"Оккультизм "биокомпьютерных" технологий" (Анализ деятельности общества "Интеллект" ("Аватара") и ее руководителя Валентина Карелина)
Об оккультно-контактерской секте
Валентина Карелина...
Содержание
"Они искали дела доброго, но не надлежащим путем
и надеялись собственными усилиями овладеть тем,что
должно ожидать только по милости Божией, как Его дар".
Свт. Феофан Затворник
События прошедших лет – конец двадцатого
века и начало нынешнего – принесли всему человечеству
огромные потрясения. В России произошла смена
государственного строя с полной заменой ценностей
человеческого бытия и размыванием духовных ориентиров. Люди
с трудом приспосабливаются к быстро изменяющимся условиям
жизни, в результате чего возникает все более усиливающееся
чувство неуверенности в завтрашнем дне, начинаются поиски
вечных ценностей. Но духовный вакуум, который образовался в
нашем обществе, а также чудовищное религиозное невежество
сделали наших сограждан чрезвычайно неразборчивыми в
религиозных понятиях, учениях, законоположениях –
всеядными [17, с.15]. "Кажется, сегодня многие люди,
вступающие в мир религии, уже в самом начале своего
"духовного" поиска не ставят себе целью отыскание истины и
истинного Бога, но подобно Понтийскому Пилату цинично
отмахиваются от серьёзного поиска: "Что есть истина?" – чуть
ли не: "Какая еще там истина?" – и согласны на любую более
или менее удобную теорию, какой-нибудь "духовный" суррогат,
лишь бы он как-либо сводил концы с концами…" [1, с.4].
Традиционность православия в нашей стране
вывела на арену самостроителей веры, беззастенчиво
эксплуатирующих тексты Священного Писания, православную
символику и атрибутику. Сам Господь предрекал, что в конце
мира "многие лжепророки восстанут и прельстят многих; и по
причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь"
(Мф. 24-11,12), так что, когда придет ОН "найдет ли веру на
земле" (Лк. 18:8).
В настоящее время вырисовывается
неутешительная картина нравственно-религиозного состояния
людей. Евангелие многим известно, но часть людей пребывает в
неверии ему, другая еретичествует, следуя не Богопреданному
учению, а строя веру своим измышлением, хотя и на основании
слов Писания. Растет число этих вер, основанных на личном
постижении. Как писал епископ Феофан [13, с.4], что ни
царство – то свое исповедание, а там - что ни область, а
далее – что ни город, а под конец, что ни голова – то свое
исповедание. Примером такого исповедания является учение
прибывшего из Санкт-Петербурга в Республику Коми
руководителя Центра Экспертизы и Прогнозирования АОЗТ
"Аватара" (ныне - "Интеллект") Карелина Владимира
Владимировича.
Валентин
Карелин на коллаже "АиФ Петербург № 28, 200
Ничего не подозревающие сыктывкарцы были
"осчастливлены" возможностью узнать о своих способностях всё
и разом, во всех областях деятельности и межличностных
отношений. Желающие, сообщив лишь свои фамилию, имя и
отчество получали от биокомпьютера "Свидетельство о рождении
души". В "Свидетельстве" датой рождения обозначено число
прохождения "процедуры" экспертизы. В графе "родитель"
запись: "Бог Отец".
Далее (из свидетельства "родившейся" 12-ти
летней девочки): особое предназначение - руководитель цепи
международных банков. Тип разума - абсолютный. Феноменальные
способности – имеет, самые скромные из которых - способность
оставлять свое тело (медитация), ясновидение, чтение чужих
мыслей, дар слышать все происходящее за много тысяч (!)
километров, дар подчинения себе людей одним усилием воли и
так далее. В этом же "прогнозе" описаны все потенциальные
свойства ее души в процентах. И от 87 до 99, не меньше.
Только не повезло бедной девочке: все эти ее необычайные
таланты раскрыты всего на два процента (остальное попросту
"спит"). А можно аж на 96%. У девочки обнаружилось (вот
беда) наличие нескольких десятков тысяч комплексов. Но это
нерадостное известие компенсируется предложением и
возможностью освобождения от них.
Несомненно, вилка между реальным – серым
существованием и возможным счастьем вызывает у человека
желание ликвидировать этот разрыв. Само освидетельствование
стоило четверть месячного заработка. Оказывало эти поистине
драгоценные услуги некое акционерное общество закрытого типа
"Аватара" из Санкт-Петербурга. Но, ни в "Свидетельстве", ни
в рекламных буклетах не было даже намека на какую-либо
информацию о лицензии, разрешающей проведение подобной
деятельности. Только адрес и телефон фирмы.
В рекламных проспектах было указано что
"Аватара" предоставляет услуги всем желающим. С помощью
некоего "биокомпьютера" человек в течение нескольких минут
может узнать не только свое "предназначение" на земле (то,
что ему Богом назначено выполнить), но и состояние здоровья,
рекомендации, как лечить обнаруженные недуги, определить
степень гармоничности отношений между членами семьи. От
клиента требуется всего ничего: кроме своих данных (Ф.И.О.)
- сумма от 50 до 700 рублей, в зависимости от количества
заказываемых в прогнозе параметров.
И это еще не все. "Использование
биокомпьютерной технологии в бизнесе повышает
производительность труда в 700 раз!" - гласит реклама.
Бизнесмены также в течение нескольких минут могут узнать,
можно ли доверять партнеру, каковы ресурсы предприятия и как
повысить его рентабельность. Для этого нужны название фирмы
или предприятия и имя руководителя. Плата за прогноз,
правда, повыше.
Дальнейшая схема работы стара как мир.
Разумеется, доверчивый человек, даже и не подозревавший, что
он гениален, захочет развить в себе означенные способности.
Для этого организуются специальные платные курсы со
ступенчатым обучением (от четырех дней и больше, на которых
ученики попросту читают Ветхий Завет): "Вы прошли эту
ступень, но дальше вас ждут необозримые возможности!". Одна
ступень обходилась в 5000 рублей (а это две месячных
зарплаты весной 2001г.). Фирма получает деньги, человек
"совершенствуется" - и все довольны! В "Аватаре" этих
ступеней было пять. Кто их пройдет, будет приближен к Богу,
попадет в рай и так далее. Ты должен выполнить свое
"предназначение", в противном случае тебя ждет наказание:
ад.
Загадочная "Аватара"... Каждый индуист
знает, что божество Вишну уже 10 раз делало "это" - Аватару.
На этом следует остановиться более подробно, так как в
дальнейшем именно этот бог – Вишну всплывет в "христианском"
обличии.
Вишну индуизма вырос из ведийского Вишну,
где он был божеством солнечной группы. В Вишнуизме
усиливается его связь с солнечными богами. В
"Шатапатхабрахмане" рассказывается о том, как Вишну однажды
заснул, положив голову на тетиву лука. Она лопнула и отсекла
Вишну голову, и та, взлетев в небо, превратилась в солнце.
Когда усиливается зло и миру грозит опасность, Вишну,
исполненный сострадания, нисходит на землю и действует в
облике животного, человека или героя. Вот эти то нисхождения
и называются аватарами (кстати, и Кришна, и Будда обязаны
своим появлением аватаре Вишну) [12 , с.9-10].
Именно "аватизирование" встречается в книге
"Уличный проповедник" основателя общества "Аватара" Карелина
В.В. Только относит он это к библейским сюжетам: "БОГ-СЫН –
Бог Солнечной системы – воплощение его Иисус Христос,
сотворивший и создавший Небо и Землю" [10, с.41]. По мнению
Карелина " за нами наблюдают Господь Бог Вселенский и Бог
Солнечной системы" [11]. Наверное, два бога лучше, чем один.
Но автор явно нарушил основополагающее
правило любых изъяснений (будь-то книга, диспут или
конференция): вначале сверить терминологию и понятия как
таковые. В противном случае возникают досадные
недоразумения, а то и трагические по своим последствиям
ошибки. Понятно, что ни у одной христианской конфессии нет
такой трактовки Христа, уже хотя бы потому, что вездесущая
часть Троицы по Карелину ограничивается Солнечной системой.
Уже только после одной этой сентенции можно поставить под
серьезное сомнение компетентность создателя АОЗТ "Аватара" в
принципе. Анализ Книг и выступления Карелина В. показывают,
что это не оговорка и не опечатка, а его системная проблема.
Неоплатонизм и идеи эманации божества со времен Мани (III
век) продолжают привлекать некоторых наших современников.
Жизнь человеческая по Карелину – это цепь
периодических воплощений, возврат из-за не полностью
выполненного предназначения: "Периодическая материализация –
удел человеческого рода и тысячелетний опыт его
развития" [7, с.49]. Понятно, что закон кармы, многократно
используемый автором для убеждения своих читателей в
истинности учения АОЗТ "Аватара" никакого отношения к
христианству не имеет.
По образованию В.В. Карелин инженер-механик.
Долгое время работал в Санкт-Петербургском
научно-исследовательском институте "Терминал", занимался
вентиляторами, отопительным и сантехническим оборудованием,
был секретарем партийной организации. После чудесного
исцеления его сына от фурункулеза 29-летней "бабкой"
задумался: "Каковы возможности человека? Если есть
инструкция для машины, то должна быть "инструкция" и для
человека - ведь кто-то же его "придумал"?"
В.Карелин ответил на это так: "придумал"
Бог, "инструкция" - Библия. И занялся наукой
"человековедение". Несколько лет изучал Библию, при этом не
пользовался никакими источниками. И понял: он сам
"подключен" к Высшему Разуму и мысли, которые приходят ему в
голову, продиктованы именно им.
Что же такое "биокомпьютер"? Как объясняет
В.Карелин, это все окружающее нас пространство, равное
атмосфере Земли, Высший Разум, Информационное Поле, Ноосфера
(как у академика Вернадского), Премудрость и, наконец, Бог.
А название "биокомпьютер" придумано для менее понятливых
граждан. Каждый человек может "подключиться" к этой
субстанции и пользоваться неограниченной информацией. Но не
все это умеют. В.Карелин берется этому научить.
"Нужно только задать мысленно вопрос Богу, и
ответ скоро придет", - говорил В.Карелин на конференции,
состоявшейся в Сыктывкаре в марте 2001 года, обильно усыпая
свою речь неологизмами типа "мыслишление" вместо "мышление",
"обрасти знаниями Разума" вместо "обрести" и так далее. Как
выяснилось, таким же "подключением" В.Карелин и его
ближайшие сподвижники делают "интуитивные прогнозы":
мысленно называют данные человека, а потом вручную
записывают ответ, "продиктованный" Высшим Разумом. Этот
"ответ" заносится в обычный компьютер и человек получает на
руки красивую бумажку. На сегодняшний день свое
"предназначение" узнали десятки тысяч человек. На вопрос,
где же гарантия, что "прогноз" верен, г-н Карелин ответил
скромно: "Моя вера в Бога".
Свою теорию В.В.Карелин пустил в массы.
Написал несколько книг, снял видеофильмы, опубликовал ряд
статей в популярных газетах. Нашел сторонников. Как он сам
признается, у него есть ученики не только в
Санкт-Петербурге, но и в Новосибирске. Он познакомился с
интинкой, которая вместе со своими единомышленниками чем
только до этого не занималась: изучала работы Джуны, гипноз,
восточную философию. Идеи В.Карелина ей пришлись по душе. И
вскоре она и ее "ученики" (сейчас более ста человек) стали
ярыми последователями его теории. Тем временем фирма
"Аватара" после критики своего названия в православной
прессе сменила "вывеску" на более солидную. Теперь это -
"Некоммерческое партнерство возрождения нравственности,
милосердия, просвещения "Интеллект". А В.Карелин - его
"научный руководитель".
Плацдарм в республике был создан, и Карелин
решил покорить Сыктывкар, добиться расположения и поддержки
высокопоставленных чиновников. Это ему удалось: министр
образования и высшей школы РК Н.А.Садовский (сейчас уже
бывший), по признанию самого Карелина, приветствовал его
идеи. Планировалось предоставить Карелину В.В возможность
провести массовое "подключение к высшему разуму" учеников
старших классов Сыктывкара. В Сыктывкаре появился клуб
"Интеллект" - "филиал" питерского. Его члены - люди разных
возрастов и профессий: студенты, пенсионеры, даже
преподаватели вузов. Карелин стал в республике частым
гостем. Во время визитов устраивал недельные курсы (изучение
Ветхого Завета в его трактовке), за которые брал по пять
тысяч рублей с человека – исключительно в виде добровольных
пожертвований.
Что же касается какого-либо разрешения на
деятельность В.Карелина, то оно, по его мнению, просто не
нужно: " Слава Богу, что научные исследования у нас не
лицензируются!" - с пафосом заявил "пророк", - "лицензии,
сертификаты - это ограничения, дополнительные налоги, это
ограничение нашей свободы. Если власть будет создавать для
нас все условия, мы будем делать, что хотим".
Планы Карелина в отношении Сыктывкара были
грандиозны - протестировать десятиклассников всех школ,
чтобы выявить гениальных детей и создать для них специальную
школу по типу той, что уже есть в городе Пушкино. Там после
восьмидневного обучения ребенку выдается свидетельство о
получении фактически высшего образования - знаний об
устройстве мира, души, разума. В дальнейшем образовании они
не нуждаются. Разве что получить общие знания в вузе и пойти
по жизни согласно своему "предназначению".
По мнению В.Карелина современные системы
образования не развивают интеллект, разум учащегося, поэтому
нужно трансформировать в России систему образования.
"Трансформатором" будет служить все тот же
биокомпьютер. Продолжая линию Платона на разделение общества
на касты, Карелин предлагает уже в школе готовить
"политиков, ученых, артистов, управленцев, рабочих, крестьян
и т. д.", о чем заявляет в своих тезисах "Образование в III
тысячелетии" [9]. С помощью биокомпьютера он уже с пеленок
знает предназначение ребенка. "Каждому родившемуся человечку
должно быть выдано свидетельство о рождении души, в котором
будет указано: его предназначение в жизни, то есть, кем он
будет "арбузом" или "ананасом",… отсутствие или наличие
наказаний в душе, чтобы родители с первых дней готовили
ребенка к помилованию; все Божественные дары и способности;
количественные значения таких свойств души, как
трудоспособность, инициативность, целеустремленность…
Родители, воспитатели, учителя с этого момента знают, чему
учить, какими знаниями питать разум ребенка, с раннего
возраста известно, в каком вузе он должен учиться и,
конечно, он будет поступать туда без экзаменов, только
согласно предназначению" [9]. Можно представить, как ваш
ребенок, посещающий какой-нибудь лицей или гимназию, придет
со слезами на глазах и скажет: "Карелин сказал, что я буду
колхозником".
По мнению Карелина, трансформированная
система образования "не будет нуждаться в жестких
программах, учеников можно будет знакомить с альтернативными
взглядами на мир, с тем, чтобы они самостоятельно
формировали свое мировоззрение"[9]. Заявляя, что "родителям
принадлежит только рожденное тело ребенка, душа же
поселяется Богом, как подарок или наказание" [8, с.109],
Карелин отправляет всех родителей узнавать предназначение
ребенка (интуиция биокомпьютера не подведет), а далее
достойных - в планируемые им в будущем лицеи и академию
Высшего Разума.
Результат будет феноменальный: "Благодаря
освоению технологии мышления производительность труда
человека в самой трудоемкой процедуре принятия решений может
быть увеличена в 30 – 100 раз. Это значит, что один человек
может работать как 30 или 100 человек" [8, с.109].
Для нашей страны, испытывающей
демографические трудности, это "ноу-хау" просто чудо.
Тревожит только, что эксперименты над детьми начались уже с
апреля 1999 года (города Санкт-Петербург и Инта). С большой
степенью вероятности можно предполагать, что медиумические
способности Карелина будут переданы детям, как через личное
общение, так и через чтение ими его оккультной литературы
[18, с.142-143]. Со временем может вырасти целое поколение
"канализаторщиков", подключенных к "биокомпьютеру" уже с
детства.
В Сыктывкаре оккультный маразм
пытались преподавать в Коми Государственном Педагогическом
Институте вместо обычных уроков по "Основам медицинских
знаний". При этом согласие учеников и их родителей не
спрашивалось.
Как это ни покажется странным, но главное в
работе общества "Интеллект" не интеллект, а "интуиция -
способность постижения истины непосредственно, без
доказательств; информационная подсказка из Высшего Разума о
верной мысли или решении" [10, с.45]. С помощью интуиции
В.В.Карелин определяет предназначение, предсказывая
единственно правильный путь для человека, семьи, коллектива,
объясняет прошлое, прогнозирует состояние здоровья. Все это
делает биокомпьютер всего лишь на основании фамилии, имени и
отчества. Насколько серьезно можно относиться к подобным
интуитивным методам и их результатам, ведь в мире существует
множество полных тезок (у А.С.Пушкина только в Москве их
несколько человек).
В семейных отношениях Карелин В.В.
рекомендует использовать "интуитивный метод коррекции",
когда по Ф.И.О. выявляются параметры гармоничности, наличие
божественных наказаний (оказывается, биокомпьютер способен
считывать с наших имен и информацию о карме), рейтинги
разума. Через неделю - мир в семье и ликвидация причин
страданий. А молодоженам просто не обойтись без компьютерной
распечатки, - по мнению Карелина, брак между не
предназначенными друг другу людьми есть прелюбодеяние
[8, с.99].
Теоретической базой для подобных заявлений
автор книг считает "научное обоснование христианского
учения". При этом пользуется понятиями далекими как от
христианства, так и от науки: "прочищение каналов", "белая
магия", "заговор", "переселение душ", "эрос Божественного
разума" и т.п. Для него "черная магия - часть великой науки
магии, непознанной человеком". Восхищаясь
философом-язычником Платоном, Карелин цитирует его: "Магия
состоит из божественных знаний и постигается благодаря
почитанию Бога". Карелин извращает Священное писание, когда
пишет о Боге, мироздании, спасении. Оказывается, сначала
были сотворены разум и душа двуполого истинного Сына, затем
они были поделены на две части - мужа и жену, а затем
произошла материализация душ: материальные муж и жена
[10, с.103]. "Бог-Сын - Бог солнечной системы и его
воплощение - Иисус Христос сотворил и создал Небо и Землю"
[10, с.41]. Есть еще и "Бог-отец - Бог Вселенной, Господь,
отец Иисуса Христа и всех людей" [там же] и даже просто "Бог
- высшая сила, сотворившая и создавшая мир, давшая ему
устройство и управляющая судьбами человечества и всем
живым" [там же]. И всему этому, по словам автора, есть
основа: "христианское учение, изложенное в Библии" [8, с.4],
хотя сам он не видит разницы между буддизмом и
христианством: "Человек может идти проторенным путем
буддизма или христианства. Может, на свой страх и риск,
искать собственный, небывалый путь. Нет заведомо правильного
или неправильного пути – любой путь хорош, если он ведет к
цели" [8, с.9].
Догмат о Святой Троице явился "крестом для
человеческой мысли" г-на Карелина. Ведь только отчасти, в
опыте духовной жизни может постигаться тайна Троичности. Это
постижение всегда сопряжено с аскетическим подвигом, который
Карелин полностью отрицает и учит своих последователей: "Они
(святые) Библии не понимали так, как вы понимаете. Поэтому и
выбирали путь борьбы с грехом через самоистязания тела. Ибо
не знали, что если в душе чисто, то и тело чисто. И начинать
надо с души, а не с тела. И не многие из них достигли уровня
выше, чем простые миряне. Ибо простой люд душой жил, а они
проявление души во плоти уничтожали и приходили в бытиё еще
с большим грехом, ибо души своей не познали, а монашеством и
самоистязаниями возгордились. И почитали себя чище
остальных, таковыми не являясь. Пример ли это для тебя и
стоит ли идти их путем, ибо и спортсмены истязают свое тело,
но душе то, что от этого" [7, с.85-86].
В.Н. Лосский по этому поводу констатирует:
"Апофатическое восхождение есть восхождение на Голгофу,
поэтому никакая спекулятивная философия никогда не могла
подняться до тайны Пресвятой Троицы" [2, с.107].
И святитель Иоанн Златоуст предостерегал
нас, чтобы мы не думали, будто понимаем в творении слишком
много: "С великой благодарностью будем принимать сказанное
(Моисеем), не выступая из своих границ и не испытуя того,
что выше нас, как поступили враги истины, которые захотели
все постигнуть своим умом, не подумав, что природа
человеческая не может постигнуть творения Божия" [19, с.9]. В
личной беседе с В.В. Карелиным пришлось убедиться в полном
отрицании такого подхода к книге "Бытие". Ему совершенно
неизвестен язык оригинала текста Священного Писания и
возникающие проблемы восприятия текста на русском языке.
Поэтому все свидетельства откровения о троичности Лиц в Боге
в книге "Бытие" прошли мимо Карелина. При таком
"научно-христианском" подходе к мирозданью автору только и
остается надеяться на интуицию, как на собственную, так и на
интуицию своих читателей.
Откуда же у основателя АОЗТ "Аватара"
уверенность, что интуиция является надежным методом
получения истинной информации из Высшего Разума?
***
Читайте также по теме:
***
О действительном вдохновителе Карелина мы
узнаем от него самого: "Все, что оказалось непонятно в
Учении, было спрошено у Единого Пастыря" [8, с.4]. Автор
признается, что книга "не написана, а записана" [8, с.4].
Есть некто, некоторая сущность, водящая рукой автора,
вкладывающая мысли в голову, дающая ответы на вопросы.
Карелин В.В. бесхитростно заявляет: "По
откровению свыше мы создаем раздел "Беседы с Богом", в
котором будем знакомить читателей с Божественными
откровениями о мироустройстве" [7, с.1]. На брошюрах,
выпускаемых обществом "Интеллект" в графе "Автор" редактор
скромно пишет: "Господь". Среди заповедей, которые "бог"
дает "всем, кто слышит голос Мой" призыв к ченнелингу, или
по-русски – канализированию, - одному из разновидностей
спиритизма. Это медиумическое явление, когда дух вещает
через кого-то, подселяется к человеку и через него говорит.
Духи, вещающие через своих адептов в ченнелинге, в отличие
от классического спиритизма, являются в любой момент,
независимо от желания "клиента" - ченнелера. В христианстве
такое явление называется одержимостью [3, с.634-635].
И вот дух "Аватары" интуичит: "Чтоб ты ни
сделал, проверяй, не сделал ли ошибок в написании, в сути
уже не может быть ошибок, если ты со Мной. Верь, что не сам
пишешь, а лишь водил рукой с пером…Вот тут пойдет работа: Я
буду диктовать, а ты писать. Настраивайся так, чтоб слышно
было четко, чтоб не хотелось отдыхать. Не думай: "Что я
написал", "ведь это бред", "не может быть". То дьявола
уловка – вот ей не верь. Как трудно верить в то, что не было
знакомо. Но в этом сила. Тебе писать" [7, с.8]. Несмотря на
декларируемую симпатию Владимира Владимировича к
традиционной, а поэтому, по его мнению, необходимой, вере
отцов – православию, дух "пишет": "В ХХ веке Я шанс давал
России. В 1917-ом году Я власть отдал и цель поставил и
лозунг дал для всего мира: Пролетарии всех стран,
соединяйтесь!" [7, с.13] Духу могут быть и неизвестны
губительные последствия революции для России и православия.
Но следующие "вещания" мало похожи на слова сторонника "веры
отцов": "Все религиозные течения пытаются наперебой показать
свою значимость, объясняя, каждый по-своему, законы
Духовного мира. Нет ни у кого четкого представления, что
духовный мир реальность и что есть жизнь после смерти... Все
Мои действия через Вечные писания, Евангелие, Библию и
Коран, все заповеди, данные в Ветхом и Новом заветах, пошли
на пользу только узкому кругу людей. Я вынужден применить
другую тактику и донести Мои знания через слышащих Меня
людей, но людей из толпы" [7, с.48-49]. Карелин не знал, что
к нам уже приезжали подобные "люди из толпы" - подключенцы,
у которых почему-то другие, отличные от его, Боги, отличные
от его - мироздания, другие пути спасения. Единственное, что
общее - уверенность в истинности своего учения и желание
заработать. Всего несколько сот рублей стоило "Свидетельство
о Рождении Души", из которого вы можете узнать, что ваш
родитель - Бог-Отец, а душа у вас чистая и при этом она же -
душа "белого мага". В Православной Церкви существует целый
чин отречения от занятий оккультизмом для подобных "чистых
душ белых магов". Магия (в том числе и "белая"), являясь
искусством вызывания падших духов и управления ими с помощью
заклинаний, несмотря на всю симпатию к ней Карелина,
подпадает под запрет приказа министра здравоохранения России
№ 245 от 13 июня 1996 г.: "...не допускать пропаганды и
использования в целях оздоровления, профилактики, лечения и
реабилитации: 1) не разрешенных... методов и методик
психологического и психотерапевтического воздействия; 2)
методов и средств оккульт-мистического и религиозного
происхождения..." А он, электронщик по профессии, собирал
залы, куда приглашал родителей с детьми, имеющими проблемы
со здоровьем (в том числе и с неизлечимо больными).
Учение Карелина, претендуя на духовное
пастырство, имеет ярко выраженный оккультный характер.
Правда, в нем трудно разобраться - даже по тексту книг
встречается целый ряд противоречивых высказываний: клиника и
прием лекарств сокращает жизнь [10, с.45], при этом медицина
служит укреплению и сохранению здоровья [10, с.46]. Автор
пишет, что человек злую энергию перерабатывает в добрую, для
этого и создан, и здесь же - о попытке человечества
использовать энергию зла во благо - как о безуспешной
[8, с.79]. Отмечая, что духовные знания мы получаем в Церкви,
в духовной семинарии, духовной академии [10, с.98], тут же
спрашивает: "Как судить, если люди не могут нигде получить
духовные знания, нет системы образования" [10, с.105].
Несомненно, что подобная противоречивость дезорганизует
мышление неискушенного читателя и подготавливает его для
восприятия сугистивного воздействия на психику (внушения).
Еще более эффективной подготовкой такого
рода является изобилие в книгах Карелина азбучных истин,
расхожих житейских суждений, ссылок на библейские тексты,
аксиомы нравственности, которые заведомо верны. При
многократном восприятии таких неоспоримых положений уровень
сознательного контроля текста у читателей снижается,
критичность ума ослабевает. В результате информация
сомнительного толка, следующая за не вызывающей сомнения,
так же принимается, - происходит внушение. Читателю
внушается, что отсутствие знаний о прикосновении к истине
может привести к непоправимым последствиям, что социальная
роль выяснится только из движения по пути Провидения, что
опасно умереть, не выполнив предписанного пути. А направить
по этому пути может автор книг на основе интуитивного метода
и биокомпьютера. Здесь автор снова противоречит сам себе:
утверждая, что насилие над чужой судьбой неразумно и опасно
[8, c.86], он хочет "заставить человека двигаться по своей
судьбе" [8, с.45]. Такая позиция с точки зрения научной
психологии есть вторжение в личностное пространство другого
человека, лишение его субъективности, то есть способности
быть хозяином своей жизненной ситуации, самостоятельно и
сознательно принимать решения, намечать цели. Карелин же
предлагает: "...услышал весть днем или ночью, встал и пошел,
куда подсказали" [8, с.66], "Важно правильное действие в
любой момент времени, а не конечный результат" [там же].
Некоторые строчки его книг просто шокируют:
"Насильственная смерть человека - большое несчастье, но это
счастье по сравнению с гибелью духа под тяжестью несвободы,
перекошенной вечно ноющим телом" [8, с.16]. И если Деточкин из
кинофильма "Берегись автомобиля" из благих побуждений только
воровал авто у плохих дядей, то с таким подходом к жизни,
как предлагает Карелин, можно спокойно доставлять счастье
смерти при виде чьего-то гибнущего духа. Только кто
установит критерий? Или снова включим биокомпьютер? Тем
более что "гибель во времени не так уж страшна по сравнению
с потерей вечного существования" [8, с.17]. А "голос Разума
подскажет, что делать, если жизнь этого человека еще нужна
Провидению. Если не нужна, то он неизбежно погибнет, что бы
ни предпринимал" [8, с.38].
Оправданием для убийцы может служить
постулат, что "если человек окончательно погубил свое
предназначение, Дар отнимается у него смертью" [8, с.53]. При
этом "физическая смерть жестоко убитого человека -
поправимое несчастье, оно может быть исправлено" [8, с.51]. И
фатализм суицида оправдывается просто: "Иисус на кресте
решал сам, может ли он покинуть свое тело; за человека этот
вопрос решает Провидение" [8,53]. "Самоубийца может
попытаться управлять фактом своего бытия, но мы чувствуем,
что и он не вполне волен это делать" [8, с.55].
Предварительный анализ, проведенный психологами, позволяет
говорить о возможных психологических установках на смерть,
суицид и конфликтность у читателей книг В.В.Карелина. Кто из
родителей захочет, чтобы его ребенку в минуты душевного
кризиса попалась на глаза такая книга?
Основанием для духовного развития по
Карелину служат слова: "Пора начать изучать духовный мир.
Там будем творить и создавать живое вместе с Творцом". А так
как "духовный мир невидим, и в этом трудность", то есть
условие: "Познать его можно только верой Учителю и верой в
Учение". Проникнувшись Разумом, Карелин, а точнее
биокомпьютер, поучает: "Опыт старцев же оставь, ибо нет там
нового пути. У Меня – новый путь. А слышали ли они Меня, как
слышите вы? А была ли у них та вера, что имеете вы сейчас? У
немногих, остальные же – суть спортсмены. И плоть их
подавляемая, все равно вырвется на свободу и раздавит их.
Ибо не было стержня основного, духовного. Ибо не верили
своей душе, не считали ее свободной, не доверяли, что она
всегда сделает правильный выбор, ибо изначально она чиста,
без порока. Боролись с пороком, не слушая душу, не помогая,
а, запрещая ей чувствовать. А поверили бы в первоначальную
чистоту, и не пришлось бы бороться с пороком. Ибо
чувствующая душа сама бы привела их к истине" [7, с.86].
Святитель Феофан возражает, что необходимо избегать
сердечного самомнения и всякий раз настраиваться так, "чтобы
сознание и чувство своей немощности предшествовало
созерцанию всемогущества Божия, а то и другое предшествовало
каждому деянию твоему" [13, с.37].
Появляется у Карелина и новая терминология,
сливающая для удобства "вещания" несоединимые понятия:
"ноосфера (греч. "сфера разума"); Высший Разум,
информационное поле, биокомпьютер (живой компьютер), София
(греч.), Логос (греч.), а в Библии эта управляющая сущность
названа Премудростью (Превосходная Мудрость)" [11].
В "Интеллекте" предлагается другой, отличный
от православного, путь поиска духовного стержня. Но при
условии: безоговорочная вера в биокомпьютер и его
возможности. Тогда приходит мысль от него: "Не бойся
перестать думать. Ибо, Я мысли присылаю и нужные, и не
нужные. Процесс этот сложный для вас... А пока что, разум
большинства людей – это как помойная яма, а не чистый сосуд"
[7, с.84]. И вот этой "помойной яме" предлагается любопытная
практика: "корректно сформулировать вопрос из области
знаний, где есть максимальные способности, "включить"
интуицию, т.е. сконцентрироваться на поставленном вопросе,
уйти от мирской суеты, отбросив все мысли, и выйти в
духовный мир, получить ответ и адекватно отреагировать, т.е.
обязательно поступить в соответствии с полученной
подсказкой" [4]. При этом "алгоритм использования
биокомпьютерных технологий чрезвычайно прост. Трудность
заключается в другом – принять этот подход безоговорочно и
действовать соответственно" [4].
Здесь мы сталкиваемся с современным порочным
представлением мировоззрения "New Age" ("Новая Эра"), что
Бог един, а пути его постижения различны и не имеют
значения. Отрицается необходимость оценивать и правильно
истолковывать помыслы, переживания, ощущения. "Мудрость"
Карелина противна мудрости афонского старца Силуана,
определяющего ее как качество ума, правильно различающее
помыслы. Условием обретения дара различать духов является
внутренняя чистота, достигаемая покаянием и смирением. "В
лукавую душу не войдет премудрость и не будет обитать в
теле, порабощенном греху, ибо святый Дух премудрости
удалится от лукавства и уклонится от неразумных умствований,
и устыдится приближающейся неправды" (Прем. Сол. 1,4-5).
У свт. Игнатия Брянчанинова читаем:
"…обильное сознание и ощущение своей греховности, даруемое
Божественной благодатью, предшествует всем прочим
благодатным дарам. Оно подготовляет душу к принятию этих
даров. Душа не способна принять их, если предварительно не
придет в состояние блаженной нищеты духа" [6, с.83].
Практика же, применяемая в "Интеллекте" по
сути своей является медитативной. У адептов тяга к
переживанию особых духовных состояний, доверие своим
душевным и телесным ощущениям обосновывается возможностью и
необходимостью постижения Премудрости. Реально, в такой
практике отсутствует контроль сознания над бессознательным,
о чем говорит и сам Карелин ("нужные" и "ненужные" мысли от
"бога"). А это создает предпосылки для глубочайших ошибок и
соблазнов. Наблюдается несоответствие психологических
переживаний онтологической сущности явления. Кроме того,
исследования профессора А. Берестова показали, что медитация
- это добровольное формирование у себя психопатических
синдромов [6, с.99-100].
Патологической тяге к "богообщению"
карелинцев православная Церковь противопоставляет свою цель
в жизни. Это не необходимость познания невидимого мира, а
приуготовление к встрече с этим миром, которая во всей
полноте возможна лишь после смерти, а не здесь и сейчас в
обществе "Интеллекте". Самовольный контакт и общение с
горним миром в нашем состоянии опасны и вредны для нашей
души [6, с.83].
Уже давно жители Республики Коми с
нетерпением ждут исполнения пророчеств биокомпьютера: с его
помощью мы начнем выполнять свое предназначение и станем
центром духовного возрождения, а город Инта станет столицей
России [10, с.158].
России-матушке в целом тоже повезло, о чем
мы узнаем из журнала "Вестник"[5]. Правда, картина
исторического развития, нарисованная В.Карелиным, больше
похожа на лубок, созданный на основе сна из детских
воспоминаний: по пути, подобному Израильскому, Россия якобы
пришла к Библии-конституции, Божественному единоначалию,
Божественному законодательству (1913 г.). Но Господь, по
мнению автора, решил проверить праведность душ и устроил
революцию. Для чистоты эксперимента "Господь не даёт
возможности воспользоваться богатством, которое было
накоплено в России" - новая власть высылает за рубеж 200
самых выдающихся людей. Сталин, имея "исключительную
интуицию" зачем-то "терпит поражение в войне с Финляндией,
расстреливает весь генералитет, сажает главных конструкторов
военной техники в концлагеря, не верит тому, что немецкая
армия стоит на границе, разрешает отпуска военным и не
предпринимает ответных мер по охране границ". Господь, по
Карелину, заставляет идти войной Германию на СССР и т.д. и
т.п. Далее оказывается, что коммунизм "в Америке и на Западе
под другим именем победил окончательно и бесповоротно, так
как там победило основное учение коммунизма – материализм,
основной целью которого является достижение благосостояния
или материального богатства" [5].
"Для завершения эксперимента в 80-е годы
Господь выдвигает новых лидеров, также с уникальной
интуицией, они разрушают здание СССР и очищают площадку под
новое строительство...Теперь стало возможным начать
строительство Третьей Российской Империи, но уже свободной,
то есть с Богом, и опять с нуля. Мы вновь сами разрушаем всю
экономику, науку, образование, сельское хозяйство, культуру;
основные ценности и материальные активы уходят на Запад и в
Америку, возрождая из депрессии их экономику" [5].
В конце концов, биокомпьютер привел Карелина
к необходимости "начать построение царства на Земле,
подобного Царству Небесному, чтобы каждый человек смог
"стать совершенным, как совершён Отец наш Небесный". Как
будто Карелину и его ученикам писал Свт. Феофан: "Рай на
земле построить хочешь? Осьмая уж тысяча лет как миролюбцы
истощаются в средствах устроить рай на земле, и не только
нет успеха, напротив, все идет к худшему. Не успеешь и ты, а
только измучишься, гоняясь за призрачным благом мира, как
дети за радугой" [14, с.57]. Тем не менее, автор резюмирует:
"Если пойдем этим путем, то к 2013 году Россия вернется на
то место в мире, которое она по праву уже занимала в 1913
году!" [5].
Далее без купюр пророчество биокомпьютера:
"В 1998 году с помощью второго раздела
Премудрости – Предвидение удалось выяснить, что ждет Россию
в ближайшие годы:
1999 год для России станет годом мудрого
Начала, годом-мостом в новое тысячелетие;
2000 – год великих Перемен;
2001 – год великих Преобразований;
2002 – год великих Свершений;
2003 – год завершения успешных испытаний
России;
2004 – год начала рассвета Великой России;
2005 – год правления Могущества на мировой
арене;
2006 – год последнего испытания душ во имя
Будущего России;
2007 – год завершения Преобразований;
2008 – год великого Перелома в судьбе
России; 2009 – год всемирного признания Великой России;
2010 – год Духовного Расцвета России;
2011 – год Обретения могущества России;
2012 – год воссоздания новой свободной
нерушимой судьбоносной объединенной России;
Нерушимая Россия, оберегаемая Премудростью,
будет олицетворять собой мощь Разума, страну-победительницу
над злом" [5]. Вот и дождались – уже нынешнее поколение
будет жить при "Био…изме".
И хотя В.Карелин психологию наукой не
считает (хотя активно использует ее приемы для управления
чувствами людей) обратимся к доктору.
Мнение эксперта:
Кандидат психологических наук, заведующая
кафедрой психологии развития КГПИ Светлана Леонидовна
Колосова: "Я проанализировала видеозаписи шести "Бесед"
В.Карелина и его книги "Добрый Дар" и "Уличный проповедник"
и предполагаю, что эти материалы несут в себе
психотравмирующее воздействие.
Во-первых, совершенно очевидно
манипулирование людьми во имя достижения своих достаточно
определенных корыстных целей. Людям внушаются установки:
вспомнить о нравственности, заняться духовным воспитанием. С
одной стороны, г-н Карелин упрекает человека в гордыне и
непомерных притязаниях в жизни, с другой - предлагает фирмам
помощь в достижении успеха.
Второе. Обращает на себя внимание
необоснованность применяемых технологий. Например, Карелин
проводит и семейное консультирование, и консультирование
фирм. При этом в обоих случаях речь идет о том, что, якобы,
он работает как пророк, просветленный Господом. Он, не
обладая необходимой компетенцией ни в технологии
управленческой деятельности, ни в психологии и педагогике
семейных отношений, пытается решать проблемы на основе
дилетантских оценок. Интересно было бы узнать прием, тест, с
помощью которых ему становится известна мера божьего
наказания, выпавшего на душу человека.
В.Карелин призывает людей отказаться от
самостоятельной выработки целей в своей жизни. В печатных
материалах черным по белому написано: "Результат придет сам
собой". Главное, чтобы ты действовал правильно. А правильно
- так, как захотел Высший Разум, "носителем" которого
является г-н Карелин. Людям обещается решение проблем без их
участия. Человек вводится в бездеятельное состояние, и не
может приблизиться к какому-то результату. Потребности не
удовлетворены - рождается агрессия, которая тут же
направляется в нужное русло: кто-то в семье или в фирме
виноват в том, что в фирме нет успеха, в семье нет гармонии.
Речь Карелина пестрит цитатами известных
авторитетных людей. При этом источник цитат не указывается,
сами цитаты вырваны из контекста, что в ряде случаев
приводит к существенному искажению их смысла (разумеется, в
направлении, выгодном для В.Карелина). Он делает
необоснованные суждения по вопросам, в которых совершенно
некомпетентен. Например, говорит о том, что наука не в
состоянии понять поведение человека. А как же тогда
педагогика, реабилитация, психологическая помощь, управление
государством, организацией? Даже сами законы - замечательное
доказательство того, что цивилизации известно, как
регулировать поведение человека. Он постоянно говорит о том,
что все ученые выступали за объединение науки и религии. При
этом обвиняет науку в том, что она изуродовала общество,
породила много проблем.
Карелин довольно-таки косноязычен. Его речь
неграмотна: слова не согласованы по падежам и часто не
соотносятся по смыслу, часто встречаются стилистические,
грамматические ошибки. А речь - это отражение мыслительной
деятельности человека. И тут очевидна неадекватность:
человек с неразвитой речью, мышлением претендует на
проповедничество и просвещенность, на то, что он почти
пророк. Не говоря уже о нескромности В.Карелина, который
нарушает законы самой веры: сам себя назначает святым
вопреки традициям русской церкви. В этом усматривается
проблема самооценки самого г-на Карелина, уровня его
притязаний. Он пытается самоутвердиться в обществе,
используя для этого проблемы, которые общество на данный
момент переживает.
Очень специфична его манера выступать. Это
монотонное изложение с ровным фоновым голосом и медленным
темпом. А это замечательное средство ввести человека в
трансовое состояние, состояние смещенного сознания. Тогда
информация поступает в мозг почти без контроля, принимается
человеком без критики, без должной оценки того, что
говорится. Это может принести человеку психическую травму,
ввести его в заблуждение".
Учение В.В. Карелина представляет собой
синкретизм различных теорий. Подобная философия, взятая на
вооружение государством (если это произойдет) будет
губительна для общества уже сама по себе. Повторяются
некоторые философско-религиозные мнения XIX и начала XX
веков. Идея построения царства Божия на земле Петра
Чаадаева, софиология – прославление Премудрости, ее
надипостастность (заблуждения Соловьева и Булгакова С.Н., от
которых они впоследствии отказались), идея сверхчеловека
Ницше. Все это круто замешано на оккультизме с призывом к
подключению к разумному "Нечто". Понятно, что Карелин В.В.
при написании книг решал и свои личные проблемы, тщетно
пытаясь переиндексировать христианские категории дискретными
алгоритмами своей псевдонауки. Попытка эта явно не удачна.
Автор, взяв часть христианской понятийно-категорийной шкалы,
не понял (и не пытался понять) самого христианского учения.
Его книги даже не ересь, а просто частный и неудачный опыт
соединения своих представлений о Боге языком науки. Но …
опыт этот опасен, так как претендует на пастырство в никуда.
Его организация "Аватара-Интеллект"
представляет из себя разветвленную, размытую неоязыческую
секту с элементами антропософии, прочным каркасом которой
является коммерческий культ (по последним данным неделя
обучения на курсах стоит более 20 тыс. рублей с человека).
Карелин предусмотрел для своих адептов возможность "мягкого"
ухода из секты. Красной нитью проходит в его учении
установка, что каждый возьмет от учения, сколько может,
отойдет, когда захочет. Поэтому, возможно, люди и не
получают критического психотравмирующего воздействия от
пребывания в этой секте.
Но практика "ченнелинга" позволяет говорить
о возникновении в будущем длительного "постконтактерского"
синдрома, страхов и неврозов. Кроме того, учение Карелина
явно вызывает усиление эго-комплекса ("Я и Бог"). А это
согласно тесту Сонди, со временем может привести к искажению
психики вплоть до появления психопатических черт
[20, с.236-238].
Выход людей из секты будет затруднен их
положением в коммерческой структуре организации - слишком
большие деньги крутятся здесь. Да и трудно признаться самому
себе, а тем более тем, кого привел в секту, в напрасно
потраченных десятках тысяч рублей. Секта явно наносит удар
по экономике Республики и Страны в целом, выкачивая деньги
из доверчивых граждан, прикрываясь при этом благозвучным
ура-патриотизмом и якобы научной деятельностью.
Совершенно недопустимо проникновение
деятельности "Интеллекта" в сферу народного образования.
Последствия "контактерства" для детей будут
катастрофическими для их психики.
По существующим критериям (Уолтер Мартин)
[3,667-668] группу Карелина можно смело отнести к движению
"Нью-Эйдж" ("Новая Эра"):
1. Группа открыто призвана содействовать
новому времени.
2. Группа открыто поддерживает характерные
веяния нового времени (монизм - "все едино", пантеизм - "все
есть Бог", гностицизм - "спасение или исцеление приходит с
помощью особых познаний", карма и перевоплощение, духовная
эволюция и т. д.).
3. Группа открыто отстаивает оккультные
практики нового времени (ченнелинг, медиумизм, различные
способы достижения измененного состояния сознания, то есть
медитацию).
4. Группа пользуется специфической
терминологией "Нью-Эйдж".
Своими задачами организация "Интеллект"
считает проникновение во все сферы человеческой деятельности
[6]. Поэтому необходима широкая разъяснительная работа об
учении Карелина и способах привлечения адептов в секту,
особенно среди интеллигенции в государственных учреждениях,
тяготеющей к учению Карелина.
Ученые, представители традиционной
психологии и рациональной психотерапии, указывают на
происходящие деформацию мышления и поведения человека, его
эмоциональной и самооценочной сфер. Они считают, что пришло
время позаботиться "об экологии психического пространства
человека и его информационной среды" [16,8]. Для
православного человека нет проблем с оценкой деятельности
организаций подобной "Интеллекту". А для защиты наших
соотечественников необходимо, чтобы люди вроде Карелина,
претендующие на пастырство, проходили проверку и их творения
анализировались компетентной комиссией из психологов,
представителей министерства здравоохранения и образования,
социальных работников, представителей Православной Церкви. А
граждане нашей республики были бы ограждены от неожиданных
посещений новоявленных "пастырей" соответствующим законом.
Андрей Бойко
Курсовая работа по предмету "Сектоведение"
Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет
1. Архим. Лазарь. Ангелу Лаодикийской Церкви. -М., 1998
2. Давыденков О. Догматическое богословие. Часть 1 и 2. -М., 1997
3. Дворкин А.Л. Сектоведение. Н.Новгород, 2000
4. Журнал "Инновации". №1, СПб., 2002
5. Журнал "Вестник". №3, СПб., 2003
6. Исцеления истинные и ложные. Оккультизм в медицине. Пермь, 1998
7. Карелин В.В. Беседы с Богом. www.intellectspb.ru
8. Карелин В.В. Добрый дар. СПб, 1998
9. Карелин В.В. Образование в третьем тысячелетии, тезисы. www.intellectspb.ru
10. Карелин В.В. Уличный проповедник. -М., 2001
11. Карелин В.В. Что такое Ноосфера или Биокомпьютер - www.intellectspb.ru
12. Мифологический словарь. М., 1992
13. Невидимая брань. перев. свт. Феофана Затворника. -М., 1996
14. Об истинном христианстве. Сборник. -М., 1994
15. Основные цели, задачи и принципы деятельности.
www.intellectspb.ru
16. Прикладная психиатрия и психоанализ. Журнал. №5-6, М., 1998
17. Прозрение. Журнал. №1(2), М., 1999
18. Роуз Серафим. Православие и религия будущего. СПб., 1997
19. Свт. Иоанн Златоуст. Творения. Т.2, ч.1. -СПб., 1898
20. Тоталитарные секты – угроза XXI века. - Н.Новгород, 2001
|
