Адвентисты седьмого дня. Как отличить церковь от тоталитарной
организации или деструктивного культа "секты": подробно
на примере подлинной религиозной организации
В мире много цветов, много и оттенков. В
продолжение темы о "пророков конца света" должен вам
рассказать одну историю, которая побудила меня взглянуть
на некоторые религиозные организации под другим углом
зрения и более широко. В конце концов, это помогло
узнать много нового о церкви Адвентистов Седьмого Дня и,
надеюсь, вам тоже будет полезно знать, как избежать
повторения типичной ошибки многих других специалистов,
которые тоже исследовали связанные с этим вопросы, но
продолжают начатую неизвестно кем "традицию" равнять
всех под одну гребенку и считать всех, кто имеет другую
веру – "сектантами".
Через некоторое время после того, как я
опубликовала предыдущую статью про адвентистов, ко мне
обратился господин Павел с м. Козелец Полтавской
области: не навязчиво, не критикуя, а вполне спокойно и
взвешенно он изложил ряд дополнений, которые достойны
особого внимания.
История создания религиозной
организации. Церковь Адвентистов седьмого дня возникла в
Соединенных Штатах Америки в первой половине 19 века.
Какие это были времена? Относительно
социально-экономических условий, то жизнь людей той
эпохи сложно назвать счастливым – прежде всего, через
чрезмерное имущественное расслоение общества в
результате притеснения малого бизнеса и разорения
большого количества бывших предпринимателей, общей
финансовой нестабильности и распространение настроений
разочарования значительной части населения в возможность
изменений к лучшему.
Медицина находилась на средневековом
этапе своего развития. Пока не было открыто теорию
микробного происхождения заболеваний, лечение
осуществлялось такими средствами, как кровопускания, а в
состав лекарств входили наркотические и ядовитые
вещества – такие, я мышьяк, ртуть и другие, употребление
которых еще больше ослабляли организм. Те, кто попадали
в больницы, в большинстве случаев оказывались
обреченными на смерть, а за высокую смертность
населения, продолжительность жизни была в разы меньше,
чем сегодня. Нередкими были случаи смерти женщин во
время родов или в послеродовой период. Многие дети не
доживали до взрослого возраста из-за отсутствия средств
диагностики и знаний врачей.
Итак, основателем Церкви АСД и
идейной реформатором движения является американка Эллен
Уайт (26.11.1827 г. – 16.07.1915 г.). Обратите внимание:
при средней продолжительности жизни той эпохи, что едва
достигала более сорока лет, она прожила невероятно
долгую жизнь – до 88 лет. В целом среди адвентистов
много долгожителей, а частью их религиозного долга
является утверждение здорового образа жизни, об этом
пойдет речь далее.
Эллен Уайт
происходила из многодетной и религиозной семье фермеров
из штата Мэн. Она была одной из восьми детей, а ее
родители были убежденными наследственными членами
Методистской церкви (протестантская конфессия,
последователи которой пропагандируют методическое
соблюдения евангельских предписаний на принципах
смирения и покорности). В те времена, как известно,
атеистов не было.
Когда Уайт была еще молодой девушкой, ей
было видение о новое понимание здоровья и исцеления.
Именно это стало ключевой идеей учения Церкви
Адвентистов седьмого дня.
Согласно показаниям самой Эллен Уайт,
что изложено в его сочинениях, в течение жизни она имела
видения (а их было более двух тысяч) и пророческие сны,
идеи из которых потом подробно развивала в рукописях,
разработанных предложениях и рекомендациях для церкви.
Во время этих видений и получения откровений Уайт
находилась в бессознательном состоянии – это состояние,
если его описывать с помощью современной терминологии,
имел приступообразный ход и сопровождался потерей
сознания. После нападений Эллен Уайт рассказывала и
записывала свои видения, рассуждения, которые
воспринимаются адвентистами как пророчества.
***
Читайте также по теме:
***
По некоторым источникам, причиной такого
состояния была перенесенная в детстве травма головы:
Эллен в возрасте 9 лет в течение трех недель находилась
в коме через обильное кровотечение. На то время еще не
было тех средств диагностики, которые используются
сейчас, и ей просто повезло выжить, хотя в будущем
приступы сопровождали Эллен течение всей последующей
жизни. А некоторые оппоненты адвентизма – прежде всего,
представители православной и даже католической веры,
несмотря на этот факт, со своих позиций начинают вести
разговор о "одержимость" и называют пророчества Уайт как
такие, которые "продиктованы бесами".
Становление движения неразрывно связано
с именем богослова Уильяма Миллера (15.02.1782 г. –
20.12.1849 г.).
1831-го года. в одной из американских
газет, которая выходила в штате Нью-Йорк, появилась
публикация, что стала большой сенсацией во всех
Соединенных Штатах Америки. В газете содержалось
сообщение о фермере из Нижнего Гемптону по имени Уильям
Миллер, который выступил на собрании баптистской общины
с публичной проповедью, в которой указал дату второго
пришествия Христа.
Основываясь на библейских текстах, путем
сложных подсчетов этот человек пришел к выводу о том,
что 22 октября 1844 г. Христос спустится к людям для
того, чтобы очистить землю от нечестивцев и установить
на ней свое тисячорічне царство, в котором блаженство и
счастье получат только те, кто имели непоколебимую веру
в Спасителя и исполняли все его заповеди. Миллер
проводил встречи и читал проповеди в различных городах
США, и на одной из таких встреч присутствовала Эллен
Уайт, которая потом стала последовательницей этого
учения. За это Эллен и ее семью впоследствии были
исключены из Методистской церкви.
Миллер поверило немало людей. Тысячи
американцев с нетерпением ждали наступления назначенного
дня. Многие бросали работу, закрывали мастерские, лавки,
продавали свое имущество.
В назначенный день огромная группа
людей, – их насчитывалось несколько тысяч, вышли на ланы
встречать Спасителя. Многие по этому случаю нарядились в
белые одежды и несли в руках цветы. Напряженно и
пристально вглядывались они в небесную даль, и так
прошло много времени – солнце село, подкрались сумерки.
Те, кто не дождались, стали разочарованно расходиться по
домам.
Однако религиозной организации, ее
основал Уильям Миллер, даже несмотря на неоправданные
ожидания нового пришествия, не суждено было уйти в
небытие. Опыт, который вынесли участники события,
которую также называют "большим разочарованием", принес
им понимание того, что они есть друг у друга, они вместе
и совместно способны менять этот мир к лучшему, чтобы
сохранить его целостным и прекрасным для Бога и грядущих
поколений.
Сторонников учения о скором втором
пришествии стали называть адвентистами (от лат. adventus
– пришествие; дословно: "у порога").
Парадоксально, но для Церкви АСД
характерно органическое сочетание глубокой
консервативности (преданность традициям и учению Уильяма
Миллера и Эллен Уайт) с прогрессивностью взглядов
(активное участие в развитии науки, передовых технологий
и инноваций).
Санитарная реформа. Одной из идей Эллен
Уайт было многоплановое видение вопроса реформирования
системы здравоохранения. Можно называть это видением,
откровением, но сама идея для того времени была очень
прогрессивной. Прежде всего, в своих рассказах и
произведениях она обосновывала целостный подход к
оздоровлению человека и долголетие: здоровое тело
(физическое здоровье) – здоровый ум (психическое
здоровье) – здоровый дух (духовность, культура и
нравственность).
Образ жизни адвентистов существенно
отличается от многих других социальных групп: регулярные
занятия спортом, ежедневные обязательные пешие прогулки
по несколько километров, физическая активность и
активный отдых, полный отказ от вредных привычек (прежде
всего от курения и употребления алкоголя и наркотиков),
а еще воспитание в себе высокого самоконтроля для
противодействия стрессам. Адвентисты утверждают
необходимость соблюдения правильного и сбалансированного
рациона питания, основой которого являются продукты,
богатые витаминами и другими полезными элементами, – вот
секрет их здоровья и долголетия. Эти люди также
убеждены, что сохранение физического здоровья до
пенсионного возраста особенно важно, ведь на заслуженном
отдыхе жизнь должна стать еще интереснее и качественнее.
И результаты многолетних научных исследований,
проведенных медиками в различных странах, доказали, что
именно адвентисты, сравнительно с другими религиозными и
социальными группами, отличаются крепким здоровьем и в
среднем живут на 5 – 10 лет дольше.
Украина, г. Харьков: участники
программы "Страна здоровья"
В 1840-х гг. адвентисты объединились в
первые группы, которые проводили свои богослужения в
субботу (сначала это движение имело название міллеріти –
по имени его идеолога Уильяма Миллера). 1963-го года.
было создано единую централизованную организацию с
названием Адвентисты седьмого дня (АСД).
Однако религиозная и просветительская
деятельность была не единственной целью объединение
усилий членов церкви, которую поддерживали немало
прогрессивных деятелей того времени, было направлено и
на улучшение качества жизни рядовых американцев. Так, в
1886-го года. Церковью АСД был открыт Западный центр
реформы здоровья в г. Батл-Крик (штат Мичиган, США).
Вскоре это заведение стало широко известным во всей
стране, потому что в отличие от других больниц, там
смертность пациентов была ниже в разы, а уровень
обслуживания и профессионализм врачей – лучшими.
Создание сети первых санаториев и
медицинских центров, в том числе за пределами США
(первой из них стала клиника в Гвадалахаре, Мексика,
который был открыт в 1894 г., также там был создан
санаторий) тесно связано с именем Джона Харви Келлога –
известного хирурга, который также был членом Церкви АСД.
Пятьдесят лет своей жизни он посветил врачебной практике
и работе по созданию оздоровительных центров для
широкого круга граждан, которые бы хотели не только
получить профессиональное лечение и восстановить силы,
но и научиться ответственно относиться к своему здоровью
и беречь его.
Эти учреждения принадлежали
Международном медико-миссионерском и благотворительном
обществу Келлога. Вследствие конфликта между Келлогом и
Уайт, который произошел в 1903 г. за невыполнения им
предписания Церкви, с его уходом было потеряно и
учреждения, созданные его международным
медико-миссионерским и благотворительным обществом.
Однако Служение исцеления в Церкви АСД
не прекращалось, и теперь известными во всем мире
является Adventist Health International (НИ –
Адвентистский международный центр здоровья) –
неприбыльная корпорация, ориентированная на обновление и
управление миссионерскими больницами, включая
управление, консультации и техническую помощь для сети
связанных адвентистских больниц седьмого дня по всей
Африке, Азии и Америке, а также Университет здоровья
Лома-Линда.
В Украине Церковь АСД получила
официальный статус и была зарегистрирована с 1991 г.
Сегодня на территории страны насчитывается 828 общин
адвентистов (по сведениям с сайта Украинской унионной
конференции)
Для сравнения: как рассказывают читатели
из США, в Силиконовой долине, где самая высокая
концентрация интеллектуальной элиты этого мира, церквей
адвентистов тоже много:
– На небольшой город, где 50 тысяч
жителей, у нас 5 церквей, – это высокие просторные
здания, способные вместить огромное количество
участников, в пешем ходе от офиса Гугла их аж три.
По мнению читателей, адвентисты
привлекли к "религиозной пояса" немало образованных,
прагматичных и умных людей. Но действительно ли здесь
речь идет о "ловушке"? Как бы нам, атеистам, не
хотелось, но религиозные организации были, есть, и будут
существовать. Это обусловлено, прежде всего, социальной
природой человека. И важно понимать, в чем заключаются
отличия религиозной организации, скажем так, нормального
человека, от тоталитарной организации или деструктивного
культа.
Для этого следует, прежде всего,
разобраться в том, почему среди адвентистов так много
образованных, прагматичных и умных людей.
В 1984 г. в будто в адвентистском медицинском центре университета
Лома-Линда (штат Калифорния, США) врач-кардиохирург
Леонард Бэйли провел революционную операцию по
трансплантации сердца ребенку
Маленькая Стефани Фэй родилась с
синдромом гипоплазии левых участков сердца (другими
словами, часть сердца у нее отсутствовала), поэтому ей
было пересажено сердце бабуина. Проведена операция,
которая стала первой среди операций подобного рода,
прошла успешно.
Еще на этапе подготовки к операции этот
эксперимент стал предметом острых споров через его
юридическую и этическую составляющие. Кроме того, до
искусственного разжигания резонансного скандала
подключились радикальные "зоозащитники", которые
устроили травлю доктора Бейли и неоднократно собирались
под стенами университета на шумные митинги, на которых
обвиняли медиков в жестокости и требовали прекратить
эксперименты над животными. Доктора Бейли традиционно
называли "шкуродером", обвиняли в непрофессионализме и
жестоком поводжені с животными только за то, что для
разработки своей методики он проводил опыты по
межвидовой трансплантации сердца, исследуя эти процессы
на коровах, овцах и обезьянах.
Впрочем, как показала жизнь, за все
время своего существования и "бурной общественной
деятельности" ни радикальные "зеленые", ни агрессивные
зооэкстремисты и человеконенавистники так и не смогли
представить миру ничего конструктивного и действительно
прогрессивного. В их полные ненависти лозунгах было
продемонстрировано полное пренебрежение к жизни людей и
извращенные представления о медицине в целом.
Однако для доктора Бейли, целью которого
было спасти ребенка, их дикарские выходки не стали
препятствием. Он знал, что не нарушает закон, и что
правда на его стороне. Даже в таких сложных условиях он
сохранял уравновешенность и довел начатое дело до
логического завершения.
После этого наработанная методика и
приобретенный опыт стали основой для дальнейшего
развития медицинской науки и прикладных исследований во
всем мире, ведь проведение таких сложных операций
позволило спасти тысячи жизней – как детям, так и
взрослым.
Сегодня начатую доктором Бейли практику
ксенотранплантации используют и развивают врачи в
разных уголках мира, а один только Университет здоровья
Лома Линда проводит до 24 таких операций в год.
В адвентистских медицинских центрах
врачи проводят уникальные операции с помощью специально
спроектированных специалистами роботов, которые
используются для диагностики состояния здоровья и
позволяют на ранних стадиях выявлять первые признаки
широкого спектра заболеваний, а также осуществлять
хирургическое вмешательство.
Это высокотехнологичное оборудование,
которое состоит из элементов микророботехники,
соединенных со средствами компьютерной диагностики и
дистанционного управления. Скажем, в то время пока
обследуемая человек занимается своими делами – находится
на работе или отдыхает, врач дистанционно, по данным,
полученным от робота, анализирует полученные показатели
и оценивает состояние его здоровья, назначая, в
необходимых случаях, лечение. Такие инновационные методы
было разработано совместно с ведущими специалистами,
имеющими большой опыт работы в сфере компьютерных
технологий и медицины.
Стереотипные представления и
сознательное манипулирование общественным мнением со
стороны отдельных представителей нашего общества,
религиозных деятелей и некоторых исследователей, к
сожалению, привели к искажению представления о
адвентистов и Церкви АСД в Украине в целом. До сих пор
распространенным остается подход, при котором все
религиозные организации протестантской направленности,
через существенные различия в их обрядности и идеологии,
считаются "сектами", а единственно правильным путем
"спасения от сект" называют православие и ничто другое.
Не последнюю роль в этом играют медиа и СМИ.
Как пример, натыкалась я на одно
показательное видео с какой-то телевизионной передачи по
религиозной тематике, в которой на вопросы зрителей
отвечал православный священник:
– Мой зять вступил в секту адвентистов!
– жаловалась в эфире тоскующая зрительница, – что
делать, как его спасти?
На это "эксперт" в студии подробно
объяснял, как решать эту "большую проблему" и
поучительным тоном раздавал советы. При этом ни слова не
было сказано о том, в чем же заключается "проблема", и
главное – какой вред и кому был причинен.
Можно было бы понять, если бы тот зять
пополнил ряды
саентологов,
"анастасийцев" или
последователей Мунтяна, или если бы поступил в
кремлевского проекта АллатРа, или если бы начал ходить к
Асауляк на занятия в ШЕП или на "тренинги" непонятной
тематики и стал отдавать за это все средства или
закладывать имущество. Но в данном случае очевидно, что
некоторые просто разыгрывает настоящую драматургию на
ровном месте и навязывает другим свою субъективную
позицию.
Также советую тем, кто интересуется
смежной проблематикой, посмотреть документальный фильм
"Адвентисты седьмого дня": в нем изложены абсолютно
беспристрастный взгляд на эту религиозную организацию.
Фильм создан одним из лучших голливудских режиссеров
Мартином Доблмаэром и не по заказу церкви, а
представляет собой интересный информативный материал.
Общение с господином Павлом лично для
меня позволило выявить и сформулировать ряд ключевых
тезисов, которые помогли ответить на вопрос о том, чем
отличается религиозная организация тоталитарной или от
деструктивного культа.
Можно выделить несколько критериев, и
первый, если его назвать не причудливо, а просто и
доступно, будет звучать как вопрос к организации,
которая позиционирует себя как религиозная или
общественная: что вы, ребята, сделали полезного для
Украины в целом? Что хорошего и конструктивного делаете
для людей? Назовите, пожалуйста, конкретно, по пунктам.
Ответ на этот несложный вопрос помогает
сразу отличить действительно духовные организации от так
называемых "торговцев воздухом".
Итак, в то время, когда одни
новоявленные мессии пропагандируют исцеление с помощью
молитв, вторые – отказ от достижений цивилизации и
традиционной медицины с жизнью в специальных резервациях
– экопоселеннях, третьи – "уникальные оздоровительные
духовные практики", после которых адепты оказываются
среди пациентов психдиспансеров, четвертые – откровенно
мошеннические процедуры превращения в "клира", пятые –
запрещают переливание крови, а там – хоть умирай
(значит, такова воля Иеговы) и так далее, Адвентисты
седьмого дня на основе передовых достижений медицинской
науки работают для всего населения страны, независимо от
вероисповедания.
От октября 2014 года в Украине, в г.
Киеве действует Христианский адвентистский медицинский
центр ("Angelia medical center), в котором работают
профессиональные врачи, квалификация которых
подтверждена сертификатами. Центр работает по трем
основным направлениям: лечение, профилактика заболеваний
и обучение здоровью – утверждение здорового образа
жизни.
Таким образом Церковь АСД способствует
продвижению Служение Исцеления Иисуса Христа.
Визит пастора Теда Вильсона с
женой "Angelia medical center", г. Киев
"Angelia medical center" входит в
всемирной системы адвентистских учреждений
здравоохранения "Adventist health internetional", а
также является членом Аdventist Care Network, Europe.
В отличие от самопровозглашенных и нигде
не зарегистрированных "церковных реабилитационных
центров", что не так давно оказались в эпицентре
резонансных событий, когда Службой безопасности Украины
разоблачены факты незаконного лишения свободы,
применения тортурів и мордования алко - и наркозависимых
людей (еще и за большие деньги), ООО "Христианский
адвентистский медицинский центр" имеет самое главное –
лицензии по специальностям: организация и управление
охраной здоровья, психиатрия, наркология, терапия,
стоматология (в т.ч. ортопедическая стоматология), общая
практика – семейная медицина и прочее.
Кстати, в предыдущих публикациях на
страницах нашего бюллетеня "ГОВОРИ!" (Свободное слово)
неоднократно поднимался вопрос реформирования системы
здравоохранения и подчеркивалась важность такого
направления, как семейная медицина. Один из наших
постоянных авторов – А.П. Корнейчук отмечает, что
Украина нуждается двойного наращивания потенциала
предоставления медицинских услуг. Для этого необходима
стратегия стабилизационной деятельности системы
здравоохранения. Она должна предусматривать 100% охвата
граждан услугами ПМСП на принципах развитой семейной
медицины.
Далее, относительно различий религиозной
организации, деятельность которой осуществляется в
правовом поле (а так же – общественной, ведь некоторые
эзотерические движения и группы маскируются под
общественные), от псевдорелигиозной (тоталитарной,
деструктивной), следует отметить следующее.
1. Если речь идет о вопросах укрепления
здоровья или избавления от болезней, то шарлатанские
"ноу-хау" всегда предлагают методику, по которой не
существует противопоказаний, она якобы является
универсальной для всех и имеет преимущества перед
традиционными подходами к лечению и оздоровлению (см.,
например, об Открытии века – рак побежден!"). Новые
мессии, "целители" и "изобретатели" не несут никакой
ответственности за ущерб, который может быть причинен
физическому или психическому состоянию их последователей
от применения "уникальных" методик оздоровления или
"духовных практик исцеления".
На фоне процветания мунтянщины,
ивановщины и
норбековщины, медицинские центры Церкви АСД
используют современные, апробированные достижения
медицины, а их работники несут полную ответственность за
качественное и профессиональное выполнение возложенных
на них задач.
Основой для шарлатанских "методик
исцеления" обычно есть разные отсебятина и мракобесие.
Относительная легкость их "разработку" обусловлена тем,
что они не требуют от их авторов приложения
интеллектуальных усилий – проще говоря, при определенной
доли наглости любой проходимец и невежда может
провозгласить себя изобретателем, который способен явить
чуда победы над теми или иными болезнями или вообще
наделен сверхспособностями.
Основой для цивилизованных подходов к
лечения и оздоровления всегда есть достижения науки,
разработанные профессионалами, подтвержденные
экспериментально, а результаты их применения
предусматривают соответствующие способы верификации.
2. Активное привлечение (вербовка) новых
последователей, приумножение количества своих адептов
является одной из основных составляющих деятельности
любого неокульту или эзотерической или оккультной
течения, что замаскировано под общественное движение.
Для этого одинаковым для всех них является введение в
заблуждение и применение приемов и способов
манипулирования сознанием. Чаще всего имеет место
сокрытие истинной цели и формата деятельности
организации (например, у мунитов), когда человека
приглашают для участия в мероприятиях, не связанных
напрямую с религией или эзотерикой, а только потом,
оказавшись в рядах таких же обманутых, она осознает, что
попала к тоталитарной организации.
У адвентистов отсутствует элемент
введения в заблуждение, они не имеют потребности что-то
скрывать и не проявляют навязчивости в общении с людьми.
Они не раздают журналы или книги на улицах, не ходят по
домам и не стремятся завладеть имуществом и
недвижимостью членов Церкви. Человек, являющийся членом
Церкви, просто находится там в кругу единомышленников и
всегда имеет полную свободу выбора. Деятельность церквей
и общин адвентистов является вполне прозрачной и не
предусматривает характерных для деструктивных культов
особых процедур и этапов посвящения (за которые, обычно,
в псевдорелигиозных организациях требуют дополнительной
оплаты или выполнения иных условий) или степеней допуска
к отдельным вопросам вероучения.
3. Тоталитарные организации (как
религиозные, так и общественные) устанавливают полный
контроль над всеми сферами жизни человека и строго
регламентируют их в своих правилах. Для удержания своих
адептов и обеспечения их управляемости и покорности они
применяют средства информационно-психологического
воздействия на волю, сознание и поведение людей – иными
словами, методы "промывки мозга", то есть зомбирование,
что делает человека безвольным, некритичной и покорной.
Применение подобных средств (медитации,
лишение сна, длительная изоляция, дыхательные практики,
"энергетические" практики, все формы гипноза,
кодирования, внушения, использования специальной музыки,
одурманивающих веществ и т.п.) наносит ущерб физическому
и психическому состоянию людей. Последствия такого
воздействия нередко потом остаются на всю жизнь и могут
привести к суицидам или смерти вследствие физического
истощения или сознательного отказа от лечения, когда
верующие в целебные свойства, например, мочи,
"заряженной" воды из-под крана, заговоров и амулетов,
"мест силы", или "молитвы о здоровье" вполне
полагаются только на новых "гуру" и начинают считать
традиционную медицину "убийственной" и "вредной".
Для лидеров тоталитарных организаций и
деструктивных культов их последователи являются всего
лишь средством, инструментом достижения поставленных
узких и примитивных целей – личного обогащения, жажды
власти или реализации своих извращенных амбиций.
Церковь АСД является религиозной
организацией, которая видит в человеке не средство, а
цель. "Для людей – как для Бога", – гласит один из
ключевых принципов их служения. Адвентисты не тянут
людей в средневековье – наоборот, сохраняя определенную
консервативность в вероучении, они уверенно шагают в
ногу со временем, пропагандируют открытость к новым
знаниям, обучению, самосовершенствованию и использования
передовых достижений цивилизации на благо человечества.
Таким образом, можно заключать, что
Церковь АСД в Украине – это религиозная организация
протестантской направленности с центром в США, которая
зарегистрирована в соответствии с требованиями
действующего законодательства и действует открыто.
Вероучение адвентистов основано на Библии, а культовая
практика не предусматривает использование средств
открытого или скрытого манипулирования сознанием членов
церкви или введение в заблуждение общества. В
деятельности организации отсутствуют признаки реальной
или потенциальной угрозы национальным интересам и
национальной безопасности Украины, она основывается на
принципах уважения к суверенитету Украины и
конституционного строя, прав и свобод человека и
соблюдении закона. Служение церкви осуществляется по
различным направлениям, которые подчинены цели
достижения прогрессивных изменений в сфере
здравоохранения, а также в научной, духовной,
культурной, технологической и других сферах, что
осуществляется путем привлечения лучших специалистов,
объединение интеллектуальной элиты Украины и зарубежных
партнеров и посредством внедрения инноваций с целью
целостного и гармоничного развития общества. Результаты
деятельности организации в этих сферах подтверждаются
конкретными результатами, являются конструктивными и
общественно полезными.
Возможно, порой нужно в чем-то ошибиться
(а ошибки случаются неизбежно, ведь не ошибается только
тот, кто ничего не делает), чтобы узнать правду и
открыть намного больше.
Ирина Кременовская
Свободное слово - 30.12.2017.
|
