О гаданиях на картах Таро
"Ворожеи не оставляй в живых", –
повелевало ветхозаветное законодательство, помещая грех
гадания в один ряд со скотоложеством и идолопоклонством
и определяя одинаковое возмездие за него – смерть (Исх. 22:18–20). Для евреев, проживающих в окружении
языческих народов, было крайне важно сохранить веру в
единого истинного Бога. Из Торы (Пятикнижия) мы знаем,
что язычники наряду с магией использовали разные формы
гадания, многие из которых носили крайне отталкивающий
характер. Это гадание по печени жертвенных животных, это
некромантия – вопрошание мертвых с целью узнать будущее,
это общение с миром духов во время пророческого транса.
В настоящее время большая часть подобных гаданий – в
прошлом, и сохраняется лишь у немногих народов, а в
жизни цивилизованного человека остались гадания, не
требующие жертвоприношений.
Особой популярностью у наших
современников пользуются гадания на картах Таро. Сами
гадатели свое ремесло теперь называют анализом, а себя
обозначают почти научным словом – тарологи. В отличие от
обычных карточных гадалок, они оперируют терминами из
психологии – "архетип", "бессознательное", а также
специализированными понятиями – "аркан", "сигнификатор"
и другими. Но прикрытие терминами сути дела не меняет,
никакой науки здесь нет.
Юнг и Бальтазар
Для придания весомости своей
деятельности тарологи любят козырять авторитетными
именами – психолога Карла Густава Юнга и теолога Ханса
Урса фон Бальтазара (в меньшей степени). Дескать, эти
выдающиеся ученые считали использование карт Таро
нормальным делом. Хотя Юнг писал о картах Таро совсем
немного, остальное додумали его прямые и непрямые
последователи (Мария-Луиза фон Франц, Салли Никольс,
Артур Розенгартен). Таро они рассматривают как
инструмент самопознания и решения психологических
проблем. Это достаточно непростой и неординарный способ
психологической помощи, и представляется маловероятным,
чтобы даже "дипломированный" таролог (коих целая армия,
или легион) владел им. К тому же запросы людей,
обращающихся к тарологам, касаются самых обычных дел –
бизнеса, отношений, денег, т.е. люди хотят заглянуть в
будущее и с помощью карт выбрать наиболее выгодный
вариант. А если у человека есть психологические
проблемы, то он идет к психологу, а не тарологу.
Что касается католического теолога
Бальтазара – а ему приписывается послесловие к книге
"Медитации на Таро", – то достаточно процитировать
короткий отрывок из его послесловия:
"Поэты, художники и богословы приходили
в восторг и трепет от учения о Гермесе и других
источников языческой мудрости, сеющих божественный свет,
и ставили это в центре христианской веры".
Налицо дикий синкретизм, и сразу
возникает вопрос, а христианин ли автор процитированных
строк, раз ставит языческую мудрость и оккультные знания
в центр христианской веры? И стоит ли ссылаться на этот
"авторитет"?
Жребий
Но одним Бальтазаром дело не
ограничивается, некоторые из адептов гадательных систем
пытаются найти обоснование использования Таро в
христианстве и утверждают, что гадание существует и в
Церкви (!) Они ссылаются на Книгу Деяний, на фрагмент,
когда на место отпавшего Иуды одиннадцать апостолов
жребием выбрали Матфия. Жребий, действительно,
существовал в жизни древнего Израиля. Таким способом
между коленами Израиля был разделен завоеванный Ханаан,
при Давиде распределены чреды служения между
священниками и левитами, решались спорные дела. Но выбор
двенадцатого апостола был совершен еще до Сошествия
Святого Духа, в переходный период.
"Жребий был брошен до Пятидесятницы,
когда Дух Утешитель еще не сошел в силе. После же
сошествия Святого Духа избрания совершались уже через
откровение и возложение рук", – пишет преподобный Ефрем
Сирин.
"Жребий прекратился, когда начало
действовать явное избрание Духа", – добавляет святитель
Филарет (Дроздов).
В новозаветное время жребий изредка
использовался при выборе Предстоятеля Поместной Церкви,
но он не может быть сравним с тем гаданием, которые
совершают клиенты тарологов. В первом случае к жребию
духовенство и монашество приступало после усиленного
поста и молитвы, желая исполнить волю Божию. Во втором –
люди пытаются решить бытовые и материальные вопросы – и
прибегают к жребию без всякой молитвенной и аскетической
подготовки, с помощью тарологов и других "специалистов".
Конечно же, для критики карт Таро нет
никакой необходимости углубляться в изучение этой
системы и разбирать магические арканы. Существует
большое количество авторских колод, и смысл одинаковых
карт в них может существенно отличаться. Например, есть
колода Таро Райдера–Уэйта, одна из самых
распространенных, она появилась в начале XX века, но уже
спустя 30 лет выходец из того же мистического ордена
"Золотой зари", что и Уэйт – оккультист Кроули – создал
собственную колоду карт – Таро Тота. В ней он изменил
названия многих карт, вместе со сменой названия
поменялся и их смысл. Какую колоду возьмет таролог, как
он будет интерпретировать вытянутую карту, – а
интерпретация карт – очень широкое поле для фантазии, –
такой и будет результат "предсказания".
Поэтому Таро следует рассматривать
наряду с другими гаданиями, ведь принципы, на которых
основаны гадательные системы, очень схожи. Рассмотрим
сначала ситуации, в которых оказываются клиенты
тарологов, с точки зрения психологии.
***
Читайте также по теме:
***
Психологические эффекты
Первое, с чем сталкивается человек,
обратившийся к тарологу, – это эффект субъективного
подтверждения. С этим эффектом, который также называется
эффектом Барнума, были знакомы прорицатели древности, о
нем знают психологи и современные гадалки. Клиент ждет
персонального прогноза, и когда получает обобщенные
сведения о себе, то высоко оценивает их точность.
Например, человек слышит фразу: "У вас много скрытых
возможностей, которые вы пока не реализовали".
Естественно, он с ней соглашается. Дело в том, что
многие личностные характеристики в различной степени
присущи каждому, и описание человека оказывается
достаточно точным. И тарологи часто используют такие
общие фразы.
Предсказание человек будет примерять к
своей ситуации. И тогда срабатывает эффект Пигмалиона,
или самоисполняющегося пророчества, – когда вера в
определенный исход события косвенно увеличивает
вероятность этого исхода. Предсказания гадалки если не
программируют, то настраивают человека и переводят в
режим ожидания нужного результата.
Если человек обращался к гадателям
многократно, то он запоминает лишь сбывшиеся
предсказания. Так работает селективное восприятие,
применительно к гаданию это означает, что человек
фокусируется на сбывшихся прогнозах, а несбывшиеся
игнорирует. Значит, он обратится к гадателям еще раз.
Психологи достаточно подробно разбирают
и разоблачают суть гаданий, но они не касаются очень
важной темы – религиозной.
Религиозный аспект запрета гаданий
Очевидно, что вверяющий свою жизнь
картам и гадалкам не доверяет Богу. И даже более того,
он лишается покровительства Божия, добровольно предает
себя властителям мира сего.
"Но если вы будете внимать гаданиям,
будете недостойны расположения и милости Божией, и этим
приготовите для себя многочисленные бедствия", –
предупреждает святитель Иоанн Златоуст.
Церковь всегда крайне отрицательно
относилась к гаданию, потому что оно ставит
богодарованную свободу воли под сомнение, а значит, и
снимает с человека ответственность за его поступки.
Церковные запреты на гадания очень
строги, каноны повелевают отлучать от Причастия
обращающихся к гадателям на 6 лет.
"Обращающиеся к прорицателям, или так
называемым стоначальникам и тому подобным, чтобы те
открыли им все, о чем они хотят узнать, да подлежат
6-летней епитимии…", – гласит правило 61
ⅤⅠ
Вселенского Собора.
А правило 3 святителя Григория Нисского
отлучает человека от Церкви пожизненно! Такая
продолжительная епитимья имеет глубокое основание.
Церковь считает, что гадатель находится во власти темных
сил, и в эту же область входит обратившийся к гадателю.
Христианин просто не имеет права так поступать, это
прямая измена Богу.
Может возникнуть вопрос, а находится ли
в контакте с духами злобы мошенник, выдающий себя за
гадателя? Может, он всего лишь вытягивает деньги из
клиентов? Такой гадатель однозначно работает на духов
обмана и лжи, а кто является Отцом лжи, читателю хорошо
известно.
Поэтому обращаться к гадателям нельзя ни
под каким предлогом. Даже простое любопытство может
стать причиной разного рода несчастий.
"Любопытство – смертный грех…
Любопытство Евы погубило целый мир", – напоминает
преподобный Варсонофий Оптинский.
Как говорил мой знакомый диакон,
"погадал на Таро – получил тавро", подразумевая под этим
клеймо, от которого не так просто избавиться, иными
словами, попадание на крючок дьявола. Картишки, тем
более Таро, – это нехристистианское занятие. Не стоит
верить тарологам, говорящим, что карты Таро – это путь
самопознания и инструмент психоанализа, и заниматься
этим даже из любопытства. Да оградит нас Господь от
этого действия.
Кирилл Брагин
Православие.Ru - 05.03.2026.
|
