Обвинительный приговор в отношении
руководителя местной религиозной организации "Свидетелей
Иеговы г. Горно-Алтайск" Александра Калистратова
Продолжение....
Часть
I.
Суд, оценивая показания перечисленных свидетелей
обвинения, вышеперечисленные доказательства в их
совокупности, приходит к выводу о том, что Калистратов
А.В. заказывал и получал религиозную литературу,
осуществлял контроль за деятельностью религиозных групп
в с. Онгудай и в с. Каракокша, откуда ему регулярно
направлялись отчеты о количестве распространенной
литературе и количестве часов проповедования, им в
служебный отдел РО УЦ Свидетелей Иеговы в России
направлялась информация о посещении структурных
подразделений организации, расположенных в селах
Онгудай, Кош-Агач, Манджерок, Курай, и о проведенной там
деятельности, по рекомендации совета старейшин собрания
1396 "Горно-Алтайск" официально зарегистрирована группа
"Онгудай, Алтайское" как уединенная, о чем
Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России сообщил
Калистратову А.В.
Названные доказательства, по мнению
суда, свидетельствуют о виновности Калистратова А.В. в
совершении инкриминируемого ему преступления, так как
подтверждаются совокупностью доказательств,
исследованных в судебном заседании.
В силу ст.90 УПК РФ обстоятельства,
установленные вступившим в законную силу решением суда,
принятым в рамках гражданского, арбитражного или
административного судопроизводства, признаются судом без
дополнительной проверки.
Определением Горно-Алтайского городского
суда от 24 декабря 2008 года, приняты меры по
обеспечению заявления прокурора г.Горно-Алтайска в виде
запрета местной религиозной организации Свидетели Иеговы
"Горно-Алтайск" распространять следующую литературу:
журнал "Пробудитесь!" от 08.04.1998г. – все статьи;
журнал "Пробудитесь!" от 08.12.1998 г. статьи "Кем был
Иисус Христос?", "Новый взгляд врачей на бескровную
хирургию"; журнал "Пробудитесь!" от 22.02.1999 г. статьи
"Как вы относитесь к разговорам о религии", "Зачем
разговаривать о религии", "Надежда, которую дает
истинная религия"; журнал "Пробудитесь!" от 22.09.1999
г. статьи "Трагедия войны", "Война и ее будущее"; журнал
"Пробудитесь!" от 22.10.2000г. статья "Попытка исключить
Ватикан из ООН"; журнал "Пробудитесь!" от 08.03.2002 г.
статьи "Зачем нужны учителя?", "Почему становятся
учителями?", "Труд учителя. Во что он обходится", "Труд,
приносящий удовлетворение и радость"; журнал
"Пробудитесь!" от апреля 2008 г. статьи "Последние дни.
Что потом?", "Точка зрения библии. Чего от вас ожидает
Бог?", "Последние дни. Когда?"; журнал "Пробудитесь!" от
января 2009 года, заметки "Стоит ли продолжить
отношения?" (с.18-20), "Рождественское перемирие"
(с.30), "Великобритании…"; журнал "Сторожевая башня" –
от 15.05.1998 г. статьи "Христианская вера будет
испытываться", "Как искусство убеждать помогает
затронуть сердце"; журнал "Сторожевая башня" от
01.10.1998г. статьи "Истина сделает вас свободными",
"Поклонение Богу во истине", "Возвещатели царства
сообщают. Смело проповедуйте благую весть", "Подражайте
Иегове в милосердии", "Совместимы ли местные традиции с
христианскими принципами"; журнал "Сторожевая башня" от
15.10.1998г. статьи "Все ли священнослужители верят в
то, чему учат?", "Можно ли верить Библии?", "Возвещатели
царства сообщают. Смело проповедуйте благую весть",
"Окажите ему любовь", "Я нашел то, что лучше золота",
"Продолжай духовно расти!"; журнал "Сторожевая башня" от
15.02.1999г. статьи "Многодетные семьи единодушно служат
богу", "Любовь никогда не перестает", "Думаешь ли ты о
браке?", "Что нужно для счастливого брака?"; журнал
"Сторожевая башня" от 01.05.1999г. Статья "Читающий да
разумеет"; журнал "Сторожевая башня" от 01.11.2001г.
Статья "Береги свою совесть"; журнал "Сторожевая башня"
от 15.02.2002г. Статья "Полностью подготовлены как
учителя Божьего Слова"; журнал "Сторожевая башня" от
01.03.2002г. Статьи "Погиб весь мир", "Почему мир в
древности погиб", "Как пережить конец этого мира",
"Крещение Хлодвига. Католицизму во Франции 1500 лет";
журнал "Сторожевая башня" от 01.04.2008г. Статья
"Армагеддон. Божья война, которая положит конец всем
войнам"; журнал "Сторожевая башня" от 01.10.2008г.
Статьи "Как быть хорошим отцом", "Вера в бога помогла
мне перенести боль утраты"; журнал "Сторожевая башня" от
01.01.2009г. Статья "Только Бог может спасти землю";
журнал "Сторожевая башня" от 15.01.2009г. Статьи
"Приходи и следуй за мной", "Находи радость в деле
подготовки учеников", "Служишь ли ты как "управляющий
незаслуженной доброты Бога"?, "Вон путь идите по нему",
"Вот служитель Иеговы, которого он одобряет!",
"Служитель Иеговы "пронзен за наши преступления", "Слово
Иегово живо"; брошюра "Что от нас требует Бог"; брошюра
"Свидетели Иеговы. Кто они? Во что они верят"? Статья
"Благая весть, которой они делятся", книга "Секрет
семейного счастья", книга "Моя книга библейских
рассказов", книга "Человечество в поисках Бога", брошюра
"Наше царственное служение", документы Свидетелей Иеговы
"Спасение жизни. Медицинская этика и лечение без крови".
Воздержание от крови. Исторические, библейские и
медицинские причины отказа Свидетелей Иеговы от крови,
к.м.н. Д.Д. Проценко, адвокат А.Е. Леонтьев (т.11, л.д.
26).
Кассационным определением судебной
коллегии по гражданским делам Верховного суда Республики
Алтай от 11 февраля 2009 года определение
Горно-Алтайского городского суда от 24 декабря 2008 года
оставлено без изменения (т.11, л.д. 40-45).
Решением Горно-Алтайского городского
суда Республики Алтай от 01 октября 2009 года
информационные материалы признаны экстремистскими:
1. брошюра "Что от нас требует бог?"
издательство Watch tower Bible and Tract Society of
Pensylvania 1996;
2. журнал "Пробудитесь!" от 8 апреля 1998 года,
издательство Watch tower Bible and Traktat Society of
Pennsylvania;
3. журнал "Пробудитесь!" от 8 декабря 1998 года,
издательство Watch tower Bible and Traktat Society of
Pennsylvania;
4. журнал "Пробудитесь!" от 22 февраля 1999 года,
издательство Watch tower Bible and Traktat Society of
Pennsylvania;
5. журнал "Пробудитесь!" от 22 сентября 1999 года,
издательство Watch tower Bible and Traktat Society of
Pennsylvania;
6. журнал "Пробудитесь!" от 22 октября 2000 года,
издательство Watch tower Bible and Traktat Society of
Pennsylvania;
7. журнал "Пробудитесь!" апрель 2008 года, издательство
Watch tower Bible and Traktat Society of Pennsylvania;
8. журнал "Пробудитесь!" январь 2009 года, издательство
Watch tower Bible and Traktat Society of Pennsylvania;
9. журнал "Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы" от
15 мая 1998 издательство Watch tower Bible imd Traktat
-Gesellschaft Deutscher Zwelg. V. Selters/Taunus;
10. журнал "Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы"
от 01 октября 1998 издательство Watch tower Bible und
Traktat – Cesellsehaft Deutscher Zwelg. V.
Selters/Taunus.;
11. журнал "Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы"
от 15 февраля 1999 издательство Watch tower Bible und
Traktat – Cesellsehaft Deutscher Zwelg. V.
Selters/Taunus.;
12. журнал "Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы"
от 01 мая 1999 издательство Watch tower Bible und
Traktat – Cesellsehaft Deutscher Zwelg. V.
Selters/Taunus.;
13. журнал "Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы"
от 1 ноября 2001 издательство Watch tower Bible und
Traktat -Gesellschaft Deutscher Zvvelg. V.
Selters/Taunus;
14. журнал "Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы"
от 15 февраля 2002 издательство Watch tower Bible und
Traktat -Gesellschaft Deutscher Zwelg. V.
Selters/Taunus;
15. журнал "Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы"
от 1 марта 2002 издательство Watch tower Bible und
Traktat -Gesellschaft Deutscher Zwelg. V.
Selters/Taunus;
16. журнал "Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы"
от 1 января 2009 издательство Watch tower Bible und
Traktat -Gesellschaft Deutscher Zwvelg. V.
Selters/Taunus;
17. журнал "Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы"
от 15 января 2009 издательство Watch tower Bible und
Traktat -Gesellschaft Deutscher Zwelg. V.
Selters/Taunus;
18. журнал "Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы"
от 1 февраля 2009 издательство Watch tower Bible und
Traktat -GeseJlschaft Deutscher Zwelg. V.
Selters/Taunus.
Признание материалов экстремистскими является основанием
для запрета их распространение, производство или
хранение в целях распространения (т.11, л.д. 27-38).
Кассационным определением судебной
коллегии по гражданским делам Верховного суда Республики
Алтай от 27 января 2010 года решение Горно-Алтайского
городского суда Республики Алтай от 01 октября 2009 года
оставлено без изменения, кассационная жалоба
представителей Религиозной организации "Управленческий
центр Свидетелей Иеговы в России", Местной религиозной
организации Свидетелей Иеговы "Горно-Алтайск" Филина
А.С., Женкова В.Ю. – без удовлетворения (т.11, л.д.
48-59).
Вступившим в законную силу решением
Горно-Алтайского городского суда Республики Алтай от 01
октября 2009 года 18 информационных материалов,
распространяемых местной организацией Свидетелей Иеговы
"Горно-Алтайск", признаны экстремистскими, на их
распространение, производство и хранение в целях
распространения наложен запрет.
Решение суда основано, в том числе, на
заключении судебной комплексной
психолого-лингвистической религиоведческой экспертизы от
04 мая 2009 года о том, что указанные в решении
информационные материалы направлены на возбуждение
ненависти в отношении христианской религии и
христианских церковнослужителей, а также католического
вероучения и католических священников как социальной
группы.
Так, согласно выводов заключения
судебной комплексной психолого-лингвистической
религиоведческой экспертизы от 04 мая 2009 года, брошюры
"Пробудитесь!" от 8 апреля 1998 года, от 8 декабря 1998
года, от 22 сентября 1999 года, от апреля 2008 года,
направлены на возбуждение ненависти в отношении
христианской (католической) религии и христианских
(католических) церковнослужителей как социальной группы;
брошюры "Пробудитесь!" от 22 февраля 1999 года, от 22
октября 2000 года, содержат побуждения к отказу от
исполнения гражданских обязанностей, связанных с военной
службой; брошюра "Пробудитесь!" от января 2009 года,
направлена на возбуждение ненависти в отношении
католического вероучения и католических священников как
социальной группы, пропаганду превосходства учения
Свидетелей Иеговы и неполноценность вероучения
Римско-католической церкви; брошюра "Сторожевая башня.
Может ли богатство принести счастье?" от 15 мая 1998
года, направлена на возбуждение ненависти в отношении
христианской религии в традиционном распространенном
понимании, христианского духовенства как социальной
группы, пропаганду превосходства учения Свидетелей
Иеговы и неполноценности иных религий; брошюра
"Сторожевая башня. Как достичь счастья в браке?" от 15
февраля 1999 года направлена на возбуждение ненависти в
отношении христианской религии; брошюра "Сторожевая
башня. Каждый хочет стать свободным?" от 1 мая 1999
года, направлена на пропаганду превосходства учения
свидетелей Иеговы и неполноценности иных религий;
брошюра "Сторожевая башня. Берегите свою совесть" от 1
ноября 2001 года, направлена на пропаганду превосходства
учения Свидетелей Иеговы и неполноценности иных религий;
брошюра "Сторожевая башня. Есть ли смысл жить по Божьим
принципам?" от 15 февраля 2002 года, направлена на
возбуждение ненависти в отношении церковнослужителей как
социальной группы, а также на пропаганду превосходства
учения Свидетелей Иеговы и неполноценности учения
христианских Церквей; брошюра "Сторожевая башня. Почему
мир в древности погиб?" от 1 марта 2002 года направлена
на возбуждение ненависти в отношении церковнослужителей
как социальной группы и отказ от исполнения гражданских
обязанностей, связанных с военной службой; брошюра
"Сторожевая башня. Чему нас учит пример Марии?"
направлена на пропаганду превосходства веры в Иегову;
брошюра "Сторожевая башня. Выпуск для изучения" от 15
января 2009 года, направлен на возбуждение ненависти в
отношении христианских церковнослужителей как социальной
группы; брошюра "Сторожевая башня. Кто такой Бог?" от 01
февраля 2009 года, направлена на возбуждение ненависти в
отношении лиц, не разделяющих веру в Иегову; брошюра
"Что от нас требует Бог?" направлена на пропаганду
неполноценности религий, отличных от вероучения
Свидетелей Иеговы (т.9, л.д.23-81).
Определением Ростовского областного суда
от 19 августа 2009 года отказано прокурору в применении
обеспечительных мер в виде запрета МРО СИ "Таганрог"
хранить в целях распространения и распространять
указанную в иске литературу до вступления решения суда в
законную силу (т.18, л.д.122).
Решением Ростовского областного суда от
11 сентября 2009 года, вступившим в законную силу 08
декабря 2009 года, признана литература, распространяемая
Местной религиозной организацией Свидетелей Иеговы
"Таганрог":
1. книга "Чему на самом деле учит
Библия?" изд.Watch tower Bible and Tract Society of New
York, Inc. Brooklyn, New York, U.S.A. 2005,
2. книга "Познание, ведущее к вечной жизни" изд. Watch
tower Bible and Tract Society of New York, Inc
International Bible Students Association Brooklyn, New
York, U.S.A. 1995,
3. книга "Откровение его грандиозный апогей близок!"
изд. Watch tower Bible and Tract Society of New York,
Inc International Bible Students Association Brooklyn,
New York, U.S.A. 2002,
4. книга "Поклоняйтесь единственному истинному Богу"
изд. Watch tower Bible and Tract Society of
Pennsylvania, 2002,
5. книга "Вопросы молодежи. Практические советы"
изд.Watch tower Bible and Tract Society of Pennsylvania,
1998,
6. книга "Человечество в поисках Бога" изд.Watch tower
Bible and Tract Society of Pennsylvania, 2006,
7. книга "Приближайся к Иегове" изд. Watch tower Bible
and Tract Society of Pennsylvania, 2002,
8. книга "Приходи и следуй за мной" изд.Watch tower
Bible and Tract Society of Pennsylvania, 2007,
9. книга "Моя книга библейских рассказов" изд.Watch
tower Bible and Tract Soviety of Pennsylvania, 1993,
10. книга "Жизнь – как она возникла? Путем эволюции или
путем сотворения?" изд. Watch tower Bible and Tract
Society of Pennsylvania, 1992,
11. книга "Внимайте пророчеству Даниила" изд.Watch tower
Bible and Tract Society of Pennsylvania, 1999.
12. брошюра "Следует ли верить в Троицу?" "Является ли
Иисус Христос Всемогущим Богом?" изд. Watch tower Bible
and Tract Society of NewYork,Inc1998,
13. брошюра "Ты можешь быть другом Бога!" изд.Watch
tower Bible and Tract Society of New York, Inc Brooklyn,
New York, U.S.A 2000,
14. брошюра "Свидетели Иеговы кто они? Во что они
верят?" изд. Watch tower Bible and Tract Society of New
York, Inc International Bible Students Association
Brooklyn, New York, U.S.A 2000,
15. брошюра "Конец ложной религии близок!" изд.Watch
tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, 2006
16. брошюра "Как может кровь спасти твою жизнь?" изд.
Watch tower Bible and Tract Society of Pennsylvania,
1997,
17. брошюра "Будет когда-нибудь мир без войны" Watch
tower Bible and Tract Society of New York, Inc Brooklyn,
New York, U.S.A. 1994,
18. брошюра "Правительство, которое принесет рай" Watch
tower Bible and Tract Society of New York, Inc Brooklyn,
New York, U.S.A. 1993,
19. брошюра "Духи мертвых" Watch tower Bible and Tract
Society of New York, Inc Brooklyn, New York, U.S.A.2001,
20. брошюра "Книга для всех" Watch tower Bible and Tract
Society of New York, Inc Brooklyn, New York, U.S.A,
1997,
21. брошюра "Радуйся жизни на земле вечно!" Watch tower
Bible and Tract Society of New York, Inc Brooklyn, New
York, U.S.A. 1993.
22. брошюра "В чем смысл жизни? Как же его найти?" Watch
tower and Tract Society of New York, Inc Brooklyn, New
York, U.S.A. 1993,
23. брошюра "Что от нас требует Бог?" Watch tower Bible
and Tract Society of New York, Inc Brooklyn, New York,
U.S.A.2003,
24. журнал "Пробудитесь!" от 22.02.2000, изд. Wachtturm
Bibel – und Traktat -Gesellschaft der Zeugen Jehovas,
Selters/Taunus,
25. журнал "Пробудитесь" январь 2007 изд. Wachtturm
Bibel – und Traktat – Gesellschaft der Zeugen Jehovas,
Selters/Taunus,
26. журнал "Пробудитесь" февраль 2007 изд. Wachtturm
Bibel – und Traktat -Gesellschaft der Zeugen Jehovas,
Selters/Taunus,
27. журнал "Пробудитесь" апрель 2007 изд. Wachtturm
Bibel – und Traktat – Gesellschaft der Zeugen Jehovas,
Selters/Taunus,
28. журнал "Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы"
"Кто действительно верит Библии?" от 15.10.1998 изд.
Watch tower Bible und Traktat – Geselischaft Deutscher
Zwelg, V., Selters/Taunus,
29. журнал "Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы"
"Почему рождество отмечают даже в Азии?" от 15.12.99
изд.Wachtturm Bibel – und -Traktat-Gesellschaft
Deutscher Zwelg, V., Selters/Taunus,
30. журнал "Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы"
"Как найти истинное счастье?" от 01.03.2001 изд.
Wachtturm Bibel – und Traktat – Gesellschaft der Zeugen
Jehovas, Selters/Taunus,
31. журнал "Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы"
15.01.2007, изд. Wachtturm Bibel – und
Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, Selters/Taunus,
32. журнал "Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы"
01.03.2007, изд. Wachtturm Bibel – und
Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, Selters/Taunus,
33. журнал "Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы"
15.03.2007, изд. Wachtturm Bibel – und
Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, Selters/Taunus,
34. журнал "Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы"
01.04.2007, изд. Wachtturm Bibel – und
Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, Selters/Taunus,
- экстремистскими материалами (т.11, л.д. 62-89).
Решение суда основано, в том числе, на
заключении комплексной судебной экспертизы №
5679/12.1-4, 6101/09-2 от 15 июля 2009 года, согласно
выводов которой тексты журналов "Сторожевая башня
возвещает царство Иеговы" "Кто действительно верит
Библии?" от 15 октября 1998 года, "Сторожевая башня
возвещает царство Иеговы" от 15 декабря 1999 года,
содержат информацию, способную подорвать у читателя
уважение к христианской (кроме Свидетелей Иеговы)
религии; текст журнала "Сторожевая башня возвещает
царство Иеговы" "Как найти истинное счастье?" от 01
марта 2001 года содержит информацию, способную подорвать
у читателя уважение к христианской (кроме Свидетелей
Иеговы) религии; в тексте журнала "Сторожевая башня
возвещает царство Иеговы" от 15 января 2007 года,
священнослужители описываются как лицемерные, корыстные,
жестокие, виновные в пролитии крови, лживые,
распространяющие лживые обряды; текст журнала
"Сторожевая башня возвещает царство Иеговы" от 01 марта
2007 года содержит информацию, способную подорвать у
читателя уважение к христианской (кроме Свидетелей
Иеговы) религии и негативную оценку Церкви; текст
журнала "Сторожевая башня возвещает царство Иеговы" от
15 марта 2007 года содержит высказывания уничижительного
характера по отношению к лицам христианской (кроме
Свидетелей Иеговы) религии; текст журнала "Сторожевая
башня возвещает царство Иеговы" от 01 апреля 2007 года
содержит информацию, способную подорвать у читателя
уважение к христианской (кроме Свидетелей Иеговы)
религии, церкви христианского мира исповедуют ложные
учения, участвуют в кровопролитных войнах; текст журнала
"Пробудитесь!" от 22 февраля 2000 г. содержит
информацию, способную подорвать у читателя уважение к
христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии, а также
подрыв уважения к Русской православной церкви; текст
журнала "Пробудитесь!" от января 2007 г. содержит
негативное отношение к христианству, а также информацию,
способную подорвать у читателя уважение к христианской
(кроме Свидетелей Иеговы) религии, ее христианским
религиозным деятелям и, как следствие к христианам не
Свидетелям Иеговы; текст журнала "Пробудитесь!" от
февраля 2007 г. содержит негативное отношение к
христианству, а также информацию, оскорбляющую иные
религии; в тексте журнала "Пробудитесь!" от апреля 2007
г. указано, что традиционное христианство –
"лжерелигия". Священнослужители описываются как
лицемерные, корыстные, жестокие, виновные в пролитии
крови, лживые, распространяющие лживые обряды; текст
книги "Человечество в поисках бога" 2006 г. содержит
высказывания, формирующие негативные представления о
других религиях; в тексте книги "Моя книга библейских
рассказов" 1993 г. традиционное христианство
рассматривается как "лжерелигия", не имеющее не только
реальной ценности, но и представляющее собой опасность.
Священнослужители описываются как лицемерные, корыстные,
жестокие, виновные в пролитии крови, лживые,
распространяющие лживые обряды; текст книги "Вопросы
молодежи. Практические советы" 1998 г. направлен на
негативное отношение к некоторым элементам традиционного
христианства; текст книги "Познание, ведущее к вечной
жизни" 1995 г. содержит информацию, способную подорвать
у читателя уважение к христианской религии, вызвать к
ней недоброжелательное чувство; текст книги "Откровение
его грандиозный апогей близок!" 2002 г. содержит
информацию, способную подорвать у читателя уважение к
христианской религии, вызвать к ней недоброжелательное
чувство; текст книги "Приходи и следуй за мной" 2007 г.
содержит высказывание, демонстрирующее негативное
отношение к истинному христианству, а также информацию
способную подорвать у читателя уважение к христианской
(кроме Свидетелей Иеговы) религии; текст книги
"Поклоняйся единственному истинному Богу" 2002 г.
содержит информацию, что традиционное христианство –
"лжерелигия", под влиянием Сатаны и им управляется.
Священнослужители описываются как лицемерные, корыстные,
жестокие, виновные в пролитии крови, лживые,
распространяющие лживые обряды; текст книги "Приближайся
к Иегове" 2002 г. содержит информацию, способную
подорвать у читателя уважение к христианской (кроме
Свидетелей Иеговы) религии; текст книги "Жизнь – как она
возникла? Путем эволюции или сотворения?" 1992 г.
содержит информацию, способную подорвать у читателя
уважение к христианской (кроме Свидетелей Иеговы)
религии и ее религиозным деятелям; текст книги "Чему на
самом деле учит Библия?" 2005 г. содержит высказывания,
демонстрирующие негативное отношение Свидетелей Иеговы к
элементам традиционного христианства, негативный образ
католицизма. Характеризуют священников и богословов
христианских религий как лиц, намеренно искажающих
библейскую истину и распространяющих эту неправду; текст
книги "Внимайте пророчеству Даниила", 1999 г. содержит
негативную оценку Русской православной Церкви, как
основанную на искажении исторического факта; текст
брошюры "Книга для всех", 1997 г., содержит информацию
способную подорвать у читателя уважение к христианской
(кроме Свидетелей Иеговы) религии, а также искажает суть
Библии; текст брошюры "В чем смысл жизни? Как же его
найти?" 1993 г., содержит высказывания, содержащие
негативную оценку традиционного христианства, а также
информацию способную подорвать у читателя уважение к
христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии; текст
брошюры "Радуйся жизни на земле вечно!" 1993 г.,
способствует формированию негативного отношения к
католицизму в соотнесении текста и рисунка; текст
брошюры "Правительство, которое принесет рай" 1993 г.,
содержит высказывания, содержащие подрыв уважения к
другим религиям, а также высказывания, содержащие
побуждение выйти из других религий христианских религий
(ложных религий) и присоединиться к религии Свидетелей
Иеговы; текст брошюры "Духи мертвых" 2001 г.,
контекстуально формирует негативное отношение к
религиям, исповедующим бессмертие души; текст брошюры
"Будет ли когда-нибудь мир без войны", 1994 г., содержит
информацию, способную подорвать у читателя уважение к
христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии; текст
брошюры "Следует ли верить в Троицу? Является ли Иисус
Христос Всемогущим Богом?" 1998 г., содержит информацию,
способную подорвать у читателя уважение к христианской
(кроме Свидетелей Иеговы) религии; текст брошюры "Что от
нас требует Бог?" 2003 г., содержит ограничения на
допустимые виды медицинской помощи, запрет на
переливание крови; текст брошюры "Конец ложной религии
близок!" 2006 г., содержит информацию способную
подорвать у читателя уважение к христианской (кроме
Свидетелей Иеговы) религии, негативную оценку других
религий (т.9, л.д.84-216).
Доводы подсудимого Калистратова А.В. и
его защиты о том, что судебная комплексная
психолого-лингвистическая религиоведческая экспертиза от
04 мая 2009 года и комплексная судебная экспертиза №
5679/12.1-4, 6101/09-2 от 15 июля 2009 года проведены в
нарушение требований закона, судом проверялись и
признаны необоснованными, не подлежащими удовлетворению,
поскольку нарушений требований закона при назначении и
производстве экспертиз судом не установлено. Выводы
экспертов суд находит объективными, так как они не
противоречат другим собранным по делу доказательствам.
Суд не усматривает нарушений прав подсудимого
Калистратова А.В. при назначении и производстве
вышеназванных экспертиз.
Суд не усматривает оснований для
удовлетворения доводов защиты о признании заключения
комплексной судебной экспертизы № 5679/12.1-4, 6101/09-2
от 15 июля 2009 года недопустимым доказательством ввиду
того, что в материалах дела имеется незаверенная копия
указанного заключения, так как данное заключение
получено следователем в рамках возбужденного уголовного
дела по его запросу, вместе с тем, аналогичные выводы
экспертов содержатся в решении Ростовского областного
суда от 11 сентября 2009 года, надлежащим образом
заверенная копия которого имеется в материалах дела.
Доводы Калистратова А.В. и защиты об
отсутствии религиоведческого исследования, что делает
невозможным использование экспертных заключений как
доказательств по делу, суд находит необоснованными,
неподлежащими удовлетворению, поскольку предметом
судебного рассмотрения является не вероучение Свидетелей
Иеговы, а информационные материалы религиозной
направленности, распространяемые лично Калистратовым и
через единоверцев среди населения путем раздачи в жилых
помещениях, на улицах и иных многолюдных местах.
Предметом исследования явилось воздействие текстов с
религиозной спецификой, их построение, взаимосвязь,
направленность и влияние на психологию человека.
У суда нет оснований сомневаться в
выводах судебной комплексной психолого-лингвистической
религиоведческой экспертизы от 04 мая 2009 года и
комплексной судебной экспертизы № 5679/12.1-4, 6101/09-2
от 15 июля 2009 года, поскольку данные доказательства
суд находит допустимыми, так как они получены в
установленном законодательством порядке, содержат
подробное описание проведенных исследований, сделанные в
результате их выводы и ответы на поставленные судом
вопросы, непосредственно исследованы в судебном
заседании с участием сторон. Исследовав заключения
вышеназванных экспертиз и тексты, содержащиеся в
информационных материалах, суд находит экспертизы
достаточными относимыми и допустимыми доказательствами
по делу.
Не усматривает суд заинтересованности
либо предвзятости экспертов в результатах проведенной
судебной комплексной психолого-лингвистической
религиоведческой экспертизы от 04 мая 2009 года, а
доводы защиты о "заказном характере" данной экспертизы
не нашли объективного подтверждения в судебном
заседании.
Кроме того, из показаний свидетеля
Кандаракова А.А., допрошенного на предварительном
следствии, оглашенных в судебном заседании в связи с
существенными противоречиями, усматривается, что
является православным христианином. Около 5-6 лет назад
познакомился с Калистратовым Александром, который
является старшим в организации Свидетели Иеговы
"Горно-Алтайск". После знакомства, Калистратов стал
приходить к нему в гости примерно 1 раз в два месяца и
изредка приносил литературу Свидетелей Иеговы. При
последующих приходах Калистратов отвечал на различные
вопросы, приглашал на встречи-собрания, которые проходят
в "Зале царств" по ул. Трактовой, 35 в г.Горно-Алтайске.
В течение 5-6 лет встречи-собрания Свидетелей Иеговы
посещал примерно 5 раз. Изъятую в ходе обыска 26 апреля
2010 года у него в квартире литературу: брошюру "Что от
нас требует Бог" 1996 г. в количестве 2-х шт. и книгу
"Учись у Великого учителя", ему домой принес Калистратов
и положил на журнальный столик в период с 15 декабря
2009 года по 31 декабря 2009 года, когда была подготовка
к Новому году. Калистратов, кроме указанной литературы,
принес журналы "Сторожевая башня" и "Пробудитесь!".
После того, как провели дома обыск, разговаривал по
телефону с Калистратовым, по поводу изъятой литературы,
высказал свое недовольство. По его мнению, Калистратов
А. знал о том, что изъятая у него дома литература
является запрещенной, когда приносил ее к нему домой в
декабре 2009 года. 13 июня 2010 года домой приходил
Калистратов, у которого еще раз спросил, почему принес
запрещенную литературу, зная об этом, не поставил его в
известность, Калистратов ответил: "Ты извини меня, я
тебя подвел, не знал, что у тебя будет обыск" (т.4,
л.д.148-151, 152-157).
Из показаний свидетеля Кандаракова А.А.,
допрошенного на первом судебном заседании (т.21, л.д.
152-166), оглашенных в настоящем судебном заседании в
связи с существенными противоречиями, усматривается, что
не помнит, кто принес изъятые у него брошюры. Кроме
Калистратова литературу приносили и женщины, не
исключает, что изъятые при обыске две брошюры "Что от
нас требует Бог?", могли принести и другие лица, а не
Калистратов, о чем говорил следователю. Указанные
брошюры не открывал. После оглашения показаний, данных в
ходе предварительного следствия, свидетель Кандараков
А.А. полностью подтвердил свои показания на
предварительном следствии, показав при этом, что
Калистратов А.В. неоднократно приносил ему литературу
Свидетелей Иеговы, в том числе изъятую у него во время
обыска, а допрошенную по ходатайству стороны защиты
Скородулину З.С., показавшую, что литературу Свидетелей
Иеговы Кандаракову А.А., приносила она, никогда не
видел. До Калистратова к нему домой приходил Лобанов.
В настоящем судебном заседании свидетель
Кандараков А.А., полностью подтвердив свои показания,
данные в ходе предварительного следствия, пояснил, что
Калистратов А.В. в период с 15 по 31 декабря 2009 года
принес ему две брошюры "Что от нас требует Бог?" 1996
года выпуска, книгу "Учись у великого учителя", а также
журналы "Сторожевая башня" и "Пробудитесь!", которые
впоследствии были изъяты у него при обыске. Скородулину
не знает, она к нему домой никогда не приходила и
никакую литературу не приносила.
После просмотра видеозаписи допроса свидетеля
Кандаракова А.А. в ходе предварительного следствия,
последний подтвердил правильность показаний, изложенных
в ходе допроса, пояснив, что следователю давал правдивые
показания.
Согласно материалов о результатах
проведения оперативно-розыскных мероприятий
"Прослушивание телефонных переговоров" между
Калистратовым А.В. и Кандараковым А.А. в период с 26 по
30 апреля 2010 года, они общались между собой по поводу
проведенного у Кандаракова А.А. обыска и последующих в
отношении него действий со стороны правоохранительных
органов. Вместе с тем, в этом разговоре Кандараков А.А.
неоднократно спрашивает у Калистратова А.В. – почему он
его не предупредил по поводу двух принесенных к нему
книжек: "Ты почему меня не предупредил, что 2 книжки,
вот эти все книжки же у меня, они когда перебирали тут,
2 книжки какие-то… Надо было тебе сказать, что они там
считают, что… Я бы их убрал или тебе бы отдал, или
куда-то дел бы их. Ты почему меня не предупредил-то об
этом?" (т.11, л.д. 241-251).
Фонограммы на CD-R диске с записью указанных телефонных
переговоров осмотрены и прослушаны (т.12, л.д.105-110),
а CD-R диск приобщен к материалам дела в качестве
вещественного доказательства (т.12, л.д.200-202).
Суд не усматривает оснований для
признания указанных материалов оперативно-розыскной
деятельности недопустимыми доказательствами, поскольку
оперативно-розыскные мероприятия проведены в
соответствии с требованиями ФЗ "Об оперативно-розыскной
деятельности" на основании решений суда, каких-либо
нарушений уголовно-процессуального закона судом не
установлено. Суд, оценивая указанные материалы, считает,
что они подтверждают факт того, что Калистратов А.В.
приносил Кандаракову А.А. запрещенную к распространению
литературу (экстремистскую), которую изъяли у него в
ходе обыска, и Калистратов А.В. знал, но не предупредил
Кандаракова А.А. о том, что принесенная им литература
признана экстремистской.
Из протокола обыска от 26 апреля 2010
года, проведенного в квартире №6 дома № 4 по ул.
Строителей в г.Горно-Алтайске, где проживает Кандараков
А.А., усматривается, что обнаружено и изъято две брошюры
"Что от нас требует Бог?" 1996 г., а также книга "Учись
у Великого учителя" 2003 г. (т.12, л.д.80-84).
Суд не усматривает оснований для
удовлетворения доводов защиты о признании протокола
обыска у Кандаракова А.А. недопустимым доказательством,
поскольку обыск проведен в соответствии с требованиями
уголовно-процессуального закона, в рамках срока
предварительного следствия.
Допрошенные по ходатайству защиты
свидетели Горбунов А.Б., Пчелинцев С.А. в судебном
заседании показали, что принимали участие в качестве
понятых при обыске в квартире №6 по ул.Строителей, 4 в
г.Горно-Алтайске. В их присутствии сотрудники милиции
предложили хозяину квартиры показать всю литературу,
которую последний предоставил, указав на лежащую на
столе в комнате стопку журналов и книг, сотрудники стали
ее перебирать, искать запрещенные, сверяясь с имеющимся
у них списком запрещенной литературы. Свидетели
Пчелинцев С.А. и Горбунов А.Б. подтвердили факт изъятия
литературы, пояснив, что не помнят, чтобы при них
литература упаковывалась, но пояснили, что по
результатам проведения обыска они расписались в
протоколе.
При обозрении протокола обыска в
судебном заседании свидетели Горбунов А.Б. и Пчелинцев
С.А.пояснили, что в протоколе стоят их подписи, чистые
листы протокола не подписывали.
Из оглашенных ввиду существенных
противоречий показаний свидетеля Пчелинцева С.А., данных
в первом судебном заседании (т.25, л.д. 176-188),
усматривается, что при обыске хозяин квартиры сказал,
что литературу ему где-то давали, он думал, можно и брал
ее, не зная, что она запрещенная, а Горбунов А.Б. в
судебном заседании уточнил, что хозяин квартиры говорил:
"Приносили распространители, разные люди, кто-то
приходил в гости и приносил".
Суд, оценивая показания свидетелей
Горбунова А.Б., Пчелинцева С.А., находит их
недостоверными в части того, что изъятая литература не
упаковывалась, поскольку они опровергаются подписанным
данными лицами протоколом обыска, в котором указанные
сведения отражены, показаниями самих свидетелей
Пчелинцева С.А. и Горбунова А.Б., подтвердивших, что
чистый лист протокола они не подписывали, подписи в
протоколе принадлежат им, а также в части того, что
литературу хозяину квартиры приносили разные люди,
поскольку допрошенный в судебном заседании свидетель
Кандараков А.А. утвердительно пояснял, что Калистратов
А.В. в период с 15 по 31 декабря 2009 года принес ему
две брошюры "Что от нас требует Бог?" 1996 года выпуска,
которые впоследствии были изъяты у него при обыске,
оснований для оговора свидетелем Кандараковым А.А.
подсудимого Калистратова А.В. судом не установлено, а
свидетели Пчелинцев и Горбунов пояснили, что не помнят
конкретно, что пояснял хозяин квартиры по поводу изъятой
у последнего при обыске литературы.
Изъятая у Кандаракова А.А. религиозная
литература Свидетелей Иеговы осмотрена (т.12, л.д.85-88)
и приобщена к материалам дела в качестве вещественных
доказательств (т.12, л.д.200-202).
Оценивая показания свидетеля Кандаракова
А.А., суд считает его показания, данные в первом и
настоящем судебных заседаниях, а также в ходе
предварительного следствия в части того, что Калистратов
А.В. в период с 15 по 31 декабря 2009 года принес ему
две брошюры "Что от нас требует Бог?" 1996 года выпуска,
книгу "Учись у великого учителя", а также журналы
"Сторожевая башня" и "Пробудитесь!", которые
впоследствии изъяли у него при обыске, Скородулина к
нему не приходила и литературу не приносила, правдивыми,
соответствующими действительности, так как они
подтверждаются последовательными показаниями самого
Кандаракова А.А., подтвердившего правильность своих
показаний, данных в ходе предварительного следствия,
показаниями свидетелей Горбунова А.Б., Пчелинцева С.А.,
материалами о результатах проведения
оперативно-розыскных мероприятий "Прослушивание
телефонных переговоров" между Калистратовым А.В. и
Кандараковым А.А., оснований не доверять которым у суда
не имеется.
Оснований не доверять показаниям
свидетеля Кандаракова А.А., состоящего в хороших
отношениях с подсудимым Калистратовым А.В., суд не
усматривает. Эмоциональное поведение свидетеля
Кандаракова А.А. в судебном заседании не свидетельствует
о неправдивости показаний данного свидетеля в суде.
Доводы подсудимого Калистратова А.В. о
том, что свидетель Кандараков А.А. мог ошибиться,
перепутать ввиду плохого зрения и слуха в связи с
контузией, а также боясь уголовной или административной
ответственности, суд находит несостоятельными,
опровергающиеся последовательными показаниями свидетеля
Кандаракова А.А., данными при допросе в ходе
предварительного следствия, видеозапись которого
просмотрена в судебном заседании, из которой
усматривается, что показания свидетель Кандараков А.А.
дает непринужденно, без наводящих вопросов, добровольно
рассказывая об обстоятельствах, известных ему по делу,
никакого давления на свидетеля со стороны
правоохранительных органов не оказывалось, что и
подтвердил в судебном заседании сам свидетель Кандараков
А.А., не предъявлявшего жалоб на свое плохое
самочувствие.
Допрошенная по ходатайству защиты
свидетель Скородулина З.С. в судебном заседании, кроме
аналогичных сведений, изложенных другими свидетелями,
являющимися Свидетелями Иеговы, пояснила, что в 2004 –
2005 г.г. Лобанов, являющийся Свидетелем Иеговы, дал ей
адрес одного из домов г. Горно-Алтайска, в каком районе
не знает, и попросил обойти жильцов крайнего подъезда с
целью ведения проповеднической деятельности. В одной из
квартир она познакомилась с Кандараковым А. и оставила
ему брошюру "Что от нас требует Бог?".
Допрошенный по ходатайству защиты
свидетель Лобанов А.Ф. показал, что является Свидетелем
Иеговы, ранее проживал в г.Горно-Алтайске, являлся
старейшиной. Дом, в котором живет Кандараков, относился
к его участку, где он проповедовал. Пройти квартиры
одного из подъездов этого дома он попросил Скородулину.
Затем Скородулина передала ему записи и сказала, что там
есть человек – Кандараков, который заинтересовался, и он
мог бы его посетить. Когда он пришел к Кандаракову,
между ними сложилась непринужденная обстановка, нашлась
общая тема для беседы, потом они стали общаться на тему
Библии, пользуясь брошюрой "Что от нас требует Бог?". До
2004 года он к Кандаракову ходил сам, возможно и
приносил ему указанную брошюру, точно не помнит. Перед
отъездом передал Калистратову сведения о Кандаракове,
чтобы он мог его посетить.
Суд, оценивая показания свидетелей
Скородулиной З.С. и Лобанова А.Ф., находит их
неправдивыми в части того, что Кандаракова посещала
Скородулина и передала сведения о нем Лобанову, который
мог передать брошюру "Что от нас требует Бог?"
Кандаракову до 2004 года, после 2005 года данную брошюру
не могли передать, поскольку она уже не использовалась,
а также показания Скородулиной о том, что она передала
Кандаракову брошюру "Что от нас требует Бог?", данными с
целью помочь своему знакомому – единоверцу Калистратову
А.В., поскольку они опровергаются последовательными
показаниями свидетеля Кандаракова А.А., который в
судебном заседании с уверенностью заявил, что
Скородулину он не знает, последняя никогда к нему не
приходила, брошюру "Что от нас требует Бог?" ему
приносил домой Калистратов. Кроме того, свидетель
Скородулина не могла назвать адрес и место расположения
дома, где проживает Кандараков, что также
свидетельствует о неправдивости показаний данного
свидетеля.
Проанализировав совокупность
представленных стороной обвинения и защиты
доказательств, суд приходит к выводу о том, что факт
передачи Калистратовым А.В. для изучения Кандаракову
А.А. двух брошюр "Что от нас требует Бог?" 1996 года в
период с 15 декабря 2009 года по 31 декабря 2009 года,
нашел доказательственное подтверждение в судебном
заседании, в том числе показаниями свидетелей
Кандаракова А.А., Пчелинцева С.А. и Горбунова А.Б.,
протоколом обыска у Кандаракова и результатами
проведения оперативно-розыскных мероприятий
"Прослушивание телефонных переговоров" между
Калистратовым А.В. и Кандараковым А.А., которые являются
относимыми, допустимыми, достоверными, а в своей
совокупности достаточными для установления виновности
Калистратова А.В в совершении инкриминируемого ему
преступления, а показания подсудимого Калистратова А.В.
о том, что данные брошюры не мог принести Кандаракову в
инкриминируемый период ввиду того, что указанная
брошюра, по которой изучали основные положения Библии, в
2003 году была переиздана, а с 2008 года была заменена
другой и не использовалась, указанной брошюры в декабре
2009 года у Калистратова в наличии не было, так как
имеющийся у него экземпляр был изъят у него дома при
обыске, находит неправдивыми, расценивает как способ
защиты, вызванный желанием подсудимого избежать
уголовной ответственности за содеянное.
Доводы подсудимого и защиты о том, что
Калистратов А.В., получив определение Горно-Алтайского
городского суда от 24 декабря 2008 года, не дожидаясь
его вступления в законную силу, провел заседание
Комитета МРО, на котором приняли решение снять указанную
в определении суда литературу со стеллажей в Зале
Царства, складировать ее отдельно, а также объявить
участникам организации о запрете распространять
указанную литературу (т.10, л.д.224), что было
исполнено, кроме того, получив решение Горно-Алтайского
городского суда от 01 октября 2009 года, на доске
объявлений разместил список литературы, которую нельзя
распространять по решению суда, а узнав 31 декабря 2009
года и получив 05 марта 2010 года из РО "Управленческий
центр Свидетелей Иеговы в России" (т.15, л.д.10-14, 23)
список литературы, признанной экстремистскими
материалами по решению Ростовского областного суда от 11
сентября 2009 года, также разместил его на доске
объявлений, о чем в судебном заседании пояснили, как
свидетели обвинения, так и защиты, не свидетельствуют о
невиновности Калистратова А.В. в инкриминируемом ему
преступлении, поскольку опровергаются показаниями
свидетелей Юдановой В.К., Табакаевой Л.Д., Смирновой
А.В., показавших, что в 2009 году Калистратов А.В.
несколько раз привозил в с. Каракокша Чойского района
Республики Алтай журналы "Сторожевая башня" и
"Пробудитесь!" за все месяцы 2009 года и другую
литературу 2009 года выпуска, показаниями свидетелей
Юдановой В.К., Смирновой А.В., Табакаевой Л.Д., Леоновой
Т.И., Кузнецовой С.Т., Ойнчиновой Ч.С. и Тымытовой А.Г.,
пояснивших о том, что узнали о признании судом части
литературы Свидетелей Иеговы экстремистской от
сотрудников правоохранительных органов, показаниями
свидетеля Кандаракова А.А., пояснившего, что в период с
15 по 31 декабря 2009 года Калистратов А.В. принес ему
две брошюры "Что от нас требует Бог?" 1996 года выпуска,
книгу "Учись у великого учителя", которые впоследствии
были изъяты у него при обыске, что подтвердили в
судебном заседании свидетели Пчелинцев С.А. и Горбунов
А.Б., участвующие в качестве понятых при обыске в
квартире Кандаракова А.А., а также результатами
оперативно-розыскного мероприятия "прослушивание
телефонных переговоров", где Калистратов А.В. обращает
внимание Ойнчиновой на то, что литературу запретили
распространять организации, им (Ойнчиновой и другим)
делать это никто не запрещал.
Стороной защиты в опровержение выводов
указанных заключений экспертиз в судебном заседании
представлено ряд доказательств: показания специалистов,
заключения экспертов, специалистов, справки об
исследованиях, проведенных в отношении литературы
Свидетелей Иеговы, в том числе указанной в обвинительном
заключении, литература Свидетелей Иеговы, а также
общедоступная литература (учебники и др.), содержащая
аналогичные сведения, что и инкриминируется
Калистратову, а также в порядке ст. 284 УПК РФ с
участием специалиста Наговицына А.Е. произведен осмотр
вещественных доказательств (журналов, брошюр и книг)
путем непосредственного ознакомления с содержанием
каждого печатного издания и оглашением имеющихся в них
статей, содержащих указанные в обвинительном заключении
цитаты.
Специалист Наговицын А.Е., допрошенный в
судебном заседании по ходатайству стороны защиты,
показал, что знакомился с литературой Свидетелей Иеговы
в связи со своей профессиональной деятельностью. В
заключение комплексной психолого-лингвистической
религиоведческой экспертизы от 04 мая 2009 года в
нарушение требований закона отсутствует религиоведческая
часть, религиовед участие при производстве экспертизы не
принимал. Экспертиза должна начинаться с
религиоведческой части, должно быть заключение
религиоведа о том, связан ли текст с прямым цитированием
или пересказом Священного Писания или же это
популяризация тех или иных мнений. Только после оценки
текста религиоведом, психолог, лингвист должны
рассматривать текст именно с этих позиций. При
проведении экспертизы игнорируется, что рассматриваемая
литература является религиозной и имеет свои
особенности. Каждая конфессия признает свою религию
единственно правильной, исключительной, что отражается в
религиозной литературе. При психолингвистическом
анализе, приведенном в экспертизе, происходит постоянная
подмена понятий и домысливание за авторов книг,
допускается критика библейских текстов, игнорируются и
умалчиваются положения, свидетельствующие о
веротерпимости и отказе от насилия, рассматриваются и
оцениваются тезисы, относящиеся к религиозной полемике и
критике, наблюдается отказ от учета отношения других
конфессий к ряду исторических событий, критикуемых
Свидетелями Иеговы, наблюдается противоречие с
некоторыми нормами современного российского
законодательства.
При осмотре вещественных доказательств в
судебном заседании специалист Наговицын А.Е. пояснил,
что осмотренные печатные издания имеют различные
независимые друг от друга коммуникативные намерения –
показать необходимость исполнения моральных принципов,
основанных на библейских заповедях; неприемлемость для
христианства вражды и насилия; побудить проявлять
терпение, милосердие и веру; привлечь внимание к
различным проблемам, существующим в настоящее время, и
другие. Ни одно из осмотренных печатных изданий не
содержат коммуникативного намерения, направленного на
разжигание ненависти или вражды, а также унижение
человеческого достоинства по признаку отношения к
религии, или принадлежности к какой-либо социальной
группе. Приведенные в обвинительном заключении выражения
вырваны из контекста, в результате чего, иногда может
создаваться предвзятое впечатление от цитат. В статьях
идет пересказ библейских текстов и пророчеств,
содержатся конкретные исторические факты, некоторые
статьи являются автобиографиями, в которых авторы
рассказывают о происшедших с ними событиями, поэтому
нельзя рассматривать их как разжигающие ненависть.
Данные выводы отражены им в представленном суду
заключении на психологическое исследование от 09 июня
2009 года.
Из заключения государственной
религиоведческой экспертизы о вероучении и
соответствующей ему практики религиозного объединения
Свидетелей Иеговы от 15 апреля 1999 года усматривается,
что в результате изучения вероучительных положений в
объеме представленных документов религиозного
объединения Свидетелей Иеговы в России, препятствий для
регистрации данного объединения в качестве
централизованной организации не обнаружено (т.8,
л.д.1-4).
По заключению комплексной
филолого-психологической экспертизы, проведенной по
гражданскому делу на основании определения Головинского
районного суда Северного АО г.Москвы от 22 января 2004
года, эксперты не согласились с выводами других
экспертов о том, что в текстах исследованных публикаций
организации "Свидетели Иеговы", имеется наличие
"непримиримой, агрессивной критики" и "резких,
бездоказательных обвинений других религий", критика
других религиозных объединений призвана возбуждать "не
только неприязнь, но и ненависть" в отношении других
религий, публикации направлены на внесение раскола между
личностью и государством (т.4, л.д.227-281).
Согласно решения Головинского районного
суда Северного АО г.Москвы от 26 марта 2004 года,
вступившего в законную силу, суд пришел к выводу о
недоказанности наличия в деятельности религиозной общины
в г.Москве признаков экстремистской деятельности в форме
разжигания религиозной розни с призывами к
насильственным действиям (т.4, л.д.197-207, 208-226).
Согласно научного заключения по
результатам лингвистического исследования содержания
текстов религиозной организации Свидетелей Иеговы от 15
января 2001 года, тексты религиозной литературы
Свидетелей Иеговы, в том числе периодических изданий
"Пробудитесь!" 1993-2000, "Сторожевая Башня" 1993-2000,
книг, брошюр и отдельных статей: "Внимайте пророчеству
Даниила", "Вопросы молодежи. Практические советы",
"Жизнь. Как она возникла? Путем эволюции или
сотворения?", "Книга для всех", "Моя книга библейских
рассказов", "Правительство, которое принесет рай",
"Радуйся жизни на земле вечно", "Следует ли верить в
Троицу?", "Что от нас требует Бог?", не обнаружено
призывов к уклонению от установленных законом
гражданских обязанностей, однако имеются положения,
констатирующие неприятия СИ воинских обязанностей, а
именно службы в вооруженных силах. Несмотря на
выраженную критическую позицию по отношению к иным
конфессиям, отличным от РОСИ, высказывания, которые
можно расценить как призывы к дискриминации людей по
признаку их религиозной принадлежности, не обнаружены
(т.8, л.д.98-123).
Согласно заключения экспертизы
государственного учреждения Уральский региональный центр
судебной экспертизы от 13 мая 2009 года, в книге
"Приближайся к Иегове", брошюрах "Следует ли верить в
Троицу?", "Духи мертвых", "Что от нас требует Бог?",
журналах "Пробудитесь!" за февраль, апрель 2007 года,
признаков унизительных характеристик, отрицательных
эмоциональных оценок, негативных установок в отношении
какой-либо религиозной группы или отдельных лиц не
установлено. Информации, побуждающей к активным
действиям против какой-либо религии или отдельных лиц,
не содержится. Призывов к конфронтации между людьми по
религиозному признаку, формулировок, возбуждающих вражду
и ненависть между ними, не имеется. Указанная в
исследовательской части идея превосходства вероучения
"Свидетелей Иеговы" над всеми другими религиями не
выходит за рамки обычного для всего религиозного мира
явления, характерного в большей или меньшей степени всех
религиозных конфессий (т.8, л.д.5-14).
По заключению государственного
учреждения Брянская лаборатория судебной экспертизы
Министерства юстиции Российской Федерации от 02 октября
2009 года использованные в текстах представленных
печатных изданий, в том числе книги "Приближайся к
Иегове", брошюр "Следует ли верить в Троицу?", "Духи
мертвых", "Что от нас требует Бог?", журналов
"Пробудитесь!" за февраль и апрель 2007 года, словесные
средства унизительные характеристики, отрицательные
эмоциональные оценки и негативные установки в отношении
какой-либо религиозной группы или отдельных лиц как ее
представителей не выражают. В указанных текстах признаки
пропаганды исключительности, превосходства либо
неполноценности граждан по признаку их отношения к
религии отсутствуют (т.8 л.д.15-47).
Согласно экспертного заключения по
публикации религиозного объединения Свидетелей Иеговы от
20 марта 1998 года, содержание представленных для
экспертизы печатных изданий и литературы религиозного
объединения Свидетелей Иеговы ("Жизнь – как она
возникла?", "В чем смысл жизни?" и др.) не содержит
пропаганды разжигания социальной и религиозной розни.
Согласно экспертного заключения по
религиозной организации "Свидетели Иеговы" от 06 апреля
1998 года, в представленной литературе, в том числе,
брошюрах "Что от нас требует Бог?", "В чем смысл жизни?
Как его найти?", не имеется взглядов и идей, которые
возбуждают религиозную вражду или рознь. В ней также не
содержится пропаганды неполноценности граждан по
признаку их отношения к религии или противоправных
призывов, направленных против иных религий и их
представителей (т.17, л.д.230-247).
Из заключения государственного
учреждения Российский федеральный центр судебной
экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации
от 25 февраля 2010 года усматривается, что в тексте
книги "Человечество в поисках Бога" не содержится
признаков разжигания розни, возбуждения ненависти и
вражды, унижения достоинства человека или группы лиц по
признакам отношения к религии, принадлежности к какой-то
социальной группе. В книге негативные оценки по
отношению к другим религиям присутствуют только в
контексте теологического спора об истинности-ложности
религии (т.8, л.д.48-80).
Согласно заключению специалиста № 3682
от 01 июня 2009 года, в тексте книги "Чему на самом деле
учит Библия", признаки экстремистской деятельности не
обнаружены (т.5, л.д.149-152).
Из справки об исследовании от 30 марта
2009 года усматривается, что в печатной продукции,
представленной на исследование ("Конец ложной религии
близок" и др.) не выявлено высказываний, направленных на
возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение
достоинства человека или группы лиц по признакам
отношения к религии, принадлежности к какой-то
социальной группе (т.5, л.д.97-101).
Из справки об исследовании от 18 августа 2009 года
усматривается, что в текстах, представленных на
исследование печатных изданий (книги "Чему на самом деле
учит Библия", брошюры "Что от нас требует Бог?" и др.),
не выявлено высказываний, направленных на возбуждение
ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства
человека или группы лиц по признакам отношения к
религии, принадлежности к какой-то социальной группе
(т.5, л.д.102-105).
Свидетель Сивульский Я.П. в судебном
заседании показал, что является членом Руководящего
комитета Управленческого центра Свидетелей Иеговы в
России, в состав которого входят местные религиозные
организации и религиозные группы. Задачами
Управленческого центра являются: содействие деятельности
центра, религиозных групп и местных религиозных
организаций. Деятельность Центра направлена на помощь
верующим реализовывать свои конституционные права на
свободу совести и вероисповедания. Для этого
используется Библия – главный инструмент Свидетелей
Иеговы, а также библейская литература, цель которых –
познакомить людей с Библией, с учениями Иисуса Христа,
помочь им привести жизнь в соответствии с нормами Бога.
В марте 1991 года организация Свидетелей Иеговы получила
регистрацию, потом после распада СССР была
дополнительная регистрация, а в 1997 году прошла
перерегистрацию. Экспертный совет при Минюсте РФ,
исследовав все публикации, религиозную практику и учения
Свидетелей Иеговы, пришел к выводу о том, что учения
Свидетелей Иеговы соответствуют всем представлениям о
религиозной организации, в них не содержится разжигания
религиозной розни, ненависти и вражды. Вероучения
Свидетелей Иеговы с того времени не изменились. Каждый,
кто участвует в деятельности Свидетелей Иеговы, посещает
еженедельные религиозные собрания, участвует в
проповедническом служении, в конце месяца сдает отчет о
своей деятельности, которые суммируются во всемирный
ежегодный отчет о деятельности Свидетелей Иеговы.
Практика ведения отчетности основана на библейском
принципе. Брошюра "Что от нас требует Бог?" была издана
в 1996 году, в 2005 году заменена публикацией "Чему на
самом деле учит Библия?", о чем сообщили всем
религиозным группам. После получения информации о том,
что часть религиозных изданий Свидетелей Иеговы была
признана экстремистскими, Управленческий центр
проинформировал об этом религиозные объединения,
входящие в его структуру.
Согласно свидетельства о государственной
регистрации религиозной организации от 29 апреля 1999
года, зарегистрированы организация "Управленческий центр
Свидетелей Иеговы в России" и Устав данной религиозной
организации (т.18, л.д.6-14).
Свидетель Омельченко А.С. в судебном
заседании показал, что авторами книг, указанных в
обвинительном заключении, являются Общество Сторожевой
Башни Библий и трактатов в Пенсильвании и Общество
Сторожевой Башни, Библий и трактатов Нью-Йорк, а
авторами журналов – Общество Сторожевой Башни, Библий и
трактатов Свидетелей Иеговы Германии. Данные публикации
распространяются по всему миру. Журналы "Сторожевая
Башня" и "Пробудитесь" издаются многомиллионным тиражом.
Публикации готовятся за рубежом. Калистратов не принимал
участие в написании указанных в обвинительном заключении
публикаций. Граждане, которые хотят получать
периодические журналы "Сторожевая Башня" и "Пробудитесь"
или книги, могут обратиться с индивидуальной заявкой
либо заявкой от религиозной группы. Литература проходит
таможенное оформление, доставляется непосредственно
читателю, который заказал. Журналы "Сторожевая башня" и
"Пробудитесь" являются средствами массовой информации, и
поэтому "Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов
Свидетелей Иеговы" через Управленческий центр получило
разрешение в Госкомитете печати на их распространение.
Журнал "Сторожевая Башня" за пятнадцатое число месяца
предназначен только для людей, исповедующих религию
"Свидетели Иеговы" или тех, кто посещает богослужения.
Поэтому тираж за первое число, предназначенный для
распространения, больше тиража за пятнадцатое число. С
октября 2008 по декабрь 2009 год на территорию России
могли поступать только три журнала "Сторожевая Башня" за
январь и февраль 2009 года и один журнал "Пробудитесь"
за январь 2009 года, так как журналы прежних годов
выпуска не могли быть заказаны и доставлены читателям,
поскольку они издаются один раз. Книги "Человечество в
поисках Бога" 2006 г., "Чему на самом деле учит Библия"
2005 г., а также брошюры "В чем смысл жизни. Как его
найти?" 1993 г., "Радуйся жизни на земле вечно" 1993 г.,
"Правительство, которое принесет рай" 1993 г., "Будет ли
когда-нибудь мир без войны?", "Следует ли верить в
Троицу? Является ли Иисус Христос всемогущим Богом?"
1998 г., изготовленные в год издания в дальнейшем
продолжали изготавливаться и распространяться до
принятия в сентябре 2009 года решения Ростовским судом,
после чего, ввоз этих публикаций на таможенную
территорию РФ был уже невозможен. Книги "Откровение. Его
грандиозный апогей близок", 2002 г., "Внимайте
пророчеству Даниила" 1999, "Приходи и следуй за мной"
2007 г., предназначались не для распространения, а для
чтения исключительно людьми, которые исповедают религию
Свидетели Иеговы. Брошюра "Что от нас требует Бог?" 1996
г. не является средством массовой информации. Эта
публикация была переиздана в 2003 году. В 2008 году было
издано указание "Обществом Сторожевой Башни, Библий и
трактатов в Пенсильвании" о том, что эта брошюра больше
не будет распространяться, она заменена на книгу "Чему
на самом деле учит Библия?". Издатель всех публикаций,
издавая их, не ставил цель разжечь ненависть, вражду к
представителям иных конфессий, кроме Свидетелей Иеговы,
либо унизить достоинство человека, который не
принадлежит к религиозной организации Свидетелей Иеговы.
Читатель, обладающий обычными познаниями русского языка,
должен воспринимать эти публикации как призывающими к
миру, любви и добрым делам, но никак не к ненависти и
розни.
Согласно разрешения Государственного
комитета Российской Федерации по печати от 24.07.1997 г.
№ 11-5002-5705/69 на основании статьи 54 Закона РФ "О
средствах массовой информации" фирме Wachtturm Bibel-
und Traktat-Gessellshaft, Deutscher Zweig, e.V.
(Niederselters, Am Steinfels, D- 65618 Selters)
разрешено распространять на территории России журналы
"Сторожевая Башня" и "Пробудитесь!" (т.18, л.д.125).
Свидетель Ананьин И.Ю. в судебном
заседании пояснил, что является Свидетелем Иеговы,
старейшиной и руководителем Местной религиозной группы
Свидетелей Иеговы в г.Асбест, Свердловской области. В
начале 2008 года было возбуждено в отношении него
уголовное дело. В 2009 году в г.Горно-Алтайске судом
рассматривался вопрос о признании нескольких публикаций
Свидетелей Иеговы экстремистскими материалами, часть из
которых рассматривалась в его уголовном деле. По его
делу были проведены комплексные
психолого-лингвистические и религиоведческие экспертизы
в экспертном учреждении при Министерстве юстиции
Свердловской области, Брянской лаборатории, где эксперты
пришли к выводу, что в представленных материалах нет
признаков того, что данный материал направлен на
разжигание розни или на унижение или на пропаганду
исключительности по религиозному признаку. С учетом
данных экспертиз уголовное преследование в отношении
него было прекращено.
Исследованные в судебном заседании постановления об
отказе в возбуждении уголовных дел и о прекращении
уголовных дел в отношении иных лиц, судебные решения по
заявлению Ананьина И.Ю., РО "Управленческий центр
Свидетелей Иеговы в России", суд не принимает во
внимание, поскольку они не связаны с инкриминируемым
Калистратову А.В. деянием.
Суд, проанализировав перечисленные
заключения экспертиз, справок экспертов, заключения
специалистов, исследования, проведенные не в рамках
настоящего уголовного дела, представленные стороной
защиты, в их совокупности, приходит к выводу о том, что
данные доказательства, относящиеся к иным документам в
соответствии с требованиями ст.74 УПК РФ, а также
показания специалиста Наговицына А.Е., свидетелей
Ананьина И.Ю., Сивульского Я.П., Омельченко А.С., не
свидетельствуют о невиновности подсудимого Калистратова
А.В. в инкриминируемом ему деянии, поскольку его
виновность установлена совокупностью исследованных в
судебном заседании доказательств, приведенных выше в
приговоре, а также подтверждается вступившими в законную
силу решениями Горно-Алтайского городского суда
Республики Алтай от 01 октября 2009 года и Ростовского
областного суда от 11 сентября 2009 года, которые в силу
ст.90 УПК РФ имеют преюдициальную силу обстоятельств,
установленным вступившими в законную силу решениями
суда, и не вызывают сомнение у суда.
Доводы подсудимого Калистратова А.В. и
защиты о том, что заключения комплексной
психолого-лингвистической религиоведческой экспертизы от
04 мая 2009 года и комплексной судебной экспертизы
№5679/12.1-4, 6101/09-2 от 15 июля 2009 года не могут
быть положены в основу приговора, поскольку
опровергаются совокупностью представленных стороной
защиты доказательств, и как следствие, вывод защиты о
недоказанности экстремистского содержания информационных
материалов, в распространении которых обвиняется
Калистратов А.В., фактически ставят под сомнение
вступившие в законную силу решения Горно-Алтайского
городского суда Республики Алтай от 01 октября 2009 года
и Ростовского областного суда от 11 сентября 2009 года,
что противоречит требованиям ст.90 УПК РФ.
Проанализировав собранные и
исследованные доказательства в их совокупности, суд
находит виновность подсудимого Калистратова А.В. в
совершении преступления, как оно изложено в описательной
части приговора, установленной и квалифицирует действия
подсудимого Калистратова А.В. по ч.1 ст.282 УК РФ, как
совершение действий, направленных на возбуждение
ненависти и вражды, а также на унижение достоинства
человека и группы лиц по признакам отношения к религии,
а равно принадлежности к социальной группе, совершенные
публично с использованием средств массовой информации.
Конституция Российской Федерации,
гарантируя свободу мысли и слова, запрещает пропаганду,
возбуждающую социальную, расовую, национальную или
религиозную ненависть и вражду, пропаганду социального,
расового, национального, религиозного или языкового
превосходства (ст.ст. 19, 29). Это соответствует и
международно-правовым стандартам, которые, провозглашая
право каждого человека на свободное выражение своего
мнения, в то же время устанавливают, что всякое
выступление в пользу национальной, расовой или
религиозной ненависти, представляющее собой
подстрекательство к дискриминации, вражде или насилию,
должно быть запрещено законом (ст.19 и 20 Международного
пакта о гражданских и политических правах).
В целях обеспечения названного
конституционного запрета Уголовный кодекс Российской
Федерации в ст.282 предусматривает ответственность за
действия, направленные на возбуждение ненависти либо
вражды, а равно на унижение человеческого достоинства.
Содержащаяся в ней норма направлена на охрану
общественных отношений, гарантирующих признание и
уважение достоинства личности независимо от каких-либо
физических или социальных признаков, и устанавливает
уголовную ответственность за действия, которые
совершаются с прямым умыслом, направленным на
возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение
достоинства человека и группы лиц по признакам отношения
к религии, а равно принадлежности к социальной группе.
Подсудимый Калистратов А.В. в ходе
допроса утверждал, что "целей на возбуждение ненависти и
вражды, а также на унижение достоинства человека и
группы лиц по признакам отношения к религии, а равно
принадлежности к социальной группе не преследовал, а
просто высказывал свое мнение, делился своей точкой
зрения, реализовывал свое право на выражение мнения, на
свободу совести и свободу вероисповедания".
Действительно, Конституция Российской Федерации (ст.29)
каждому гарантирует свободу мысли, что означает, с точки
зрения правовых требований, невмешательство государства
в процесс формирования и выражения собственных мнений и
убеждений человека, защиту его от любого иного
вмешательства, недопустимость какого-либо
идеологического диктата, насилия или контроля над
личностью. Закрепление и гарантии права человека на
свободу выражения своего мнения находятся на уровне
международных стандартов, соответствуют концепции
естественных основных прав и свобод человека (ст.19
Всеобщей декларации прав человека, ст.19 Международного
пакта о гражданских и политических правах, ст.10
Европейской конвенции о защите прав человека и основных
свобод). Однако свобода выражения мнения может вступать
в противоречие с другими правами, закрепленными в
Конституции, например, таким как право на свободу
совести и свободу вероисповедования. Таким образом,
свободы выражения своего мнения не является абсолютной.
Существуют определенные ограничения данной свободы,
обозначенные непосредственно Конституцией Российской
Федерации. Так, в соответствии с ч.2 ст.29 Конституции
Российской Федерации не допускаются пропаганда или
агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную
или религиозную ненависть и вражду; запрещается
пропаганда социального, расового, национального,
религиозного или языкового превосходства.
В судебном заседании установлено, что
Калистратов А.В., являясь с 1999 года руководителем
местной организации Свидетелей Иеговы, в период с
октября 2008 года по 31 декабря 2009 года заказывал в
централизованной религиозной организации Управленческий
центр Свидетелей Иеговы в России печатные материалы в
виде книг и брошюр, а также периодические журналы,
являющиеся средствами массовой информации,
предназначенные для публичного доведения до сведения
неограниченного круга лиц, имеющие выраженное
экстремистское содержание, осознавая, что по своему
содержанию указанная литература явно пропагандирует
религиозную и социальную рознь, с целью возбуждения
ненависти и вражды между лицами, исповедующими другие
вероучения, распространял указанную литературу лично и
через единоверцев среди населения г.Горно-Алтайска,
с. Майма Майминского района, с. Онгудай Онгудайского
района, с. Каракокша Чойского района путем раздачи в
жилых помещениях, на улицах и иных многолюдных местах,
организовывал и проводил изучение религиозной литературы
на общих собраниях, богослужениях Свидетелей Иеговы,
осуществлял координацию проповеднической деятельности
организации. В общем числе распространенной им
литературы, изготовленной в США и Германии, находились
признанные экстремистскими решениями Горно-Алтайского
городского суда Республики Алтай от 01 октября 2009 года
и Ростовского областного суда от 11 сентября 2009 года
информационные материалы.
Согласно ст.90 УПК РФ обстоятельства, установленные
вступившим в законную силу решением суда, принятым в
рамках гражданского, арбитражного или административного
судопроизводства, признаются судом без дополнительной
проверки.
Вступившим в законную силу решением
Ростовского областного суда от 11 сентября 2009 года 34
информационных материала, распространяемых местной
организацией Свидетелей Иеговы "Таганрог", признаны
экстремистскими, а также вступившим в законную силу
решением Горно-Алтайского городского суда Республики
Алтай от 01 октября 2009 года 18 информационных
материалов, распространяемых местной организацией
Свидетелей Иеговы "Горно-Алтайск", признаны
экстремистскими, на их распространение, производство и
хранение в целях распространения наложен запрет.
Решение Ростовского областного суда
основано, в том числе, на заключении комиссионной
комплексной судебной экспертизы № 5679/12.1-4, 6101/09-2
от 15 июля 2009 года о том, что указанные в решении
информационные материалы содержат информацию, способную
подорвать у читателя уважение к христианской (кроме
Свидетелей Иеговы) религии и негативную оценку Церкви,
уничижительного характера по отношению к лицам
христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии,
формирующую негативные представления о других религиях,
содержащую негативную оценку Русской православной
Церкви, как основанную на искажении исторического факта,
способствующую формированию негативного отношения к
католицизму.
Решение Горно-Алтайского городского суда
Республики Алтай основано, в том числе, на заключении
судебной комплексной психолого-лингвистической
религиоведческой экспертизы от 04 мая 2009 года о том,
что указанные в решении информационные материалы
направлены на возбуждение ненависти в отношении
христианской религии и христианских церковнослужителей,
а также католического вероучения и католических
священников как социальной группы.
Из показаний свидетеля Кандаракова А.А.
усматривается, что в период с 15 по 31 декабря 2009 года
Калистратов А.В. принес ему две брошюры "Что от нас
требует Бог?" 1996 года выпуска, книгу "Учись у великого
учителя", а также журналы "Сторожевая башня" и
"Пробудитесь!", которые впоследствии у него были изъяты
при обыске.
В судебном заседании факт передачи
Калистратовым А.В. Кандаракову А.А. двух брошюр "Что от
нас требует Бог?", решением суда признанных
экстремистскими, нашел свое доказательственное
подтверждение, в том числе показаниями свидетеля
Кандаракова А.А., пояснившего, что в период с 15 по 31
декабря 2009 года Калистратов А.В. передал ему для
изучения две брошюры "Что от нас требует Бог?" 1996г.,
книгу "Учись у великого учителя", журналы "Сторожевая
башня" и "Пробудитесь!", которые в последствие были
изъяты у него при обыске, показаниями свидетелей
Пчелинцева С.А. и Горбунова А.Б., подтвердивших факт
изъятия данной литературы Свидетелей Иеговы при обыске в
квартире у Кандаракова А.А.
Из показаний свидетелей Юдановой В.К.,
Табакаевой Л.Д., Смирновой А.В. усматривается, что в
2009 году Калистратов А.В. несколько раз привозил в
с. Каракокша Чойского района Республики Алтай журналы
"Сторожевая башня" и "Пробудитесь!" за все месяцы 2009
года и другую литературу 2009 года выпуска.
Суд принимает во внимание, что ч.1
ст.282 УК РФ предусматривает уголовную ответственности
за действия, направленные на возбуждение ненависти либо
вражды, а также на унижение достоинства человека и
группы лиц по признакам отношения к религии, а равно
принадлежности к социальной группе.
Объективную сторону данного состава
преступления образуют любые действия, совершенные с
указанной целью возбудить ненависть и вражду, а также
унизить достоинство человека и группы лиц по признакам
отношения к религии, а равно принадлежности к социальной
группе, которые могут выражаться, в том числе, в
массовом распространении заведомо экстремистских
материалов, а равно в их изготовлении или хранении в
целях распространения.
Калистратов А.В., являясь с 1999 года
руководителем местной организации Свидетелей Иеговы, в
период с октября 2008 года по 31 декабря 2009 года
заказывал в централизованной религиозной организации
Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России печатные
материалы в виде книг и брошюр, а также периодические
журналы, являющиеся средствами массовой информации,
имеющие выраженное экстремистское содержание,
распространял указанную литературу лично и через
единоверцев среди населения г.Горно-Алтайска, с. Майма
Майминского района, с. Онгудай Онгудайского района,
с. Каракокша Чойского района Республики Алтай путем
раздачи в жилых помещениях, на улицах и иных многолюдных
местах, организовывал и проводил изучение религиозной
литературы на общих собраниях, богослужениях Свидетелей
Иеговы, осуществлял координацию проповеднической
деятельности организации.
Результатами оперативно-розыскной
деятельности в отношении Калистратова А.В. установлено,
что последний общался с Ойнчиновой Ч.С., являющейся
руководителем группы Свидетелей Иеговы "Онгудайская" по
поводу принятого судом решения и порядка его применения,
а также об обстоятельствах проведенных обысков, кроме
того, Калистратов А.В. обращает внимание Ойнчиновой Ч.С.
на то, что литературу запретили распространять
организации, им (Ойнчиновой и другим) делать это никто
не запрещал.
Результаты оперативно-розыскной
деятельности свидетельствуют о том, что Калистратов А.В.
осуществлял контроль за распространением литературы,
содержащей признаки экстремизма, а именно, заказывал,
получал, распространял эту литературу, изучал ее с
единоверцами, а после наложения Горно-Алтайскими
городским судом Республики Алтай запрета на
распространение литературы принимал меры к ее сокрытию,
давал соответствующие указания единоверцам, передал
брошюру "Что от нас требует Бог?" Кандаракову А.А.
Из материалов дела усматривается, что
показания свидетелей Юдановой В.К., Смирновой А.В.,
Табакаевой Л.Д., Леоновой Т.И., Кузнецовой С.Т.,
Ойнчиновой Ч.С., Тымытовой А.Г., Кандаракова А.А.,
Пчелинцева С.А. и Горбунова А.Б. последовательны и
непротиворечивы. До совершения данного преступления
свидетели Пчелинцев и Горбунов с подсудимым знакомы не
были, остальные свидетели находились в хороших
отношениях с Калистратовым А.В. Поэтому суд считает, что
у них не было оснований для оговора подсудимого.
Показания названных свидетелей подтверждаются и
письменными доказательствами, в том числе:
оперативно-розыскными мероприятиями "Прослушивание
телефонных переговоров" между Калистратовым А.В. и
Кандараковым А.А., между Калистратовым А.В. и
единоверцами, в том числе, с Ойнчиновой; протоколами
выемок: от 06 августа 2009 года у Леоновой Т.И., от 01
февраля 2010 года у Фоминской Л.К., от 11 августа 2010
года у Урчимаева А.А. религиозной литературы Свидетелей
Иеговы, изъятой у Тымытовой А.Г. и Ойнчиновой Ч.С., от
10 августа 2010 года у Фигулина С.П. экспедиторской
расписки; протоколами обысков у Тымытовой А.Г., у
Калистратова А.В., в "Зале Царств" религиозной
литературы, а также заключениями судебной комплексной
психолого-лингвистической религиоведческой экспертизы от
04 мая 2009 года и комплексной судебной экспертизы №
5679/12.1-4, 6101/09-2 от 15 июля 2009 года, решениями
Ростовского областного суда от 11 сентября 2009 года и
Горно-Алтайского городского суда Республики Алтай от 01
октября 2009 года, и другими доказательствами,
изложенными выше. При таких обстоятельствах совокупность
этих доказательств приводит к достоверному выводу о
совершении Калистратовым А.В. данного преступления.
Суд, оценивая указанные доказательства,
считает, что они подтверждают роль Калистратова в
управлении деятельности религиозного объединения на
территории Республики Алтай, а также в распространении
литературы, содержащей признаки экстремизма. Из
переписки Калистратова с Управленческим центром
усматривается, что в феврале 2009 года направлялся бланк
заказа, подписанный Василенко и Калистратовым, в котором
указано какая литература заказывается (т.11,
л.д.224-226).
Согласно полученного Калистратовым в
апреле 2009 года письма Управленческого центра группа
"Онгудай Алтайское" зарегистрирована как уединенная
(т.11, л.д.233-234), что подтверждает показания
подсудимого Калистратова А.В. и свидетелей Тымытовой
Н.Г., Тымытовой А.Г., Ойнчиновой Ч.С. в этой части.
Отправление отчетов Табакаевой,
Стариковой и Леоновой из с. Каракокша в г.Горно-Алтайск
на имя Калистратова в апреле 2009 года (т.11,
л.д.239-240) подтверждает то, что Калистратов А.В.
осуществлял контроль за деятельностью религиозных групп
в с. Онгудай и в с. Каракокша.
Суд, оценивая показания перечисленных свидетелей
обвинения, вышеперечисленные доказательства в их
совокупности, приходит к выводу о том, что Калистратов
А.В. заказывал и получал религиозную литературу,
осуществлял контроль за деятельностью религиозных групп
в с. Онгудай Онгудайского района и в с. Каракокша Чойского
района Республики Алтай, откуда ему регулярно
направлялись отчеты о количестве распространенной
литературе и количестве часов проповедования, им в
служебный отдел РО УЦ Свидетелей Иеговы в России
направлялась информация о посещении структурных
подразделений организации, расположенных в селах
Онгудай, Кош-Агач, Манджерок, Курай, и о проведенной там
деятельности, по рекомендации совета старейшин собрания
1396 "Горно-Алтайск" официально зарегистрирована группа
"Онгудай, Алтайское" как уединенная, о чем
Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России сообщил
Калистратову А.В.
Вышеприведенные доказательства по делу в
совокупности с иными доказательствами, исследованными в
судебном заседании и приведенными в приговоре, суд
находит относимыми, допустимыми, достоверными, поскольку
они получены в установленном уголовно-процессуальным
законодательством порядке, непосредственно исследованы в
судебном заседании с участием сторон, а в своей
совокупности достаточными для признания Калистратова
А.В. виновным в инкриминируемом ему деянии.
Преступление, предусмотренное ч.1 ст.282
УК РФ, совершается только с прямым умыслом: виновный
осознает направленность своих действий на возбуждение
религиозной вражды и желает совершить такие действия.
Тщательно изучив и оценив все
доказательства по делу и доводы в защиту Калистратова
А.В., представленные стороной защиты, суд пришел к
выводу, что обвинением достоверно и бесспорно суду
представлены доказательства о наличии активных действий
Калистратова А.В. и его желании, направленных на
возбуждение религиозной вражды и ненависти, унижающих
человеческое достоинство и группы лиц по признакам
отношения к религии, а равно принадлежности к социальной
группе, что составляет объективную сторону преступления,
предусмотренного ст. 282 УК РФ.
Согласно п.7 Постановления Пленума Верховного Суда
Российской Федерации от 28 июня 2011 года № 11 "О
судебной практике по уголовным делам о преступлениях
экстремистской направленности" "Действия, направленные
на возбуждение ненависти либо вражды, а равно на
унижение достоинства человека или группы лиц по
признакам пола, расы, национальности, языка,
происхождения, отношения к религии либо принадлежности к
какой-либо социальной группе, влекут уголовную
ответственность по ч.1 ст.282 УК РФ только в том случае,
если они совершены публично или с использованием средств
массовой информации (например, выступления на собраниях,
митингах, распространение листовок, плакатов, размещение
соответствующей информации в журналах, брошюрах, книгах
… и иные подобные действия, в том числе рассчитанные на
последующее ознакомление с информацией других лиц).
Из представленного ответа РО
"Управленческий центр Свидетели Иеговы в России" (т.17,
л.д.98-99) следует, что брошюра "Что от нас требует Бог"
издавалась в 1996 г. и была переиздана в 2003 г.,
периодическим печатным изданием не является, однако она,
а также другая печатная продукция Свидетелей Иеговы
подпадает под действие международного Соглашения "О
ввозе материалов образовательного, научного и
культурного характера" от 22.11.1950 г. и Постановления
Правительства РФ от 06.07.1994 г. № 795, что
подтверждается письмом министерства культуры РФ от
28.01.2003 г. и приложенным к нему списком печатной
продукции (т.17, л.д.260-264).
В судебном заседании нашло свое
доказательственное подтверждение, что Калистратов А.В.
умышленно, с целью возбуждения религиозной и социальной
ненависти и вражды, а также унижения достоинства
человека и социальной группы по признакам отношения к
религии заказывал в централизованной религиозной
организации Управленческий центр Свидетелей Иеговы в
России печатные материалы в виде книг и брошюр, а также
периодические журналы "Пробудитесь!" и "Сторожевая башня
возвещает царство Иеговы", являющиеся средствами
массовой информации, предназначенные для публичного
доведения до сведения неограниченного круга лиц, имеющие
выраженное экстремистское содержание, осознавая, что по
своему содержанию указанная литература явно
пропагандирует религиозную и социальную рознь, с целью
возбуждения ненависти и вражды между лицами,
исповедующими другие вероучения, распространял указанную
литературу лично и через единоверцев среди населения
г.Горно-Алтайска, с. Майма Майминского района, с. Онгудай
Онгудайского района и с. Каракокша Чойского района
Республики Алтай путем раздачи в жилых помещениях, на
улицах и иных многолюдных местах, организовывал и
проводил изучение религиозной литературы на общих
собраниях, богослужениях Свидетелей Иеговы, осуществлял
координацию проповеднической деятельности организации. В
числе распространенной им литературы находились
признанные экстремистскими решениями Горно-Алтайского
городского суда Республики Алтай от 01 октября 2009 года
Ростовского областного суда от 11 сентября 2009 года
информационные материалы.
Судом установлено, что Калистратов А.В.
распространял экстремистские материалы, включенные в
опубликованный федеральный список экстремистских
материалов, с целью возбудить ненависть и вражду, а
также унизить достоинство человека и группы лиц по
признакам отношения к религии, в связи с чем, доводы
защиты и подсудимого Калистратова А.В. о недоказанности
его вины по ч.1 ст.282 УК РФ и оправдании последнего,
суд находит необоснованными, не подлежащими
удовлетворению, поскольку они опровергнуты в судебном
заседании совокупностью доказательств, исследованных в
судебном заседании, в том числе показаниями свидетелей
Юдановой В.К., Смирновой А.В., Табакаевой Л.Д., Леоновой
Т.И., Кузнецовой С.Т., Ойнчиновой Ч.С., Тымытовой А.Г.,
Кандаракова А.А., Пчелинцева С.А. и Горбунова А.Б.,
оперативно-розыскными мероприятиями, протоколами выемок
и обысков, заключениями судебной комплексной
психолого-лингвистической религиоведческой экспертизы от
04 мая 2009 года и комплексной судебной экспертизы №
5679/12.1-4, 6101/09-2 от 15 июля 2009 года, решениями
Ростовского областного суда от 11 сентября 2009 года и
Горно-Алтайского городского суда Республики Алтай от 01
октября 2009 года, оснований не доверять которым суд не
усматривает.
Данные доказательства являются
достоверными, допустимыми, а в своей совокупности
достаточными для признания Калистратова А.В. виновным в
совершении инкриминируемого ему деяния.
Суд находит неподлежащими удовлетворению
доводы защиты о том, что обвинение предъявлено
Калистратову А.В. при отсутствии постановления о
возбуждении уголовного дела по инкриминируемому ему
периоду, поскольку обвинение предъявлено Калистратову в
рамках уголовного дела, возбужденного по факту
совершения преступления, что не является нарушением
уголовно-процессуального закона.
Доводы защиты и подсудимого Калистратова
А.В. о том, что при расследовании уголовного дела
допущены нарушения требований уголовно-процессуального
закона в судебном заседании проверялись, признаны
необоснованными, не нашедшими своего доказательственного
подтверждения. Нарушений требований
уголовно-процессуального закона при возбуждение
уголовного дела, продлении сроков следствия, а также при
производстве предварительного расследования по данному
уголовному делу судом не установлено.
При назначении наказания суд учитывает
характер и степень общественной опасности преступления,
личность виновного, а также влияние назначенного
наказания на исправление осужденного и на условия жизни
его семьи.
Подсудимый Калистратов А.В.
характеризуется УУМ ОВД по г. Горно-Алтайску, по месту
жительства и работы – положительно.
Смягчающих и отягчающих наказание обстоятельств
Калистратова А.В. судом не установлено.
Принимая во внимание характер и степень
общественной опасности совершенного Калистратовым А.В.
преступления, личность виновного, суд назначает
Калистратову А.В. наказание в виде обязательных работ.
Гражданский иск по делу не заявлен.
Вещественные доказательства по
вступлению приговора в законную силу: печатные издания,
признанные экстремистскими, запрещенные к обороту,
хранящиеся при деле, подлежат уничтожению; CD-R диски 4
шт., CD-RW диск с записью разговора, СD-R диск с записью
разговора, экспедиторская расписка, хранящиеся при деле,
– хранению при уголовном деле; остальные предметы,
изъятые при обыске в доме у Калистратова и в "Зале
Царств", хранящиеся при деле, – возвращению Калистратову
А.В.
На основании изложенного и
руководствуясь ст.ст. 307, 308, 309 УПК РФ, суд
ПРИГОВОРИЛ:
Признать Калистратова Александра
Викторовича виновным в совершении преступления,
предусмотренного ч.1 ст.282 УК РФ, и назначить ему
наказание в виде обязательных работ на срок сто часов.
Меру пресечения Калистратову А.В. в виде
подписки о невыезде и надлежащем поведении до вступления
приговора в законную силу оставить без изменения, затем
– отменить.
Вещественные доказательства: книги
"Приближайся к Иегове" 2002г., в количестве 51 шт.,
книги "Чему на самом деле учит библия?" 2005г., в
количестве 53 шт., книги "Приходи и следуй за мной"
2007г., в количестве 23 шт., книги "Поклоняйтесь
единственному истинному богу" в количестве 17 шт., книги
"Вопросы молодежи практические советы" 1998г., в
количестве 7 шт., книги "Внимайте пророчеству Даниила!"
1999г., в количестве 5 шт., книги "Жизнь – как она
возникла? Путем эволюции или путем сотворения?" 1992г.,
в количестве 9 шт., книги "Откровение его грандиозный
апогей близок" 2002г., в количестве 29 шт., книги
"Познание, ведущее к вечной жизни" 1995г., в количестве
30 шт., книги "Человечество в поисках бога" 25 шт.,
книги "Моя книга библейских рассказов" в количестве 22
шт., брошюры "Книга для всех" 1997г., в количестве 5
шт., брошюры "Конец ложной религии близок!" 2006г., в
количестве 424 шт., брошюры "Будет ли когда-нибудь мир
без войны?" 1994 г., в количестве 2-х шт., брошюры "В
чем смысл жизни? Как же его найти?" 1993 г., в
количестве 2 шт., брошюра "Правительство которое
принесет рай", 1993 г., в количестве 2 шт., брошюры
"Радуйся жизни на земле вечно!" 1993 г., в количестве 2
шт., брошюры "Следует ли верить в Троицу?" "Является ли
Иисус Христос Всемогущим Богом?" 1998г., в количестве 4
шт., брошюры "Что от нас требует бог?" 2003 г., в
количестве 12 шт., брошюры "Что от нас требует бог?"
1996 г., в количестве 4 шт., брошюры "Духи мертвых"
2001г., в количестве 49 шт., журналы "Сторожевая башня
возвещает царство Иеговы" "Чему нас учит пример Марии"
от 01 января 2009 г. – 4 шт., от 15 января 2009 г. – 2
шт., от 01 февраля 2009 г. – 9 шт., журналы "Сторожевая
башня" от 15 мая 1998 г. – 2 шт., от 01 октября 1998 г.
– 1 шт., 15 октября 1998 г. – 1 шт., журналы "Сторожевая
башня" от 15 февраля 1999 г. – 4 шт., от 1 мая 1999 г. –
5 шт., от 15 декабря 1999 г. – 4 шт., журналы
"Сторожевая башня" от 01 марта 2001 г. – 4 шт., 01
ноября 2001 г. – 4 шт., журналы "Сторожевая башня" от 15
февраля 2002 г. – 3шт., 01 марта 2002 г. – 1 шт.,
журналы "Сторожевая башня", от 15 января 2007 г. – 3
шт., от 01 марта 2007 г. – 3 шт., от 15 марта 2007 г. –
5 шт., от 01 апреля 2007 г. – 3 шт., журналы
"Пробудитесь!" от 08 апреля 1998 г. – 2шт., 08 декабря
1998 г. – 2 шт., журналы "Пробудитесь!" от 22 февраля
1999 г. – 2 шт.; от 22 сентября 1999 г. – 2 шт., журналы
"Пробудитесь!" от 22 февраля 2000 г. – 3 шт., от 22
октября 2000 г. – 3 шт., за январь 2007 г. – 1 шт., от
февраля 2007 г. – 2 шт., за апрель 2007 г. – 3 шт.,
журналы "Пробудитесь!" от апреля 2008 г. – 6 шт.,
журналы "Пробудитесь!" за январь 2009 г. – 2 шт.,
хранящиеся при деле, – уничтожить; карточки участка в
количестве 282 шт., карточки собрания для отчетов
возвещателя, в количестве 83 шт., бланки "Заявлений на
общее пионерское служение" в количестве 7 шт., блокноты
2 шт., тетради в количестве 3-х шт., бланк счетов 1 шт.,
фрагмент бумаги, на котором имеется рукописный текст
"поездка г-Алтайск-Каракокша-г-Алтайск 420,00 руб.
(подпись) Калистратов", записные книжки 2 шт., книгу
"Секрет семейного счастья", хранящиеся при деле, –
возвратить Калистратову А.В.; CD-R диски 4 шт., CD-RW
диск с записью разговора, СD-R диск с записью разговора,
экспедиторскую расписку, хранящиеся при деле, – хранить
при уголовном деле, по вступлению приговора в законную
силу.
Приговор может быть обжалован в
кассационном порядке в Судебную коллегию по уголовным
делам Верховного Суда Республики Алтай в течение десяти
суток со дня его провозглашения. В случае подачи
кассационной жалобы, в течение десяти суток со дня
вручения ему копии приговора, и в тот же срок со дня
вручения ему копии кассационного представления,
затрагивающих его интересы, осужденный вправе
ходатайствовать о своем участии в рассмотрении
уголовного дела судом кассационной инстанции, о чем он
должен указать в своей жалобе.
Председательствующий:
М.М.Куликова
Религиовед
* Решением Верховного суда РФ религиозная организация "Свидетели Иеговы" признана экстремисткой и её деятельность запрещена на территории России.
|
