Олег Стеняев. О вере, религиозности и
сектантстве
Беседа проводилась со студентами 1-2
курсов, плохо знакомыми с вопросами религиозности и
сектантства. Цель беседы – пробудить интерес к
знакомству c этими важными понятиями и их осмыслению.
Когда человек выходит из темной комнаты
на свет, ему нужно время, чтобы адаптироваться к яркому
солнцу. То есть нужно время, чтобы привыкнуть к
существованию на свету. Так и религиозное самосознание:
нужно время для его формирования. Человечество должно
было созреть, "повзрослеть" для того, чтобы быть
способным понимать истинное божественное откровение.
Протоиерей Олег Стеняев
Мы с вами знаем, что человек с самого
древнейшего времени был религиозен. Даже первобытные
захоронения показывают, что люди верили в загробную
жизнь. Во многих культурах было принято не только
хоронить с умершим предметы обихода, но и даже поза
умершего напоминала позу эмбриона, т.к. люди понимали,
что смерть равнозначна рождению в новую жизнь. Древний
иудейский трактат гласит: "Человек рождается для смерти
и умирает для жизни".
Т.е. вся история человечества
показывает, что религиозность свойственна человеческой
природе. И новейшая история это только подтверждает. Вот
атеисты из нашего коммунистического прошлого – это очень
религиозные были люди. Про них еще Достоевский писал,
что русский человек, весьма религиозный по природе,
очень легко становится атеистом, т.к. он начинает свято
верить в "0". Из атрибутов коммунистической веры видно,
что она взяла многие признаки мировых религий. Например,
иудеи, мусульмане и христиане верят в существование рая.
И коммунисты тоже призывали верить в то, что они
построят рай на земле, т.е. коммунизм.
Церковные праздники коммунистическая
власть заменила новыми, революционными. Вместо почитания
святых людей старались привить поклонение
коммунистическим лидерам. И даже придумали новые
коммунистические мощи – забальзамировали тело Ленина, а
затем Сталина. Как видим, отрицание религии приняло
вполне религиозные формы, и если человек поклоняется не
Богу, то он неизбежно будет поклоняться человеку и его
человеческим измышлениям.
Все люди нуждаются в законах. Когда
запретов не существует, это не свобода, это снятие
ограничений, которые должны регулировать жизнь
нормального общества. Ведь поведение человека
варьируется в широком диапазоне: от ангельского - до
совершенно зверского. Что будет из этого диапазона
превалировать? Во многом это зависит от того, по каким
законам живет он сам и окружающее его общество. Все
атеистические государства приходят к террору:
Французская революция, СССР, Китай, Камбоджа. На этих
примерах мы видим, что если зверское в природе человека
не тормозят религиозные ограничения, то начинает
включаться государственный аппарат подавления.
***
Читайте также по теме:
***
Библия - это закон. Вы слышали,
наверное, название ТОРА – это первая часть Библии,
"Пятикнижие Моисеево". Это слово буквально переводится
как "учение, закон". Слово ТОРА имеет древний корень
"ОР", то есть "СВЕТ". Таким образом, древние евреи
понимали, что правильные законы просвещают общество, они
указывают человеку верное направление, помогают найти
ответы на вопросы "Что такое хорошо? и Что такое
плохо?".
Заповеди Библии даны для жизни. Они
регулируют деятельность во многих сферах. Например, в
книге Левит (3 книга Торы) вводится понятие карантина в
случае проказы, по-еврейски эта болезнь называется
"мацора". Там указывается в деталях, как священник
должен осмотреть больного и в каком случае можно
остановить или продлить карантин, т.е. изоляцию
больного.
Библия отражает и современную
действительность. Вот, например, в книге Исход есть
закон "О бодливом быке". Он говорит о том, что если
хозяин быка знал, что бык у него бодливый, и при этом
все равно выпустил его без присмотра и привязи, то он
отвечает за последствия. Как мы можем видеть, это
актуально и для наших горожан, которые держат собак.
Получается, что, согласно Торе, если твоя собака
кусачая, а ты ее без поводка и намордника повел, то ты
должен ответить за возможные укусы неповинных граждан.
Всего Библия содержит 613 законов и
указаний. Из них чуть меньше половины – повелительные
(Почитай отца и мать твоих, Возлюби Господа Бога
твоего), и чуть больше половины - запретительные (Не
убий, Не укради…). Главных заповедей 10 – Не убий, не
прелюбодействуй…Но в списке для исповеди содержится
более 100 различных страстей. Так как каждая заповедь
подразумевает целый свод. Например, "не убий", это
заповедь против страсти наркомании, алкоголизма, абортов
и т.д., "не укради" - значит не бери чужое, отдай долги,
не будь неблагодарным…Грех прелюбодеяния - хуже любого
блуда и разврата, так как он разрушает семью, лишает
детства детей.
Законы Библии работают уже более 4 тысяч
лет. Они учат придерживаться традиции. В иудаизме
традиция запечатлена и передается в Устной Торе. Этот
документ возник в результате долгого развития устных
толкований и преданий, и в конце 1 века нашей эры был
записан в письменном виде (вначале Мишна, а затем
Талмуд). Устная Тора служит неотъемлемым дополнением к
главному священному тексту иудаизма - собственно Торе
(Пятикнижию Моисееву), которую в этом случае, во
избежание путаницы, называют письменной Торой.
Предание – это то, что человек принимает
и, не повреждая, передает далее. Из 3-х мировых религий
ни одна не существует без Предания (традиционного
знания). Например, без Предания не возможно прочитать
сам древний текст Ветхого Завета, так как в
древнееврейском тексте нет гласных. Т.е. у древних
иудеев алфавит состоял только из согласных букв. Так же
как и в древних книгах мусульман не было надстрочных и
подстрочных знаков, которые помогали бы разделять текст
на слова и придавать однозначное значение написанным
строчкам. И только толкования древних текстов Святыми
людьми, передававшиеся из поколения в поколение, т.е.
Предание, дали нам возможность иметь тексты, чей смысл и
буква дошли до нас как Священная Библия.
Апостол Павел наставляет держаться
Предания. Вот как он об этом пишет: Хвалю вас, братия,
что вы всё моё помните и держите Предание так, как я
передал вам (1Кор. 11,12). "Итак, братья, стойте и
держите Предания, которыми вы были научены или чрез
слово, или чрез послание наше"(2 Фес. 2:15). Т.е мы
видим, что и сами апостолы научались и учили вере не
только из Писаний, как видно из текста, но и из
Предания.
Сакральные тексты не раскрываются для
"невежд и неутвержденных" (2 Петр.3:16). Невежды – это
те, кто был крещен ( или у иудеев и мусульман обрезан),
но непросвещен светом знания Святого Писания. Читая и
самостоятельно толкуя Священные книги, такие
непросвещенные люди общаются только со своими
впечатлениями, основанными на их скудном жизненном
опыте.
Вот сектанты, это те люди, которые сами
трактуют сакральные тексты. В Писании есть тексты,
которые нельзя понимать буквально, и совершенно
необходимо дать им аллегорическое или духовное
истолкование. Какие это тексты? Приведу пример.
В Псалтири, псаломе 136:9, сказано:
"Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о
камень!". Если какой-нибудь не совсем здоровый человек
воспримет этот призыв буквально, он будет искать
младенцев, чтобы разбить их о камни. О чем же здесь идет
речь? Такой текст можно интерпретировать только
иносказательно, аллегорически, духовно.
Как учит Предание, здесь говорится о
том, что, если наш грех находится еще только в мыслях,
т.е. в зачаточном состоянии, и он еще пока не вырос в
поступок, то нам надо сокрушить этот мысленный грех в
его младенческом состоянии о камень веры. А камень - это
Христос. Иисусова молитва, чтение Евангелия поможет нам
преодолеть грех в самом себе, когда он еще только в
помысле, т.е. в его младенческом состоянии.
Такая трактовка дана Святыми отцами и
донесена нами Преданием, а сектанты понимают все
буквально, или придумывают собственные абсурдные
истолкования.
Итак, законы делают жизнь людей более
осмысленной, причем осмысление основывается на традициях
данного общества. Например, традиционная семья во всех
основных религиях - это многодетная семья.
Может показаться, что религия – это
только запреты. Нет, это особое благословение, доносящее
до людей дыхание Рая. Вот, например, книга Песнь Песней
- одна из книг, входящих в состав еврейской Библии и
Ветхого Завета, это настоящий гимн любви. Почитайте, не
пожалеете. Или еще пример, в Библии, в книге Бытия
описывается, что когда Адам увидел Еву, он начал
стихословить. Слова муж и жена в еврейском языке
рифмуются "Ши" и "Иша". Она названа "Иша", потому что
она взята от ребра Адама, т.е. от "Иша". Так что если
кто-то из вас влюблен и пишет стихи, то не
останавливайтесь, продолжайте стихословить. Это же
древнейшая, еще Библейская традиция.
Еще одна важная христианская традиция –
это не нарушать основы жизни новообращенных. Христос,
посылая апостолов с проповедью, учил, чтобы они шли от
дома к дому, и останавливались там, где их примут
хозяева, а там где неприятие – не задерживаться,
отрясать прах со своих ног. Когда в России православные
миссионеры шли в Сибирь и обращали языческие народы ко
Христу, им строго запрещалось крестить людей силой,
обманом или за пару сапог. Было принято крестить семьи
целиком, если другие члены семьи не хотели переходить в
Православие, то обращение откладывалось.
И совсем наоборот поступают сектанты. Их
задача – оторвать человека от привычного окружения.
Обособить его. Если надо затянуть в секту, то можно и
семью разрушить. Парень, попавший в секту, рассказывал
мне, что новые друзья-сектанты говорили ему: "через
месяц ты перестанешь материться, потом бросишь пить и
курить, а затем твои родители тебя за это возненавидят".
Когда все так и произошло, человек уже был не способен
понять, что родители напряглись совсем по другой
причине. Они ожесточились из-за того, что они фактически
потеряли сына.
Уводит молодежь из семей и современная
секта ваххабитов, известная в мусульманской религии. В
своем отрицании традиций и устоев они почти полностью
копируют англиканских пуритан 19 века, которые презирали
любые авторитеты, разрушали семьи, устоявшиеся
общественные отношения.
Подчеркну еще раз, традиционные религии
всегда поддерживают традиционные ценности, укрепляют
семейные связи. Поэтому я всегда говорю родным тех, кто
попал в секты: не ругайтесь с вашими сектантами, не
критикуйте их самих и их взгляды, этим вы подыгрываете
проповедникам, затягивающим в свои организации. Так что
обязательно с ними поддерживайте хорошие отношения и
дружите, а работать с сектантами должны
специалисты–миссионеры.
Что привлекает людей в секте? Целый ряд
факторов, и среди них не последнее место занимает
простота сектантского учения. Ведь любая серьезная
религия требует интеллектуальных усилий. В Иудаизме учат
своих приверженцев с 5 до 30 лет. В Христианстве - с 7
лет и до конца жизни. А у сектантов все просто.
Например, есть Библия, и сектанты трактуют ее текст по
своему усмотрению. Изучать много не нужно, опыт 2000
лет, Святоотеческая Традиция – все это отметается. Таким
способом у сектантов с одной и той же Библией появились
сотни сектантских направлений. Баптисты разделились на 3
основных направления. Адвентисты - на 2 направления и
так далее до бесконечности. Такие деления и отпочкования
говорят о неустойчивости сектантства, о наличии
внутренних противоречий в самой его природе.
Секты – явление не стабильное, они долго
не существуют. Вот пример из истории. В 19 веке в каждом
российском селе были сектанты "хлысты". Да. Это была
очень распространенная секта в тот период. Теперь они
пропали, можно насчитать меньше 100 человек, которые уже
не религиозная, а этнографическая группа.
Когда человек попадает в секту, он
становится социально бесполезным. Адепты сект уходят из
семьи, бросают родителей, детей, супругов, если те не
разделяют их новые убеждения. Они могут бросить учебу,
работу. В новом сообществе их убеждают, что помогать
родителям не нужно, так как у них теперь новая "семья".
Асоциальное поведение свойственно многим сектам. В
Чечне, например, юные сектанты-ваххабиты расправлялись
со старейшинами. Сектанты настраивают на конфронтацию не
только с базовой для их секты религией, но и на вражду
между верующими различных религиозных групп.
У нас в России свобода вероисповеданий и
мы, Православная Церковь, не покушаемся на эту свободу.
В Москве работает межрелигиозное совещание, на котором
мы, представители основных для нашей страны религий
обсуждаем важные для всех общечеловеческие проблемы,
находим пути решения, совместные меры. Вот я, например,
во время чеченской войны получил благословение от
Патриарха Алексия II доставлять из Москвы в Чечню
гуманитарную помощь. И мы ее 4 раза привозили и
раздавали всем нуждающимся, не глядя на их
вероисповедание. И нас местные вооруженные группы всегда
пропускали. Даже в той жестокой войне люди знали, что
конфликт идет между политическими группами, а не между
мусульманами и православными. И этот принцип взаимного
уважения и мирного сосуществования всегда соблюдается
между представителями базовых традиционных религий. И на
уровне рядовых верующих и на уровне религиозных лидеров.
Вот на этой миротворческой ноте я
закончу сегодня свое выступление о вере, религиозности и
сектантстве.
Олег Стеняев, протоирей
Комиссия по церковной реабилитации лиц, отпавших от Православия – 16.03.2020.
|
