Кораническое руководство для "религии мира" к
уничтожению иноверцев
Коран
Далее цитаты из
http://quran.ipamis.com/. Там можно прочитать текст с
параллельным переводом нескольких авторов.
Коран 2:191: "И убивайте их
(многобожников, неверующих - в разных переводах), где
встретите, и изгоняйте их оттуда, откуда они изгнали
вас: ведь соблазн – хуже, чем убиение! И не сражайтесь с
ними у запретной мечети, пока они не станут сражаться
там с вами. Если же они будут сражаться с вами, то
убивайте их: таково воздаяние неверных!" (перевод
Крачковкого).
Коран 2:193: "И сражайтесь с ними, пока не будет
больше искушения, а (вся) религия будет принадлежать
Аллаху. А если они удержатся, то нет вражды, кроме как к
неправедным!" (перевод Крачковкого).
Коран 5:33: "Действительно,
воздаяние тех, которые воюют с Аллахом и Его посланником
и стараются на земле вызвать нечестие, в том, что они
будут убиты, или распяты, или будут отсечены у них руки
и ноги накрест, или будут они изгнаны из земли. Это для
них – позор в ближайшей жизни, а в последней для них –
великое наказание" (перевод Крачковкого).
Коран 5:82: "Ты, конечно, найдешь, что
более всех людей сильны ненавистью к уверовавшим иудеи и
многобожники, и ты, конечно, найдешь, что самые близкие
по любви к уверовавшим те, которые говорили: "Мы –
христиане!" Это – потому, что среди них есть иереи и
монахи и что они не превозносятся" (перевод Крачковкого).
Коран 8:39: "И сражайтесь с ними, пока
не будет искушения, и религия вся будет принадлежать
Аллаху". А если они удержатся ... ведь Аллах видит то,
что они делают!" (перевод Крачковкого).
"Продолжайте вести борьбу против тех,
кто не уверовал, пока они не перестанут искажать веру
тех, кто уверовал, своей враждой и ненавистью. Если же
они удержатся от неверия, не будут причинять вред
верующим и будут придерживаться религии Аллаха... ведь
Он – Всевышний, Всеведущий знает их деяния и воздаст им
должное за них! (перевод Аль-Азхар).
Коран 9:5: "А когда кончатся месяцы
запретные, то избивайте многобожников, где их найдете,
захватывайте их, осаждайте, устраивайте засаду против
них во всяком скрытом месте! Если они обратились и
выполняли молитву и давали очищение, то освободите им
дорогу: ведь Аллах – прощающий, милосердный!" (перевод
Крачковкого).
Коран 9:29: "Сражайтесь с теми, кто не
верует в Аллаха и в последний день, не запрещает того,
что запретил Аллах и Его посланник, и не подчиняется
религии истинной – из тех, которым ниспослано писание,
пока они не дадут откупа своей рукой, будучи униженными"
(перевод Крачковкого).
Коран 9:123: "О вы, которые
уверовали! Сражайтесь с теми из неверных, которые близки
к вам. И пусть они найдут в вас суровость. И знайте, что
Аллах – с богобоязненными!" (перевод Крачковкого).
Коран 47:4: "А когда вы встретите
тех, которые не уверовали, то – удар мечом по шее; а
когда произведете великое избиение их, то укрепляйте
узы. Либо милость потом, либо выкуп, пока война не
сложит своих нош. Так! А если бы пожелал Аллах, Он помог
бы Себе против них, но (это для того, ) чтобы одних
испытать другими. А у тех, которые убиты на пути Аллаха,
– никогда Он не собьет с пути их деяний" (перевод
Крачковкого).
Хадисы
Муслим, книга 1, хадис 33: "Мне было
приказано сражаться против людей, пока они не
засвидетельствуют, что нет божества, кроме Аллаха, и что
Мухаммед является посланником Аллаха".
Муслим, книга 20, хадис 4645:
"Существует еще одно действие, которое возвышает
положение человека в Раю в сто раз. Абу Саид спросил:
Что это за действие? Мухаммед ответил: Джихад на пути
Аллаха!"
Муслим, книга 1, хадис 149: "Я спросил
посланник Аллаха, какое из дел является самым лучшим? Он
ответил: Вера в Аллаха и джихад на Его пути".
***
Сопоставляя строки Корана, говорящие о
насилии, с аналогичными выдержками из Ветхого Завета,
можно отметить, что Коран совершенно четко использует
язык, который переходя пределы времени и пространства,
призывает верующих преследовать и убивать неверующих в
настоящее время не менее, чем в прошлые времена. Бог
велел евреям убивать хититян, аморитян, народы Канаан,
Перизит, Хивит и Иебузит – то есть определенных людей в
определенный отрезок времени. Бог никогда не дает евреям
повеления, не ограниченные временем, он не велит
потомкам евреев убивать. С другой стороны, хотя враги
ислама, так же как и враги евреев, были историческим
фактом (т.е. христианская Византия и зороастрийская
Персия), Коран редко указывает специфические названия.
Вместо этого мусульманам повелевают бороться с "людьми
книги" (христианами и иудеями) – "пока они не станут
собственноручно платить дань, оставаясь униженными" и
"убивайте многобожников, где бы вы их ни обнаружили".
Два союзных слова в арабском языке "до
те пор пока" (хата) и "где бы ни" (хаитху) демонстрируют
вечный и повсеместный характер этих повелений: все еще
есть "люди книги", которых надо "окончательно усмирить"
(особенно в Америке, Европе и Израиле), а также
"идолопоклонники", которых надо убивать "где бы то ни
было" (особенно в Азии и Африке в районе Сахары.
Фактически характерной чертой практически всех повелений
о насилии в исламских священных писаниях является их
всеобъемлемость и вечность: "Сражайтесь с ними, пока не
исчезнет искушение и пока религия (поклонение) не будет
полностью посвящена Аллаху". Одновременно с этим
Мухаммед проповедует:
Мне было велено вести войну с
человечеством пока они не признают, что нет бога кроме
Бога и что Мухаммед является его посланником; пока они
не обратятся в ислам. Если они это сделают, то их жизнь
и имущество будут под защитой".
Лингвистической аспект является ключевым
для понимания постулатов священных писаний в отношении
насилия. Повторяю, что ни еврейские, ни христианские
священные писания – Ветхий и Новый Завет соответственно
– не содержат повелений, не ограниченных временем и
пространством. Несмотря на это, некоторые
апологеты ислама "жалуются":
"Повеления убивать, проводить этнические
чистки, утверждать сегрегацию, ненавидеть и бояться
другие народы и религии… - все это содержится в Библии и
встречается гораздо чаще, чем в Коране. На каждой стадии
мы можем спорить о смысле и толковании отдельных
текстов, а также о том, насколько они релевантны в более
поздние периоды времени. Но то, что эти слова записаны в
текстах, является фактом, и включение этих слов в тексты
священного писания в буквальном смысле означает, что они
канонизированы, так же как и в мусульманских священных
писаниях…"
Безусловно, с самого первого дня и до
настоящего времени повсеместно ислам распространяется
посредством завоеваний, это доказывает тот факт, что
большая часть территорий, именуемых исламским миром, или
дар ал-ислам, было захвачено с помощью меча ислама. Это
исторический факт, признанный наиболее авторитетными
исламскими историками. Даже Аравийский полуостров,
"родина" ислама, был подавлен путем кровопролития, о чем
свидетельствуют войны Ридда после смерти Мухаммеда,
когда калиф Абу Бакр убил десятки тысяч арабов за измену
исламу.
Возвращаясь к ложным теориям, которые
пытаются оправдать исламское насилие разочарованием
мусульман под действием экономического и политического
притеснения – можно задать вопрос: А как же притесняемые
христиане и еврееи, не говоря уже о притесненных
индуистах и буддистах в современном мире? Даже, несмотря
на то, что на исламский мир приходится львиная доля
драматических газетных заголовков о насилии, терроризме,
взрывниках-смертниках, обезглавливании – это далеко не
единственный в мире регион, страдающий как от
внутренних, так и от внешних проблем.
К примеру, несмотря на то, что
практически вся Африка в районе Сахары пронизана
политической коррупцией, притеснениями и нищетой,
Сомали
– единственная страна этого региона, которая является
полностью мусульманской – лидирует по уровню насилия,
терроризма и полного хаоса. Более того, те, кто
ответственны за насилие и призывы к нетерпимости, за
драконовы легальные меры – это члены джихадской группы
Ал-Шабаб (молодежь) – выражают и оправдывают все свои
акции через исламские парадигмы.
"Развлечение" сомалийских детей и взрослых
Непрерывная
гражданская война и бандитизм в Сомали
В Судане также в результате
джихада-геноцида против христиан и политеистических
народов, который проводится в настоящее время хартумским
исламским правительством, погибло около миллиона
"неверных" и "отступников". Тот факт, что Организация
Исламской Конференции встала на защиту суданского
президента Хассана Ахмад Ал-Башира, выдачи которого
требует Международный Суд, также подтверждает то, что
исламские организации оправдывают насилие по отношению к
немусульманам и к тем, кто считается недостаточно
мусульманами.
В латиноамериканских и немусульманских
азиатских странах также много авторитарных деспотичных
режимов, нищеты и прочих проблем, от которых страдает
мусульманский мир. Однако мы не видим в газетах статей о
том, что христиане, буддисты или индуисты взрывают
начиненные взрывчаткой автомобили около зданий, где
находится руководство деспотичных режимов (например,
кубинских или китайских коммунистов), размахивая при
этом священными писаниями и выкрикивая "Христос (или
Будда, или Вишну) велик"! Почему?
Есть один аспект, о котором часто
умалчивают – либо по незнанию, либо умышленно – те, кто
настаивает, что насилие и нетерпимость присущи всем
религиям в одинаковой степени. Кроме священных слов
Корана, поведение Мухаммеда – его Сунна или "пример" -
являются исключительно важным источником
законодательства в исламе. Мусульман убеждают следовать
примеру Мухаммеда при любых жизненных обстоятельствах:
"В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас". И
образ поведения Мухаммеда по отношению к немусульманам
вполне очевиден.
Фактически мародерство и грабеж
неверных, захват в рабство их женщин и детей обоснованы
суннами Корана и Мухаммеда. 90 процентов мусульман
называются суннитами (по аналогии с суннами), их
численность составляет более миллиарда человек.
Концепция сунны устанавливает, что все, что совершено
или одобрено Мухаммедом, является наилучшим примером
поведения для всего человечества в настоящее время в
неменьшей степени, чем в прошлые века. Это конечно не
означает, что мусульмане в своей массе живут только
чтобы грабить и убивать.
Но это означает, что если личности,
которые по своей природе склонны к таким действиям, и к
тому же являются мусульманами, могут легко оправдывать
свои действия, ссылаясь на "сунны пророка" — так же как
например Аль-Каида оправдала атаки 11 сентября, во время
которых были убиты невинные люди, включая женщин и
детей: Мухаммед разрешил своим последователям
использовать катапульты во время осады города Таиф в 630
г. – граждане отказались сдаться – хотя он знал, что там
находились женщины и дети. Также когда решался вопрос о
ночных рейдах или поджогах укреплений неверных, среди
которых были женщины и дети, пророк ответил: "Они
(женщины и дети) принадлежат к ним (неверным)".
ВикиИслам
***
Читайте также по теме:
Читайте другие публикации раздела "Апология христианства перед исламом"
|
