Кто учил ещё более высокой
нравственности?
Читая нижеприведённые слова Господа
Иисуса Христа из Его Нагорной проповеди (Евангелие от
Матфея главы 5-7), ответьте разве это та нравственность,
которую нужно опасаться? Разве это нравственность,
которую дети не должны постигать сызмальства?
***
Блаженны нищие духом, ибо их есть
Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны
алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны
милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые
сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо
они будут наречены сынами Божиими. Блаженны изгнанные за
правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда
будут поносить вас и гнать и всячески неправедно
злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика
ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших
прежде вас.
Вы – соль земли. Если же соль потеряет
силу, то чем сделаешь её солёною? Она уже ни к чему
негодна, как разве выбросить её вон на попрание людям.
Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на
верху горы. И, зажегши свечу, не ставят её под сосудом,
но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит
свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела
и прославляли Отца вашего Небесного.
...Вы слышали, что сказано древним: не
убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что
всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит
суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит
синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне
огненной.
Итак, если ты принесешь дар твой к
жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет
что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред
жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и
тогда приди и принеси дар твой.
Мирись с соперником твоим скорее, пока
ты ещё на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя
судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы
тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь
оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.
...Вы слышали, что сказано: око за око и
зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто
ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую;
и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку,
отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с
ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и
от хотящего занять у тебя не отвращайся.
Вы слышали, что сказано: люби ближнего
твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите
врагов ваших, благословляйте проклинающих вас,
благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас
и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного,
ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и
добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо
если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не
то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только
братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли
поступают и язычники? Итак, будьте совершенны, как
совершен Отец ваш Небесный.
***
Смотрите, не творите милостыни вашей
пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет
вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда
творишь милостыню, не труби перед собою, как делают
лицемеры...
Не собирайте себе сокровищ на земле, где
моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,
но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа
не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо
где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
Светильник для тела есть око. Итак, если
око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло;
если же око твое будет худо, то всё тело твое будет
темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова
же тьма?..
***
Не судите, да не судимы будете, ибо
каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою
мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на
сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не
чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну
сучок из глаза твоего", а вот, в твоём глазе бревно?
Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда
увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
Просите, и дано будет вам; ищите, и
найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий
получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Есть ли
между вами такой человек, который, когда сын его
попросит у него хлеба, подал бы ему камень? И когда
попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак если вы, будучи
злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более
Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.
Итак во всем, как хотите, чтобы с вами
поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом
закон и пророки.
Входите тесными вратами, потому что
широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и
многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь,
ведущие в жизнь, и немногие находят их.
Берегитесь лжепророков, которые приходят
к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По
плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград,
или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе
приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды
худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни
дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не
приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
...Не всякий, говорящий Мне: "Господи!
Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий
волю Отца Моего Небесного.
...Итак всякого, кто слушает слова Мои
сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному,
который построил дом свой на камне; и пошёл дождь, и
разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом
тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А
всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их,
уподобится человеку безрассудному, который построил дом
свой на песке; и пошёл дождь, и разлились реки, и подули
ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение
его великое.
|
