Конгрегация католического образования
опубликовала инструкцию о "Критериях распознавания людей с
гомосексуальными наклонностями в свете приема в семинарию или посвящения в сан священника"
Интервью с главой Конгрегации кардиналом Зеноном Грохолевским
Вчера в Ватикане опубликована Инструкция
Конгрегации католического воспитания и образования о "Критериях
распознавания людей с гомосексуальными наклонностями в свете
приема в семинарию или посвящения в сан священника". Папа
одобрил документ 31 августа с.г. и распорядился опубликовать его.
Церковь считает необходимым не допускать "в
семинарию и в монашеские ордена тех, кто практикует
гомосексуальность, проявляет глубоко укорененные гомосексуальные
наклонности или поддерживает так называемую гей-культуру". Так
утверждает документ, одобренный Папой. "Священник, –
подчеркивается в документе, – представляет сакраментальным
образом Христа, Главу, Пастыря и Жениха Церкви. В силу этого вся
жизнь священнослужителя должна полностью отдаваться Церкви и
вдохновляться подлинно пастырской любовью. Поэтому кандидат в
рукоположенное служение должен достичь эмоциональной зрелости",
которая приведет к развитию в нем "истинного смысла духовного
отцовства по отношению к церковной общине, которая будет ему
вверена". Церковь, – утверждается в документе, – "глубоко
уважая" этих людей, все же считает, что они находятся в такой
ситуации, которая "серьезно препятствует им правильно общаться с
мужчинами и женщинами. Недопустимо игнорировать негативные
последствия, которые могут возникнуть вследствие рукоположения в
сан лиц с глубоко укоренившимися гомосексуальными тенденциями.
Там же, где речь идет о гомосексуальных наклонностях, которые
являются лишь проявлением некоей временной проблемы, как,
например, еще не завершившийся период отрочества, то они должны
быть преодолены окончательно и бесповоротно по меньшей мере за
три года до рукоположения в сан дьякона".
"Одного желания стать священником
недостаточно, – говорится далее в Инструкции, – и не существует
права принять священное рукоположение. Церкви надлежит (…)
определять пригодность тех, кто желает поступить в семинарию (…)
и призвать их в священные ордена, если будет вынесено решение,
что они обладают требуемыми качествами".
"По-прежнему считается, – говорится далее,
– что ответственным за свое формирование является прежде всего
сам кандидат". Поэтому "кандидат, скрывающий собственную
гомосексуальность, чтобы, несмотря ни на что, приступить к
рукоположению, совершает глубоко непорядочный поступок. Такое
неподобающее поведение не соответствует духу истины, честности и
открытости, который должен характеризовать личность того, кто
считается призванным служить Христу и его Церкви в качестве священника".
Далее Инструкция подчеркивает разницу
"между гомосексуальными актами и гомосексуальными
наклонностями". Гомосексуальные акты являются "тяжким грехом,
(…) внутренне аморальным и противоречащим естественному закону,
и вследствие этого недопустимы ни в коем случае". "Глубоко
укорененные гомосексуальные наклонности, встречающиеся у
определенного числа мужчин и женщин" не являются грехом, но, тем
не менее, это "объективно неупорядоченные отклонения, которые
часто являются даже для них самих испытанием. К этим людям
следует относиться с уважением и деликатностью; в отношении их
следует избегать малейшего признака несправедливой
дискриминации. Они призваны осуществить Божью волю в своей жизни
и присоединить к крестной жертве Господа трудности, с которыми
они могут столкнуться".
Инструкция завершается обращением к
епископам и к лицам, ответственным за подготовку пресвитеров,
чтобы они осуществляли "внимательный отбор", дабы "всегда
гарантировать Церкви пригодных священников, истинных пастырей,
по сердцу Христу".
Однако, какие причины вызвали появление
этого документа? Корреспондент Радио Ватикана Джованни Педуто
спросил об этом кардинала Зенона Грохолевского, префекта
Конгрегации католического образования, ведомства, которое
курировало подготовку и публикацию документа:
– Газеты писали об этом документе, как о
чем-то экстраординарном. Но в нем нет ничего необычного,
поскольку об этой проблеме гомосексуализма уже неоднократно
высказывалась Конгрегация вероучения. А все потому, что в этом
вопросе современный мир испытывает определенную дезориентацию.
Многие отстаивают позицию, согласно которой гомосексуальность
является нормальным состоянием человеческой личности,
принадлежащей как бы к среднему роду. Однако это абсолютно
противоречит антропологии человека, противоречит, согласно мысли
Церкви, естественному закону и тому, что Сам Бог запечатлел в
человеческой природе: бисексуальности. То есть наша Конгрегация
исходила из Учительства Церкви.
– Ваше Высокопреосвященство, какую реакцию
Вы ждете на публикацию этой Инструкции?
– Конечно, какие-то отклики последуют, но
не думаю, что они будут отличаться от тех, что обычно возникают
в ответ на все документы Святого Престола, касающиеся
гомосексуальности. Потому что эта проблема, изначально, является
антропологической, глубоко укорененной в Доктрине Церкви. В
противоположность тому, что иногда утверждают, это не означает
никакой дискриминации по отношению к лицам с гомосексуальной
наклонностью: напротив, как я сказал, Конгрегация вероучения
опубликовала прекрасный документ о пастырстве в отношении таких
лиц. И всякую дискриминацию следует решительно осудить. Однако
Церковь имеет право – священное право – определять, какими
должны быть требования, чтобы стать священником, потому что
человек призывается Богом, но он призывается через Церковь, и
поэтому Церковь правомочна, более того, обязана установить
необходимые требования. Это священное право Церкви! Ведь никто
не называет дискриминацией, когда, к примеру, в школу
астронавтов не принимают человека, страдающего головокружением.
Это не дискриминация людей, а просто определение требований,
которые мы считаем уместными.
А что Вы можете сказать о священниках с
гомосексуальными наклонностями?
– Очевидно, эти рукоположения остаются в
силе, потому что мы не утверждаем, что они утратили силу. Наш
документ касается уместности: мы считаем – по практическим
соображениям, по опыту и основываясь на Доктрине Церкви – что
неуместно призывать этих людей к священничеству, из-за
трудностей, которые могут возникнуть, и опыт показывает, что они
возникают! Однако человек, открывший свою гомосексуальность
после священнического рукоположения, должен, естественно,
осуществить свое священничество, он должен пытаться жить в
целомудрии. Может быть, ему потребуется серьезная духовная помощь других.
Agnuz – 01.12.2005.
Вернуться на исходную страницу
|
