На злобу дня (daily reflection) или красные флажки

Бесы гордости и тщеславия Николая Карпицкого

Томского горе-философа и сектозащитника Николая Карпицкого выпроводили из Югорского государственного университета… Хороший повод поговорить о психологической и духовной неадекватности сектозащитников и общечеловеков.

***

- Для каждого человека точное место приготовлено, где душа с умом сходятся, как в прицеле, и дают попадание. А то бывает, что душа в небо рвётся, а ум, как тяжёлая задница, привстать не даёт. И человеку одно мучение. Всё-то он готов силой переломать.

- Не наша философия! - оскалился Гонта. - Вредный твой взгляд, дед.

Виктор Смирнов, Яков Болгарин. "Обратной дороги нет"

***

Миссионер и апологет в своем служение сталкивается не только с людьми и организациями (сектами), но и с духами, которые стоят за ними, и ревностно их опекают: "Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире" (1Ин.4:1).

Собственно вся борьба миссионеров и апологетов нацелена, прежде всего, против этих духов, бесов: "…наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной" (Еф.6:12).

За большинством сект, прежде всего, стоят духи гордости и тщеславия - они ведущие страсти, повреждающие ум.  Именно из-за повреждения ума, его безумия - "называя себя мудрыми, обезумели" (Рим.1:22), люди попадают в секты.

И если человек, отрицаясь истинной Христовой веры, становится сектозащитником? Бесы этих сект щедро награждают всеми своими "добротелями"- гордыней и тщеславием.

Пример сектозащитника Николая Карпицкого

"Почему он, а не я?! Весь мир – да, а Баба Яга против!"

"Баба Яга против!" Мультфильм

Дерзну заявить, что диагноз "называя себя мудрыми, обезумели" (Рим.1:22) – актуален для большинства современных философов, не в последнюю очередь это относиться к выпускникам философского факультета Томского государственного университета. Кои либо сами создают секты, либо в них состоят, либо их защищают…

Ярким примером этого является Николай Карпицкий, который обучался на философском факультете ТГУ, потом преподавал там же, затем в Сибирском государственном университете, с позапрошлого года в Югорском государственном университете в Ханты-Мансийске. Из последнего его в сентябре попросили…

Николай Карпицкий – типичный потомок той духовно гнилой русской интеллигенции конца XIX века  -  начала XX века, которая своим презрением и осмеянием тогдашней  власти, традиционной культуры, истории и религии сначала развратила русский народ, потом "слила" Россию в 1917 году (ибо они - лишь недовольные всем пустобрехи, а не люди дела), а потом самоходом или на "пароходе философов" оставила Россию в хаосе гражданской войны и большевистских репрессий. После же эти бесполезные люди сгинули в европейской эмиграционной тине…

Почему Путин, а не я?! Весь мир – да, а Карпицкий против!

В виду характерной душевной дефективности Николай Карпицкий с юных ногтей принял на себя типаж "Баба Яга против!" (Помните начало мультфильма -  "Почему он, а не я?! Весь мир – да, а Баба Яга против!"). Он выступал, и выступает против любой власти с 90-х, желает поражения России, усугубления кризиса в стране, социальных потрясений. Карпицкий поддерживает и пропагандирует все то, что противостоит Православию и традиционной русской культуре. Он участвовал во всех возможных сектантских сборищах, которые устраивали сектанты и сектофилы в Томске, России и даже в Украине.

И, наконец, люди, знающие профессора Николая Карпицкого, и которых я уважаю, отзываются о нем как человеке очень неприятном и мало адекватном в личном общении.

***

"...люмпены повсеместно должны вытеснить всех, кто хоть чем-то отличается от них"

Из последних презрительно антироссийских высказываний Николая Карпицкого в "Живом журнале":

"В России авторитаризм сначала деградировал до бюрократического анархизма, а затем, в результате охлократической революции, спровоцированной войной против Украины, переродился в тоталитаризм. Новый тоталитаризм не идеологический, как в Советском Союзе, а параноидальный. Запущен тотальный механизм естественного отбора, в соответствии с которым люмпены повсеместно должны вытеснить всех, кто хоть чем-то отличается от них. При этом преследования уже никак не регулируются рамками идеологических установок и раскручиваются спонтанно в соответствии со стихийно возникающими страхами и фантазиями.

В этих условиях никакое развитие науки и культуры в пределах государственных границ России невозможно. Либо россияне начнут создавать собственные научные и культурные центры в эмиграции, либо после падения путинского режима восстанавливать Россию будет некому".

***

О Николае Карпицком из статьи: Мужская философия войны. Украина. Часть I. Гной нельзя исцелить

Николай Карпицкий: "В какие-то периоды, народ рождает в себе гражданскую нацию, которая берет ответственность за будущее своей страны. Новая украинская гражданская нация родилась на Майдане и сейчас переживает тяжелый и болезненный период роста. Агрессия кремлевского руководства против Украины только укоряет рост нации. Новая российская нация родится из сопротивления агрессии против Украины, либо же она не родится никогда, и тогда у России не будет будущего. Сейчас каждый россиянин, хочет он того или нет, оказывается перед нравственным выбором: либо трусливо поддерживать войну против Украины, либо осознать свою историческую ответственность и стать свободным гражданином".

Вот демотиватор, который разместил Карпицкий у себя на стене "В Контакте".

И этот человек, который создал секту трепачей (пока безвредных) "Межрелигиозный ДИАЛОГ в Томске"!

Такие предатели мужества отцов, Отечества и Бога ведут... диалог только с теми, кто безропотно слушает ИХ МОНОЛОГ, их понимание мира и правды.

Кто им возражает – должен "сдохнуть", того нужно изгнать, уволить. О ненависти к противникам у "добрейшего" Николая Карпицкого уже писал: Томские предатели начали звереть - На злобу дня.

Молодой Николай Карпицкий: Томск, 1995 год, митинг против войны в Чечне. В синей куртке с тряпичной коричневой сумочкой слушает Николая Кандыбу...

Трупы убитых русских в Чечне: женщины, беременные женщины, старики, дети... Обратите внимание - этот ров сворачивает, и далеко идет дальше. Говорят, после этой раскопки наши солдаты старались уже не брать в плен ичкерийских борцов на независимость и демократию в Чечне

Николай Карпицкий с оранжевыми против Путина (второй справа под транспарантом) - Томск, 15 декабря 2012 год - "Ледяной Марш Свободы"

Обращаю Ваше внимание, что этот человек уже много лет преподает студентам. Скольких людей он совратил и совратит в предательство мужества отцов, Отчества и Бога?

И я давно не удивляюсь, что у большего количества россиян Иосиф Виссарионович Сталин становится образцом самого лучшего государственного деятеля. Люди так ли глупы или их уже тошнит от накопившего в обществе гноя? Кто мне подскажет?

***

Неприязнь, отрицание, и ненависть к России, традиционной культуре и нашей религиозности, постоянная патологическая позиция протеста, его личные тараканы в голове и т.п., естественно, у здравых умом людей вызывает отторжение.

Именно этим, полагаю, обусловлено его кочевание по университетам: ТГУ, СибГМУ, и, наконец, Югорский государственный университет.

То, что Николай Карпицкий окончательно потерял всякую адекватность, говорят последние события в Югорском университете.

Вот письмо Ректору Югорского государственного университета кандидату технических наук Т.Д. Карминской от самого Николай Карпицкого, где он высказывает свое видение и рефлексию на от ворот поворот из ЮГУ.

***

Ректору Югорского государственного университета
кандидату технических наук Т.Д. Карминской
от профессора Югорского государственного университета
доктора философских наук, Николая Николаевича Карпицкого

Уважаемая Татьяна Дмитриевна!

Я уведомлен о прекращении трудовых отношений между мной и Югорским государственным университетом (ЮГУ) с 30 сентября 2014 года в связи с истечением срока трудового договора. С данным решением я категорически не согласен и считаю, что это решение должно быть отменено по двум причинам.

Первая причина формальная, связана с нарушением законодательства. В п.5 Положения "О порядке замещения должностей научно-педагогических работников в высшем учебном заведении Российской Федерации", (приказ Министерства образования РФ от 26 ноября 2002 г. № 4114) говорится, что претенденты на замещаемую должность имеют право присутствовать на заседании ученого совета, рассматривающего их кандидатуры. Вопреки этому 3 сентября 2014 года ученый секретарь ученого совета ЮГУ Соловьева Людмила Николаевна сообщила мне, что голосование по моей кандидатуре состоится на следующий день на закрытом заседании ученого совета ЮГУ, на которое я на него не приглашен. Поскольку я был лишен права присутствовать на заседании ученого совета, рассматривающего мою кандидатуру, прошу считать решение ученого совета ЮГУ от 4 сентября 2014 года в отношении моей кандидатуры недействительным, а конкурсный отбор несостоявшимся.

Согласно п. 13 того же Положения: "Истечение срока трудового договора с работником является основанием прекращения трудовых отношений в случаях: непредставления работником заявления для участия в конкурсном отборе в соответствии с п. 4 настоящего Положения для последующего заключения трудового договора на очередной срок; если работник не прошел конкурсный отбор на ученом совете вуза (ученом совете, совете факультета, филиала)". Университет не обеспечил необходимое условие, оговоренное в п. 13 – не предоставил возможность моего участия на ученом совете ЮГУ в конкурсном отборе. Поскольку конкурсный отбор на ученом совете ЮГУ следует считать несостоявшимся, то я не могу быть уволен по истечению трудового договора. В связи с этим прошу назначить новый конкурс на должность профессора и обеспечить возможность моего участия в этом конкурсе. Прошу также продлить действие моего трудового договора до окончания конкурса.

Вторая причина, по которой я категорически не согласен с решением руководства ЮГУ прекратить со мной трудовые отношения – содержательная и связана с избирательным применением принципов конкурсного отбора, что является дискриминацией.

В июне 2014 моя кандидатура была рекомендована к переизбранию на должность профессора кафедрой и ученым советом института, так как за отчетный период я успешно выполнил официально утвержденный индивидуальный план работы, при этом у университета имеется производственная необходимость, чтобы я, будучи единственным доктором философских наук в штате, продолжал работать. Однако за два летних месяца позиция руководства изменилась, и 4 сентября 2014 г. на заседании ученого совета университета, куда я не был допущен, подавляющее большинство его членов проголосовало против моего переизбрания. Перед заседанием ученого совета от проректора по учебной работе ЮГУ Кучина Романа Викторовича я узнал, что перспективы моей работы в ЮГУ ставит под сомнение факт моей поездки в период отпуска в Украину. Никаких других претензий мне ни разу никем предъявлено не было и ни на один недостаток в моей работе не было указано.

В период с июня 2014 года по сентябрь 2014 года произошло следующее.

1. В период отпуска я ездил в Украину.

2. Я принимал участие в качестве лектора в работе международной молодежной религиоведческой летней школы "Вайшнавская традиция сквозь века" в г. Днепропетровске.

3. У меня выходят научные публикации на украинском языке.

Ничего другого за два летних месяца не произошло, что могло бы изменить позицию ректората в отношении меня. Из этого следует, что принятое решение о прекращении со мной трудовых отношений является дискриминационным не только в отношении меня, но и в отношении других преподавателей ЮГУ, которыми данный факт будет расценен как указание на запрет развития научных контактов с коллегами из Украины. Хотя само дискриминационное решение было принято на ученом совете университета, ответственность за организацию работы данного совета несет его председатель – ректор университета.

В связи с этим прошу Вас, уважаемая Татьяна Дмитриевна, устранить факторы в работе ученого совета Югорского государственного университета, которые способствуют принятию дискриминационных решений. В случае невозможности это сделать, добровольно уйти с поста ректора по причине неспособности обеспечить нормальную работу университета.

***

Разбор полетов

Хозяин - барин

Югорский государственный университет в лице ректора и Ученого совета университета имеет полное право в рамках закона и заключаемых договоров нанимать и увольнять преподавателей. Если истекает срок договора, насколько мне известно, у вуза есть право отказаться от продления отношений с преподавателем.

Уже сам по себе этот факт, делает бессмысленным вопли любого преподавателя: "Почему со мной расторгли договор". Не захотели – расторгли. Хозяин – барин…

Но в случае с Карпицким  - рассудим.

Зачем давать право человеку, ненавидящему государство, преподавать в государственном учреждении за государственные деньги?

Нужно ли ГОСУДАРСТВЕННОМУ университету давать право преподавать человеку, который эту государственность презирает? В таких случаях любой адекватный ректор просто обязан избавить государственный вуз от присутствия таких людей, иначе гниль и воспаление в их головах вызовет массовое поражение у незрелой молодежи, что грозит гибелью самого государства (см. события до 1917 года).

Уже только по этой причине  и ученый Совет Югорского университета и ректор Карминская абсолютно правы, что избавили хантымансийскую молодежь от воспаленного ума профессора Карпицкого.

Худо то, что он опять вернулся в Томск…

Реальное качество преподавания Николая Карпицкого, содержательность и научно-социальную полезность его философских измыслов, психологическую неадекватность, извращенную религиозность, связи с сектами и сектозащитничество – все это можно после этой причины (неприязни государственности России) даже не исследовать, и оставить за скобками.

Не доволен  государством, дискредитируешь его, сотрудничаешь с внешними силами враждебными России, чего ради так цепляешься за государственную кормушку?

Николай Карпицкий оставляет за собой право презрительно относиться к государству, критиковать его, однако, как обычно бывает с право- и сектозащитниками" они отказывают в праве защищать себя того, кого они критикуют.

Если бы, например, жена в течение нескольких лет презирала, злословила, критиковала мужа при детях и людях, писала эту критику в социальных сетях, уезжала в отпуск к его недругам, общалась с мутными мужчинами, но при этом кормилась от мужниной зарплаты, разве не справедливо развестись с нею?

Так государственное учреждение не должно безучастно относиться к антироссийским извержениям воспаленного ума Карпицкого?

Житейское безумие профессора

Впрочем, подумаем: человек - дефакто государственный служащий в разгар военного конфликта поехал во враждебное России государство на мероприятие, организованное деструктивной тоталитарной сектой с иностранным центром управления.

Не это ли свидетельство, что Карпицкий потерял здравый смысл? А зачем безумные профессора философии (!) в университете?

О товарищеском духе и духе противления

Если ты работаешь в коллективе, то ты обязан разделять его, коллектива, ценности и следовать корпоративному духу. Не устраивает это - увольняйся сам, или естественно ожидай, что коллектив рано или поздно от тебя избавится.

Человек уважающий (это не значит во всем согласен с ним, и не критически настроен) начальствующих, и любящий своих товарищей - желанен везде.

Но Николай Карпицкий в своем эгоизме и противопоставлении всем и вся никогда не обладал товарищеским духом  - он всегда один...

Читаю в его ЖЖ о Югре:

"Именно поэтому в городе отсутствует гражданская активность и какая-либо оппозиция. Все стараются не ссориться с начальством, а поскольку не понятно, что этому начальству вообще нужно, каждый пытается выражать лояльность как умеет. Например, многие украшают свои кабинеты уродливыми портретами путина. Как будто это их спасет, в случае если начальство захочет от них избавиться. На самом деле, ничто не спасет, и подстроиться под начальство невозможно, так как оно обычно тщательно скрывает, что ему вообще надо (возможно, потому, что и само этого не знает). Но портрет путина успокаивает.

Город тотального конформизма – никакого ценностного самоопределения, никакой личной гражданской позиции, никакой оппозиции и даже никакой идеологии. Единственное стремление – удержаться как можно дольше на этом маленьком островке благополучия, пока остальная страна медленно тонет".

***

Никак не могу понять, почему югорской профессуре нужно устроить оппозицию ректору, и начать ссориться с начальством?

"...и если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот" (Мк.3:25).

Обратите внимание фамилия Президента намеренно написана как "путин", его портреты названы уродливыми. Мужские ничтожества всегда люто ненавидят настоящих мужчин. Предатели народа, России, люто ненавидит тех, кто ее укрепляет.

Карпицкий сетует: "Единственное стремление – удержаться как можно дольше на этом маленьком островке благополучия".

А разве это плохо?

"Умоляем же вас, братия, более преуспевать и усердно стараться о том, чтобы жить тихо, делать свое дело и работать своими собственными руками, как мы заповедывали вам; чтобы вы поступали благоприлично перед внешними" (1 Фесс. 4: 10-12).

"Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу" (1 Тим. 2:1-3).

Откровения Николая Карпицкого в ЖЖ свидетельствуют, что его гнетет бесовский дух гордыни и противления.

Глупый скандалист

В Югороском университете с Николаем Карпицкий прекратили сотрудничество… Зачем из этого делать скандал с привлечением оппозиционных (работающих на гранты вашингтонского обкома) и сектантских СМИ? Это уже убийственно для карьеры, ибо грамотный начальник отдела кадров какого-либо университета без труда может найти все публикации, и сделать должный вывод, что Николай Карпицкий - малоадекватный и конфликтный человек, и не рекомендовать его к приему на работу.

Защищать себя в конфликтной ситуации можно и нужно, но для чего делать эту защиту публичной? Ибо может статься, что ты будешь неправ, и при этом свою глупость ты выставишь на  всеобщее обозрение.

Я сама совесть России – или примите меня обратно или все, кто меня уволил - увольняйтесь

Вынесение на публику скандала является еще одним подтверждением поражения гордыней и тщеславием Николая Карпицкого.

Меня, великого и умного (единственного доктора философии) борца с "параноидальным тоталитаризмом" не оставили в университете! Ректор Карминская обязана, либо разогнать и уволить (!) членов Ученого совета, которые посмели не рекомендовать меня оставить в университете, либо, это еще лучше, уволиться и уйти в монастырь замаливать грехи...

Так что ли получается?

Самым большим тоталитаризмом обладают борцы с тоталитаризмом

Это как о себе нужно думать, что из-за отказа продлевать трудовой договор требовать чьего-либо увольнения?

Карпицкий сетовал: "люмпены повсеместно должны вытеснить всех, кто хоть чем-то отличается от них". Но наш профессор не лучше "люмпенов" -  все кто с ним не согласен, критикует его, по его требованию должны быть уволены.

И это уже не единственный случай, когда Карпицкий требовал увольнения людей, действия и слова которых не совпадают с взглядами Карпицкого.

Не бездарность, а мученик

Если цель твоей жизни не созидание, а борьба и противодействие всякому большинству: "Весь мир - за, а Баба Яга против!", для таких людей важно иметь образ мученика. Собственно – это единственное, чем они могут  и любят гордиться.

Когда человек – посредственность, но с раздутой гордыней и тщеславием, и то, чем он занимается – практически никому не нужно и бесполезно, его жизнь не созидательна. Тогда такие люди начинают выпячивать не то, что они созидает, а то, что они разрушают: государственность, традиционную культуру и религию.

Радоваться можно, когда тебя гонят за Христа  и Его правду, а когда тебя гонят за политическую дурость, духовное безумие и якшанье с тоталитарными сектами – этот позор желательно скрывать, если у тебя есть какие-то остатки разума.

***

- Я думаю, прохвост - он всегда прохвост, - неожиданно вступил в разговор Бертолет. - Вот в райцентре, где я учительствовал, работал один человечек на карантинной станции. Так он кляузы писал, доносы… До войны ещё. Завистлив был, нравилось ему это: других губить, особенно если этот другой получше, повиднее… Что же? Как немцы пришли, он по-прежнему продолжал доносы писать, только уже в гебитскомиссариат, в адрес другой, так сказать, власти, но с той же терминологией и с той же целью.

- И всё пишет, гад? - с негодованием спросил Лёвушкин.

- Нет… Хлопцы попросили его подорвать. Вместе с домом. Он один жил, к счастью. Дали два снаряда, я релюшку соорудил кое-как часовую… Жаль вот, в мирное время нельзя кляузников и доносчиков подрывать! Я б ходил бы и подрывал…

- Ого! - насмешливо сказал Топорков, удивляясь решительности Бертолета.

***

В фильме "Обратной дороги нет" (1970), этот диалог приобретает особый смысл для нашего времени.

Бертолет:

- Ну, хорошо в военное время их можно подорвать, а в мирное время, как с ними быть?

Лёвушкин:

- А что в мирное? И в мирное надо подрывать!

***

За что уважаю техническую интеллигенцию (напомню, ректор ЮГУ – кандидат технических наук) – за решительность и конкретную прямоту: не нравится нам  в нашем родном краю твоя физиономия – скатертью дорога, и пиши в своем ЖЖ что хочешь, борец с "параноидальным тоталитаризмом".

Югра - это не "умный Томск", где посадили за коррупцию уже двух мэров подряд, и где гуманитарная "интеллигенция" гордится своим безумием и связями с сектами.

Читая эти мысли Карпицкого: "В этих условиях никакое развитие науки и культуры в пределах государственных границ России невозможно. Либо россияне начнут создавать собственные научные и культурные центры в эмиграции, либо после падения путинского режима восстанавливать Россию будет некому", имею надежду, что в ближайшее время Карпицкий избавит от своего присутствия Россию. Она станет чище, ибо один демагогом и предателем, совращающим студентов своим ментальным ядом, станет  меньше.

И уже тем более, не хочу, что бы вот этот человек "восстанавливал" Россию, ибо его "восстановление"  - это уничтожение России. Февраль1917 года памятен.

Скатертью дорога, профессор, украинские кришнаиты ждут Вас!

Борец с борцами "параноидального тоталитаризма"

Максим Степаненко, сотрудник

Миссионерского отдела Томской епархии

Русской Православной Церкви

Миссионерско-апологетический проект "К Истине" - 14.10.2014.

P.S.

Из Интервью Николай Карпицкого "Нового Газете": "Постоянное место жительства у Николая Карпицкого в Томске. Но он не будет даже пытаться устроиться в здешний университет или искать работу в каком-нибудь другом городе "На преподавании, думаю, можно поставить крест. Сосредоточусь пока на научной деятельности"".

Заслуги ректора ЮГУ Татьяны Карминской в оздоровление философии благодарные потомки еще оценят по достоинству!

***

Подборка публикаций о Николае Карпицком:

• Безумие философов или о сектантском понимании границ Церкви и благодати Божией - Максим Степаненко
• Мужская философия войны. Украина. I. Гной нельзя исцелить (18+) - На злобу дня
• Жалобу на меня в епархиальный суд написал "православный кришнаит" - На злобу дня
• Томские чудеса: православные христиане и коммунист выступили против сект и сектозащитника Николая Карпицкого - На злобу дня
• Сектам противодействовал, противодействую и надеюсь противодействовать, в том числе и тоталитарной секте "Общество сознания Кришны". Ответ на детективное расследование профессора Николая Карпицкого "Кто настоящий инициатор суда над книгой "Бхагавад-гита как она есть"?" - Максим Степаненко

Читайте другие публикации раздела "На злобу дня"