Как воинствующая атеистическая
цензура уродовала учебник
В издательстве "Просвещение" учебник ОПК
подвергся идеологической и радикальной правке. Урок 3 (о
Боге, в котором Ванечка и котенок) они сократили в 2,5
раза. Интересно, что в рецензии РАН именно этот урок был
назван самым интересным.
Столь радикальное сокращение урока
обрело зримо-цензурное воплощение. Переверстывать
учебник было уже поздно. Поэтому соотношение текста и
картинок оказалось как в букваре для 1 класса:
на странице 9-й – 18 строк;
на странице 10-й – 5 строк;
на странице 11-й – 9 строк.
При том, что на остальных страницах
учебника в странице по 40 строк.
Руководство "Просвещения" лично
вычеркнуло разъяснение понятия Бог, заявив, что не
допустит пропаганды креационизма" и что это нарушение
Конституции. Посему я обратился к Мнистру юстиции РФ, а
тот к автору Конституции С. Шахраю. Ответ я (и мой
уважаемый оппонент) получил следующий:
Министру юстиции Российской Федерации
А.В. Коновалову
Копия:
Генеральному директору Издательства
"Просвещение" А.М. Кондакову
Уважаемый Александр Владимирович!
В ответ на Ваше обращение направляю
экспертную оценку положений Учебника "Основы
православной культуры" (урок 3) на предмет их
соответствия Конституции Российской Федерации.
Анализ текста урока 3 "Отношения Бога и
человека в православии" позволяет сделать вывод об
отсутствии в исследуемом тексте учебника противоречий
Конституции Российской Федерации и установленному ею
светскому характеру государства.
Из текста, урока не следует, что
православие преподносится авторами в качестве
государственной или обязательной религии (ч. 1 ст. 14
Конституции РФ), либо устанавливается доминирующая роль
православия над другими религиозными конфессиями г или
атеистическими мировоззрениями (ч. 2 ст. 14 Конституции
РФ).
В исследуемом тексте не содержится
противоречий и со статьями 13 и 19 Конституции
Российской Федерации, которые устанавливают в стране
идеологическое многообразие, равенство прав и свобод
человека и гражданина, независимо от отношения к
религии, а также запрещают любые формы ограничения прав
и свобод граждан по признакам религиозной
принадлежности.
Системное толкование статей 13, 14 и 19
Конституции Российской Федерации в их логической
взаимосвязи показывает, что текст анализируемого урока 3
учебника "Основы православной культуры" не противоречит
положениям Конституции Российской Федерации.
Заслуженный юрист Российской Федерации,
Доктор юридических наук, профессор С. Шахрай
***
(Удаленное и якобы "антиконституционное"
в уроке я выделил жирным).
Урок 3. Отношения Бога и человека в
православии
Вы узнаете:
- Какие дары Бог дал человеку
- Как вера в Бога может влиять на
поступки людей
Множество детских рук гладили котенка,
которого Ваня только что на глазах у всех спас от
собаки:
- А тебе не страшно было?
- Поначалу было…
- А потом?
- А потом я кое-что вспомнил…
- Вспомнил? Что? О чем? Кого? -
наперебой загалдели друзья.
- Вспомнил, что с Богом бояться не надо.
Ребята в недоумении замолчали.
Быстрее всех на новое слово отозвалась
Леночка:
- Бог это кто? Дяденька в черном платье
и бородой? Я его по телевизору видела! Но тут его не
было!
Все засмеялись, включая Ваню. Но затем
он стал серьезным:
- В черном платье и с бородой это,
наверно, священник. Это человек, который служит Богу. А
Бог…
Ваня снова растерялся. А потом тихо
сказал:
- Ну не смогу я это объяснить. Просто
когда я вспоминаю о Боге, мне бывает хорошо. Ну, как
бывает, когда вместе с отцом что-то мастеришь. Или когда
мама обнимает. Но маму-то я вижу. А Бога я не вижу. А
всё равно чувствую что-то доброе…
Из школы вышел учитель физики. Ребята
бросились к нему с вопросом – "Что такое Бог?!"
Учитель ответил по ученому:
- Мир культуры – это мир человеческих
творений. Однако и в былые века и сегодня есть немало
людей (в том числе и выдающихся ученых), которые
полагают, что и сам мир природы – это тоже творение.
Правда, не человеческое, а Божественное. Эти люди
Творцом всего мира и человеческого рода считают Бога.
Отношения человека и созданной им культуры они переносят
на отношения мира и Бога. Они говорят: представьте себе
модель Солнечной системы. Это как бы глобус из тонких
прутиков. На прутья нанизаны шарики-планеты. В центре
светильник-солнце. Вокруг шарика, обозначающего нашу
Землю, вращается Луна. Планеты можно передвигать по
прутьям и выстраивать из них разные сочетания. Могла ли
такая модель возникнуть сама собой, или у нее есть автор
– мастер, который ее придумал и изготовил? Может эти
прутики и шарики появились постепенно? Может, шарики
катались себе, катались, а потом нанизали себя на эти
прутики и вот так вот закрутились? А центральный шарик
решил еще и засветиться? Но если даже для простой
игрушки все же нужен творец, то, по убеждению
религиозных людей, тем более Творец необходим для
создания нашего огромного сложнейшего и прекрасного
мира.
Я и сам считаю, что Бог дал миру
законы природы. А человеку он дал законы добра.
(Правка, заменяющая все убранное: Под словом Бог в
православии понимается Творец, который создал весь мир и
человеческий род). Камни просто подчиняются законам
природы. Им для этого свобода не нужна.
Но если человека заставить сделать
добрый поступок, станет ли такой вынужденный поступок
добрым? Вот Ваня палкой отогнал собаку. Он свободно
решился на этот поступок и его поступок стал добрым.
Котенку, которого защитила Ванина палка, тоже стало
лучше. Ну а сама-то палка разве стала от этого чем-то
лучше? Вот и человек если действует несвободно как
бездумная палка в чьих-то руках, не может стать лучше.
Добро рождается только тогда, когда человек сам свободно
выбрал свой поступок. Поэтому ради умножения добра
человеку Бог дал (правка: ДАНА) ещё и свободу.
Но свободный несмышленыш может быть
опасен. Поэтому к свободе полагается еще и разум. Но
если рядом с умом нет ни совести, ни любви, то может
получиться просто хитрый преступник. Поэтому людям также
даны совесть, доброта, любовь.
Ну, а тот, кто такие дары дает, сам,
конечно, ими обладает. Итак, можно сказать, что Бог -
это свободный и разумный Творец, Который создал мир и
любит Свое творение. Поэтому Бога называют ещё Творцом
и Любовью.
Тут подошла учительница русского языка и
присоединилась к беседе:
- Честно говоря, в моей жизни Бог мне не встречался.
Но я знаю, что вера в Бога всегда (правка: НЕРЕДКО)
вдохновляла людей на создание прекрасного: храмов, икон,
картин, стихов, музыки…
Великий итальянский поэт Данте именно
о Боге сказал, что это – "Любовь, что движет солнце и
светила". А русский поэт А. Толстой сказал так:
И всюду звук, и всюду свет,
И всем мирам одно начало,
И ничего в природе нет,
Что бы любовью не дышало.
Хорошо, что вам интересна религиозная
культура. А Ваня молодец. Человек, верящий в Бога, очень
часто именно благодаря своей вере совершает светлые,
добрые и отважные поступки. И если он верит в любовь и в
Бога, то это придаёт ему силу, и он сам становится
добрее.
И ещё всё, что связано с именем Бога, -
продолжила учительница, - даже на письме оформляется
особым образом! Загляните в нашу "Копилку знаний".
– А Бог сам сказал, что его надо
звать Богом? - поспешила уточнить Лена.
– Нет, это слово, созданное людьми. В
русский язык оно вошло из очень древнего языка, на
котором несколько тысяч лет назад говорили предки и
нашего и многих других европейских и восточных народов
(включая индусов). На этом древнем языке бага или бхага
означало – доля, порция, удел, часть. В том числе –
богатство. Затем же это слово стало обозначать Того, Кто
распределяет эти дары, то есть самого Бога.
- А сейчас Бог нас видит?
Физик авторитетно подтвердил:
- Пожалуй, да.
Дети стали тревожно осматриваться…
- Так Бог за нами подглядывает!
Привыкший к точности физик не
согласился:
- Нет! Подглядывать значит делать
что-то втайне. А Бог и не скрывает от людей, что Он
всегда здесь. Чтобы кому-то помочь, надо же видеть, что
происходит и быть рядом! Кроме того, подглядывают
чужаки. А когда на тебя смотрит тот, кто любит тебя и
тот, кого любишь ты – это же не шпионство!
- А откуда мы можем знать, что Бог
любит нас?
- Все, что касается любви, не
объяснить одними словами. Но люди как-то умеют это
ощущать. Наверно, если бы Ваня не верил и не чувствовал,
что он любим и храним Богом – он бы и к собаке не
решился подойти. Правда, Вань?
Ответа никто не услышал. Ваня так
смутился от того, что его тайна вышла наружу, что
незаметно убежал. Похоже, что и котенка он унес с собою.
***
Для меня важно, чтобы дети новое для них
знание (в данном случае - о религии) получали все же от
школьного учителя. В то же время учитель физики для них
почти незнакомый персонаж. Он учитель – но не их.
Соответственно, отношение к нему и к его словам такое
же, как у солдата к товарищу майору из соседнего полка:
командир-то он, конечно, командир, но не мой. Поэтому
честь ему отдать надо, но спешить исполнять любой его
приказ не стоит.
Таким путем смягчается конфессиональное
давление на детей. Разговор о Боге ведется не от имени
учебника и не от имени их реального классного
наставника, а от имени персонажа. Во многих учебных
пособиях персонаж ведет учебную беседу с детьми.
Наряжать Чебурашку в рясу богослова я не стал. Поэтому у
меня просто появляется получужой-полусвой учитель: из
моей школы, но не из моего класса. Слушать его я могу,
соглашаться – не обязан.
Как ни странно, атеисты возмутились
такой подачей материала. Мол, учитель физики не может
быть верующим. Странно. Во-первых, не надо говорить за
всех физиков. Профессор А. Московский, читавший мне курс
физики в МГУ в 79 году, - православный верующий человек.
Во-вторых, никто иной как министр
Фурсенко недавно сказал, что по его представлениям
идеальный преподаватель курса ОПК – именно учитель
физики. Что ж, Фурсенко мог бы считать свою мечту
воплощенной в моем учебнике.
Следующий аргумент тех, кто вырезал
ножницами из моего учебника учителя физики – мол, дети в
4 классе не знают, что такое физика. Это верно. Они не
знают, что такое физика. Но они знают, что такое учитель
физики. За четыре школьных года они успели облазить всю
школу. И они знают, что в ней есть три запретные для них
и потому самые интересные комнаты: необычно оснащенные
кабинеты физики, химии и биологии. И в отличие от
шестиклассников они еще хотят узнать, что такое физика.
Так что для 4-классника учитель физик –
это тот, кто выгоняет из кабинета физики. Персонаж
знакомый и загадочный.
Физик в учебнике об отношениях Творца и
мира говорит сложно. Детям его речь может быть не вполне
понятна. Это не мой недосмотр. Так и было задумано. Идея
Бога отнюдь не примитивна. Богословие –мир виртуозной
мысли и диалектики. Пусть дети поймут, что они
оказались на пороге очень сложного мира. Пусть пока они
просто привыкают к звучанию этого нового для них слова и
к тому, в каких контекстах оно может звучать.
А затем из школы выходит уже родная для
4 класса учительница русского языка русского языка,
которая признается:
. - Честно говоря, в моей жизни Бог мне
не встречался. Но я знаю, что вера в Бога всегда
вдохновляла людей на создание прекрасного: храмов, икон,
картин, стихов, музыки…
Далее она рассказывает чисто
профессиональные вещи: откуда произошло слово "Бог", как
оно пишется, когда с малой буквы, когда заглавной.
Так дети узнают о разном отношении к
Богу. Это смягчает конфессиональное давление на них
сейчас, а в будущем поможет понять, почему так по
разному люди восприняли проповедь Христа.
Увы, ничего этого вы в изданном учебнике
не найдете. Атеисты не смогли убедить меня, и потому
просто грубо изуродовали учебник. Вы видите эти страницы
учебника – они смотрятся как букварь первоклассника. 90
процентов площади – картинка. Текста пять строк на
страницу. Явный знак того, что тут поработала цензура.
О, они не решились бы так безбожно
править учебник мусульман или иудеев. А с православными,
выходит, можно демонстрировать такую "культуру"
редактуры!
Издательство "Просвещение" заявило, что
не будет издавать антинаучную пропаганду и говорить о
Боге как о Творце мира. "Мы на уроках окружающего мира
будем рассказывать иное!". И что? Я же не правлю ваши
учебники природоведения. Отчего же вы считаете себя
вправе идеологически купировать учебник, объясняющий
убеждения христиан? Самое поразительное, что это явное
нарушение Конституции, запрещающей устанавливать одну
идеологию в качестве обязательной, мои цензоры
оправдывали ссылкой именно на Конституцию.
Что ж, раз так, я спросил саму
Конституцию: "Противоречит тебе или нет?". Конституция
мне прямо сказала: "Нет, не противоречит! Все нормально,
отец Андрей, нормальный урок, хороший!". Точнее говоря –
я обратился к министру юстиции РФ А. Коновалову, а тот
мой запрос перенаправил автору текста Конституции Сергею
Шахраю. Письменный ответ Шахрая я передал в
издательство. Не помогло.
В итоге получился маразм! Читаю: "Ваня
ответил: Я не смогу объяснить, что значит слово Бог,
просто, когда я вспоминаю о Боге, мне бывает хорошо! Под
словом "Бог" в православии понимается творец, который
создал весь мир и человеческий род". Это что - ответ
4-класника? То, что было фразой учителя при устранении
учителя стало фразой 10-летнего ребенка.
Так что у меня есть просьба к педагогам,
ведите, пожалуйста, этот урок по его электронной
авторской версии.
Андрей Кураев, протодиакон
Портал диакона Кураева – 18.03.2010.
|
