

Единственный, кто Евпатия называет боярином - служанка, что может быть обычным средневековым обращением. Сравните: "Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин!" (Ин.20:15).

Бояре ранней Руси – высшая военная знать уровня минимум сотника, именно они имели право на отъезд к другому князю; абсолютную власть и господство на территории своих вотчин; своих вассалов. Бояре участвовали в совещаниях и имели право голоса. Вспомните, как к призыву Коловрата отнеслись соседние князья? Кто он такой?

Коловрат жил в городе, из слуг имел только Ладу. А должен был жить в вотчине. На городском совете он присутствовал, но ничего не говорил, стоял в простой одежде. По фактуре фильма Коловорат -  боевой холоп, входящий в личную охрану князя. Не думаю, что сценарист (-ы), готовясь к фильму, не прочитал о том, что боярин того времени – высшая военная знать, имевшая вотчину загородом, но при этом показал Коловрата бедным десятником. По летописи аутентичный Коловрат повел почти две тысячи человек, которые пошли за ним, т.е. он имел и авторитет, и опыт управления не десятком или сотней, а был тысячником. Собрать, организовать, обеспечить всем необходимым тысячу воинов непросто. Нужен реальный опыт.

Почему он десятник – это понятно, и не только потому, что он подкаблучник, управляемой женой. Он фактически до обеда каждый день был в неадекватном состоянии, что ни князя не узнавал, ни его сына. Как такого дурня поставить  большим командиром?

Почему Коловрат был другом семьи князя, что его (простолюдина, простого десятника) Федор выбрал в крестные отцы своего сына? Почему 13 лет князь такого "крутого" бойца (как нам пытаются внушить) держал в городе при себе?

Почему князь захотел типа самую крутую дружину отправить в качестве охраны Феодора? Охрана послам нужна, если они едут за сотни верст, а тут татары стояли в двух верстах. Послы с оружием? Собственно посольская служба - это служба героев, которых направляли без оружия, понимая, что в 99 из 100 случаев их убьют.

Князь намеренно оправлял Коловрата на смерть. Сын Феодор туда ехал по княжескому долгу, в сопровождение ему можно было дать самых простых воинов. Что было и сделано.

Зачем князь лично (!) пришел в терем к Коловрату? Причем пришел к нему в дом, когда его не было! О чем он говорил с Настей? Где Настя была в доме? Почему не была рядом с князем и не угощала его? И почему Настя выскочила уговаривать князя в парадной одежде, в дорогом головном уборе с жемчужными колтами? Да еще тогда, когда он начал орать?

Большой, не речной жемчуг на Руси был дорогим украшением, а у Насти была не она такая бусина на головном уборе, и это при том, что обстановка и одежда Коловрата была очень простая. Как мог позволить себе простой десятник без вотчины такое дорогое украшение для жены?

И почему Настя вышла провожать Коловрата скромненько, в сермяжном головном уборе с берестяной накладкой? А? А традиционной культуре женщины всегда одевались ярче и дороже мужа, на люди, в церкви выходили при параде, с украшениями, показывая этим социальный статус и достаток семьи. Скрывать достаток женщина может только в одному случае - достаток "левый!

Когда я заявил жене, что разгадал, что князь был любовником Насти, ее реакция даже меня удивила. "Ну, да, - ответила она, - как с князем легко могли играть дети?"

Напрягите свою память, мужи братия, у которых есть дети. Когда в дом приходит незнакомый (и знакомые тоже) мужчина, особенно развитый, дети трех лет выше относятся к нему пугливо и настороженно, уходят в другую комнату, а не лезут ему на спину! То, что князь свободно играл с детьми, означает только то, что он в доме Коловрата бывал часто! Не странно ли это для простого десятника, что его дом часто посещает князь? Да еще подолгу играет с его детьми? Зачем средневековому князю (!) играть с чужими малыми детьми, да еще простого десятника? Да еще вставать на колени, и давать им ездить на себе? Замечу, за околицей стоят враги, город готовится к осаде… Разумное объяснение только одно – он играет по факту со своими детьми, возможно, в последний раз.

Кстати, идет подготовка к обороне города, Коловрат одетый как мужик шарахается без дела по городу… Это еще один факт, что Коловрат – худой воин и вредитель.

Разве у князя нет других великих забот по организации обороны города, по обучению ополчения? Разве он не мог послать кого-либо к Коловрату и призвать? После этих вопросов очевидным будет, что он пришел увидеть кого-то, кого призвать официально не мог. Кого? Настю!

С чего Настя после сообщения князя, что Коловрат должен идти в лагерь врагов, устроила дикую истерику и начала возражать князю? Князю!

И ведь князь Юрий уступает, молча собирается уходить!!! Вы это понимаете?!

Хотел бы спросить протоиерея Виктора Иванова, служившего в ВДВ, что было бы, если бы к командиру отделения пришел генерал и сказал – пойдешь в охранение, а тот – не серчайте, товарищ генерал, не пойду! И даже не объясняет почему. Он водил детей в кино, смотреть на воина, который не слушается высших чинов, и оставляет командира в бою?! И это рекомендует смотреть семьями?!

Генерал, "спокойно" проглотив отказ, уйти может, только если он чпокает жену командира отделения!

Итак, многочисленные детали наводят на мысль, что князь периодически имел Настеньку, и оба ребенка его! Увы, это широко распространенная практика среди как русской, так и иностранной высокой знати, когда сюзерен выбирал в любовницы замужнюю женщину нижестоящего вассала, который при этом получал хлебные места и всевозможные ништяки. Рождаемые от сюзерена дети считались детьми вассала. Ибо бастарды от незамужних женщин имели юридические права на власть. Кстати, отец Батыя Джучи, был, вероятнее всего, бастардом, жена Чингисхана Бортэ родила его, вернувшись из меркитского плена. Второй сын Чингизхана, Чагатай, называл своего старшего брата "меркитским подарком".

Тайная плата князя Насте за прелюбодеяние - карманный забывчивый всегда под боком жены, никогда не привлекаемый к боевым действиях за стенами Рязани, муж.

Возможно, князь отправляет с сыном Коловрата не только потому, что его отряд самый худший, но и потому, что хочет избавиться от Коловрата, как свидетеля княжеского прелюбодеяния, с которым, вероятно, уже были конфликты, рогоносец когда-то пытался бодаться. Напомню еще раз, что фильм это рассказ от лица Каркуна, а тот всех деталей явно не знал.

Это объясняет истеричное возражение Насти – князь нарушил ранние договоренности, что муж живет при ней. Он такой идеальный дурак, который все забывает, и вспоминает то, что ему внушает жена! Это муж подарок!

Как может возражать князю адекватная жена профессионального воина? Так может возражать только любовница!

Каркун

Вероятно, это еще один любовник Насти, или влюбленный в нее алень.

При сборах посольства в Орду к Каркуну кто-то обратился: "Здорово дед Корней!" (т.е. Корнилий). Т.е. Каркун его кличка. И раз к нему обращаются "дед", это уже старый человек.

Почему у Корнилия такая кличка? Есть выражение "накаркал". Выходит, Каркун каркает недоброе? С ним постоянно бывает неудача?

Каркун не боец-поединщик, он лучник. Это важная деталь его характера. Как и темное знаковое воронье имя. Христиане так своих детей не называли.

В Западной средневековой Европе, лук среди благородных рыцарей считался оружием холопов. Рыцари бились только врукопашную. Судя по русским летописям и былинам, такое же отношение к поединку ручным оружием было и на Руси, и среди монгольских батыров.

Дело в том, что рукопашный бой не в последнюю очередь был нравственно-психологическим, и даже духовным поединком. Предполагалось еще с ветхозаветных времен, что благородный воин-праведник получал от Бога дополнительные силы и удачу. Именно это лежало в основе судов поединком и дуэлей. Люди верили, что правый в рукопашном бою всегда выигрывает. Образ Давида, поразившего Голиафа, явно был известен и православным воинам.

Почему он не зашел в терем, а стал в прихожей орать, что мол, князь зовет? Вы не обратили внимания, что там мялся очень неуверенно и тревожно? Коловрат не боярин, а десятник, а в десятке с командиром куда более демократические и дружеские отношения. Не зашел почему? Боялся натоптать? Я умоляю Вас… XIII век… какой культур-мультур? Тем более зима, это не осенью грязь в дом нести. Боялся. Это первый здравый вариант ответа, что Коловрат может вспомнить о чем-то. Или знал, что у Коловрата может быть утреннее совокупление с Настей? Откуда знал?

Почему к нему так агрессивно относилась служанка Лада? Она-то ведь в курсе всех домашних секретов, память-то у ней не отшибает ежедневно. Назвала Каркуна "лохматым бесом".

С чего этого человеку, которого служанка недолюбливает и называет бесом, хозяйка Настя доверила секрет "дня сурка" Коловрата? При этом никто в десятке об этом не ведает! Друг ему Коловрат, не друг, если бы я узнал, что командир буйный дурак без памяти по утрам, что может послужить причиной гибели всего подразделения в реальном бою, я бы сообщил товарищам и князю. А Каркун молчит. Это может быть только при одном условии: Настя имеет власть над Каркуном. А когда это может быть?

Каркун  - рядовой лучник, который старше Евпатия (дед), почему он не десятник? Где его семья? При этом он критикует воеводу и князя, судит о себе: "вот я бы толково командовал и сотней, и тысячей". Вы понимаете, какую он несет околесицу, говоря это своему десятнику! Можно было просто сказать: "Коловрат, лошара, я умнее и способнее тебя (десятника) и могу толково командовать сотней и тысячей".

В такой неадекватности может находиться лживый и лицемерный мужчина, подкаблучник и/или блудник (прелюбодей). Жены у Каркуна нет. Его хвастливое самомнение о себе косвенный довод к тому, что он совершил какую нравственную мерзость, как-то связь с замужней женщиной.

Каркуна в дозоре, где напали 13 лет назад на дружину отца Насти не было. События рассказаны детально, включая то, что на Насте был венок, что она говорила, и что говорил Ратмир. Разве это смог бы рассказать Коловрат с отбитой памятью, который даже к обеду не смог узнать княжеского сына Феодора. Кто рассказал это Каркуну? Только Настя. Ваша жена рассказывает вашим коллегам и друзьям ситуации, которые произошли с вами? Моя нет.

Так что подробный пересказ "сна" мог иметь место, если у Насти были куда больше близкие отношения с Каркуном, чем нам показали. Nota Bene! Это дает основание считать, аргументы Ратмира, почему он взял дочь в поход, были другими. Вероятно, он честно, как это было среди дружинников, сказал, что взял ее, чтобы она не изблудилась. Версия "воздухом подышать" это версия Насти, рассказанная ею Каркуну.

Вот показательная сцена в пещере Нестора. Нестор говорит Коловрату: "Счастливый ты. Каждый раз жизнь заново начинаешь. А горя не помнишь". И как только это сказал монах, тут же заорал Каркун, желая прекратить их разговор: "Дай спать Нестор! Орете так, что сосульки скоро попадают". И орет он на командира  и старца-монаха!

Люди вырвались из стана врага, долго шли, эмоционально и физически устали. Все спят. Нестор и Коловрат говорят тихо. Чего не спит Каркун? Да еще пытается заткнуть им рот, прервать беседу, да еще оборвал на такой знаковой фразе: "А горя не помнишь". Нестор по факту управления Потапычем  - реальный чудотворец, можно ожидать и провидец. Каркун предельно испугался, что Нестор скажет правду Коловрату о горе, которого он не помнил. А какое горе-то у Евпатия могло быть? Жена такая милая-милая, добрая-добрая, с каждого утра дает себя поиметь, двое детей. 13 лет Рязань не знала войны, все это время Коловрат жил в городе. Любимец князя…

А горе-то могло быть только одно - жена шалава, дети не его, близкий друг спит с женой…

И даже странно, Евпатий общается с чудотворцем и про горе не спрашивает. Почему?

Впрочем, по раскладу Каркун может быть просто благородным влюбленным аленем.

И, наконец, с чего это Каркуна отправили с детьми? Сам Каркун рассказывает о себе, как об очень умелом лучнике. Итак, на пепелище Рязани собрались мужики и твердо решили умереть. Никто не подразумевал сбежать. И тут нарисовать сани с детьми. Какой командир в здравом уме с решающей битве отпустить умелого лучника? Я бы послал самого слабого воина, например, дохляка из пленных. Высылка с детьми не спасение друга, а свидетельство, что Каркун плохой воин.

Второе объяснение. Если командир (начальник) хочет успеха товариществу, он должен изгнать их него всех вредителей и предателей. Вот он и выслал любовника жены.

***

Зачем в фильме "день сурка" у Коловрата?

Этим вопросом задаются многие. Это совершенно не понятно, как  такое возможно, такая чудная амнезия с буйством? Зачем это введено в фильм? Все рецензенты в недоумении. Однако объяснение простое.

Вы помните, что фильм – это рассказ Каркуна?

Каркун рассказывает историю о человеке, которого знали в Рязани, и свидетели могли оставаться даже после разорения города. Этим свидетелям было известно, что Евпатий бывает буйным, при этом бьет жену, служанку и даже детей. Из-за чего его связывают.

Как можно благочестиво объяснить такое поведение своего командира и героя?! Это у него последствие травмы при нападении монголов! Вот он каждый раз и "рубиться, рубиться"...

Что же было в реальности? Мы же не верим, что китайские воины могут прыгать по 50 метров в длину?

Коловрат буйный якобы после сна, с утра? Рогоносец после пьянки бьет свою жену-шалаву! Зачем Каркун говорит другу, что если станет воеводой, то запретит "кислый квас"? К чему эта деталь? А? Настю жалко, когда бьет пьяный муж. Об этом факте было известно всем соседя: Настя орала, вероятно, сильно. Как это объяснить соседям? Соврать, мол, это ему страшный сон сниться после того, как ему боласом по головке заехали, просыпается, ничего не помнит. Это он с ордынцами сражается!

Кстати, и я это приберег напоследок. Напомню, болас - это охотничье оружие для ловли животных и птиц (ноги им путают). Зачем болас применять на подростке, который стоит окруженный и тупо машет мечами? У монголов и сети были, и веревки, в него просто камень можно кинуть, огреть палкой, копьем или щитом. Болас применили, когда Коловорат быстро драпал... В лесу воину в доспехе подростка не поймать просто так!

То, что после каждого прелюбодеяния жены муж злобится и делает жену такой елейной и услужливой. Попробуй не улыбнись – в глаз!

Она и детей моментально уводит от Коловрата, чтобы и им не досталось, ибо бастарды.

Как смотреть в глаза своему десятку, когда у твоей жены князь-любовник? Мужики – все забываю по утрам, ничего не помню! Вот и тетрадка - каждый раз читаю.

А мужики – да, да верим Евпатий… Как тебе тяжело!

***

Какая буйная фантазия у Степаненко!

Мне почти полвека, уже знаю, как ведут себя в жизни реальные мужчины, женщины, дети. Задаю вопросы. И вы их задайте. Соотнесите сюжеты сценария с поведением реальных людей. Найдите ложь и выдумку, определите, где правда маскируется ложью. Что выйдет?

Мне могут возразить: это просто плохой сценарий, образы прописаны не реальные, не целостные, с множеством двусмысленностей, темных пятен и т.п. Реальные люди в реальной жизни так себя не могу вести, да, образы искусственные и психологически недостоверные, их можно понимать и так, и сяк.

И я соглашусь…

Но это не меняет суть главной моей претензии, фильм - идеологическая диверсия, которая разрушает правильное понимания сути героев. "Что колючий терн в руке пьяного, то притча в устах глупцов" (Прит.26:9).

Нам пытаются внушить, что дурной подкаблучник, управляемый женой и зависимый от жены может стать героем. Такого не бывает! Подкаблучники, они же люди лживые, лицемерные и глупые, либо глупо гибнут, либо сдаются в плен, либо становятся в услужении врагу.

Кинематограф и телевидение стали главными опиатами последнего столетия. Однако киноопиум и опиум религиозный отличаются принципиально!

Религия способствовала "обезболиванию" у народа горести и бед бытия, несправедливости этого мира, тяжести трудов и болезней. Религия призывала людей к честности, праведности и совершенству, давала веру и надежду, что после смерти грешники и богатые получат теплое место в аду, а праведники обитель в Царствие Небесном.

Киноопиум вызывает обезболивание и нечувствительность совести, погружает людей в галлюцинации самообмана. Лживая, лицемерная и глупая шалава, которая с 13 - 14 лет ищет "любофф" и принимает ее со спермой бесчисленных "любовников" во все свои физиологические отверстия, после фильмов погружается в самообман: она обязательно найдет прынца на белом коне (мерседесе), которого  она, блудница, сможет сделать счастливым. Она улетает в мечтах, что ее никчемный подкаблучник, которым она управляет, когда-то станет вторым Евпатием Коловратом. Подкаблучники улетают в мечтах, то их благородная возвышенная аленья любовь из конченной шлюхи сделает королеву. Они, лживые и глупые, не знающие товарищеского духа, смогут стать вторым Евпатием Коловратом. В тоге "обезболенная" совесть в наркозе спит, человек остается в грехе, и не меняется никак.

Кинематограф и телевидение  - самые страшные и духовно опасные опиаты последнего столетия!

Полагаю, что создатели фильма "Легенда о Коловрате" намеренно сделали героев несовершенными, с темными пятнами и противоречиями, чтобы пипл увидел себя самих и отметил: я такой же, и я тоже, если на Рязань нападут, сделаю также..

Но.. Если убрать мою "фантазию"

Если убрать мою "фантазию", что однозначно можно сказать, исходя из фильма?

Коловрат - подкаблучник, полностью зависимый от жены, живущий по тому, что ему жена "вспомнит" и что укажет. См. сцена с воспоминанием, сцена проводов.

Коловрат - плохой воин, который тринадцать последних лет ночевал под крышей с женой (никто из десятка, кроме Каркуна, что у него память отшибает, значит, не был в военных походах более суток за стенами Рязани), и все дни занимался боевым цирком пред рязанскими бабами и подкаблучниками. Считаем "подвиги" героя:

- не послушался приказа командира дозора скрыться;

- не прикрывал и допустил гибель князя Феодора;

- самовольно уходит с военного совещания у князя;

- отказывает на пару с женой князю (!) ехать в посольство;

- шарахается по городу без дела, когда враги в двух верстах (разве командир в полном вооружение не должен быть в казарме с подразделением и готовиться к обороне);

- постоянно подставлялся, выступая приманкой  (для монголов лук основное оружие);

- бьется без шлема и щита;

- позволил устроить своему подразделению пьянку после боевой вылазки;

- позволил устроить своему подразделению пьянку впасть в хвастовство и уничижение врага, при этом не обсуждал ошибки, сделанные при вылазке и т.д.;

- лагерь рязанцев в лесу не имел охранения (караульных);

- после пьянки, когда все спали (!), пошел к мертвому "везунчику" один без разведки, даже не понял, что засада, т.е. тупо подставился;

- вместо успешной (монголы уже были все "на измене"!) партизанской, выматывающей борьбы, устроил тупейшее самоубийство всех людей на холме;

- оборона холма была устроена предельно бездарно и глупо.

Коловрат – десятник с огромным неадекватным самомнением о себе, думающий, что он может даже князьями других городов управлять и объединить их.

Коловрат - воин-самоубийца, которым движет именно желание умереть, а не желание убить максимальное количество врагов.

Вы понимаете, какого лжегероя русским талантливо подсунул в красивой обертке Джаник Файзиев? И урусы сожрали эту зараженную конфетку, да еще попросили, да еще призывают детей вести, чтобы и они, дети, неимеющие критического мышления, сожрали эту идеологическую диверсию!

Почему люди, написавшие положительные отзывы не видели, что Коловрат – управляемый женой и зависимый от нее подкаблучник?

Потому что, это увидеть могут только мужчины, не управляемые своими мамами, женами и дочерями, и не дающие им власть собой управлять. Это могут увидеть, только честные прозревшие мужчины (алени), которые поняли, что они были подкаблучниками. Вы думаете, что если человек монах, священник, десантник, офицер ФСБ – то он не может быть подкаблучником? Увы, нет…

***

Страна, где народ не понимает, какими должны быть истинные герои; страна, где герои заменены, лжегероями и искаженными, психологически недостоверными образами героев обречена на деградацию и поражение и в мирное время, и на войне.

У нас уже извращены и заменены герои мирного времени – люди труда и науки, их заменители актерами, певицами, шалавами, певицами-шалавами, спортсменами…

Сейчас извращают активно героев войны. И начали с самых древних, былинных, фактически архитипических героев: Ильи Муромца, Добрыни, Алеши Поповича, Евпатия Коловрата.

Помяните мое слово, дело дойдет и до Александра Суворова, и Феодора Ушакова, которых сделают подкаблучниками и идиотами.

***

P.S. Что мне ответить Константину Романову на его слова: "Короче, "Легенда о Коловрате" - простой тест. Если вам не понравилось - вы, скорее всего, враг))".

Отвечу гениальными словами "партизана" Алексея Меняйлова: "есть две точки зрения на что-либо: правильная и женская".

Если кому-то искренне понравился фильм, и он это делает не для намеренного пиара фильма, то это, мягко выражаясь, очень глупый человек и уже, видимо, неисправимый подкаблучник.

P.P.S. ВВП понравился и "Викинг" и "Легенда о Коловрате". Пиар отечественного киношлака? Хм... А может нужно искать даму, которая не вышла из машины на Валааме?

P.P.P.S. Думаю, что многие признают, что "Александр Невский" Сергея Эйзенштейна - это непостыдный фильм о Руси. На самом деле, "Александр Невский" получился таким, только после "жесточайшей критики его сценария историками и многократной проработки на уровне политбюро".

Если бы Сергею Эйзенштейну предоставили снимать "как он хотел", то получилось бы такой же киношлак, как "Викинг" или "Легенда о Коловрате". Первый сценарии фильма выдающийся русский историк академик М. Н. Тихомиров назвал в своей статье в 1937 году "Издёвка над историей". Поищите в сети эту статью и почитайте. Вы поймете, какую пользу принесла советскому кинематографу цензура, и как худо, что ее нет сейчас!

Максим Степаненко, сотрудник
Миссионерского отдела Томской епархии
Русской Православной Церкви
"На злобу дня" - 18.12.2017.

***

Друзья, мужи братия, если эта статья помогла вам, открыла глаза на личные проблемы, показала направление к их исправлению, и если вы заинтересованы, чтобы такие статьи далее публиковались в свободном доступе, а не в платных книгах, прошу оказать и помощь мне.

На эту статью ушли десятки (!) часов личного времени, когда я не занимался дополнительной работой, работой в огороде, хозяйстве и т.п., всем тем, что позволяет получить дополнительный доход для прокорма моей многодетной семьи (на епархиальную зарплату я могу прокормить на уровне минимального прожиточного минимум себя самого и только 0,8 ребенка).

"Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное?" (1 Кор.9:11).

"Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей, так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу. Ибо дело служения сего не только восполняет скудость святых, но и производит во многих обильные благодарения Богу; ибо, видя опыт сего служения, они прославляют Бога за покорность исповедуемому вами Евангелию Христову и за искреннее общение с ними и со всеми" (2 Кор.9:6-13).

Карта Сбербанка: 2202 2023 4319 9877

Яндекс.Деньги:
41001796433953

С уважением,
Максим Степаненко, сотрудник

Миссионерского отдела Томской епархии

Русской Православной Церкви

Читайте другие публикации раздела "На злобу дня"