Миссионерско-апологетический проект "К Истине": "Иисус сказал… Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин.14:6)

ГлавнаяО проектеО центреВаши вопросыРекомендуемНа злобу дняБиблиотекаНовые публикацииПоиск


  Читайте нас:
 Читайте нас в социальных сетях
• Поиск
• Карта сайта
• RSS-рассылка
• Новые статьи
• Фильмы

• Это наша вера
• Каноны Церкви
• Догматика
• Благочестие

• Апологетика
• Наши святые
• Миссия

• Молитвослов
• Акафисты
• Календарь
• О посте

• Мы - русские!
• ОПК в школе
• Чтения
• Храмы

• Нравственность
• Психология
• Добрая семья
• Педагогика
• Демография

• Патриотизм
• Безопасность

• Общее дело
• Вакцинация

• Атеизм

• Буддизм
• Индуизм
• Карма
• Йога
• Язычество

• Иудаизм
• Ислам
• Католичество
• Протестантизм
• Лжеверие

• Секты
• Оккультизм
• Психокульты

• Лженаука
• Веганство
• Гомеопатия
• Астрология

• MLM

• Аборты
• Ювенальщина
• Содом ныне
• Наркомания
• Самоубийство

Просим Вас о
помощи нашему
проекту:

WebMoney:
R179382002435
Е204971180901
Z380407869706

Яндекс.Деньги:
41001796433953

Карта Сбербанка:
4276 8802 5366
8952

Церковь Христова


Алексей Плужников: Цель "Ахиллы" - дать площадку тем, кому есть что сказать, но негде

Главный редактор нового медиа о том, могут ли члены Русской Православной Церкви...

Алексей Плужников: Цель "Ахиллы" - дать площадку тем, кому есть что сказать, но негде

"Я надеюсь на революцию в РПЦ" - статью с таким заголовком в последние трое суток распиарили (со скептическими или одобрительными комментариями) сотни православных пользователей соцсетей. Откровенный текст оказался анонимным, однако ресурс, где он был опубликован, - "Ахиллу" - создал Алексей Плужников, который не скрывает, что до января 2015 года носил священнический сан. COLTA.RU узнала, что побудило бывшего клирика Волгоградской и Камышинской епархии создать собственное медиа с критикой в адрес РПЦ.

- Когда ваш проект стартовал?

- Первая публикация - 2 февраля 2017 года.

- Это ваша собственная идея была? Как она возникла?

- Идея в голове крутилась давно, еще с тех пор, когда я был штатным священником, но, разумеется, о ее реализации в то время невозможно было и помыслить. Несколько лет назад совместно с игуменом Игнатием (Душеиным) мы делали проект Psevdo.net, посвященный разным аспектам псевдодуховности в жизни Церкви, где публиковались статьи с критикой лжестарцев, лжечудес, культа "отрока Славика Чебаркульского" (мальчик, умерший в возрасте 10 лет, которого некоторые верующие считают чудотворцем. - Ред.) и подобного, книг, идущих вразрез с христианским вероучением, но выдающих себя за православные. Но впоследствии игумен Игнатий покинул РПЦ, некоторое время я поддерживал сайт в одиночку, но потом закрыл, потому что перестал писать на эти темы. Появление "Ахиллы" - это результат многолетнего осознания того, что проект, откровенно говорящий о жизни РПЦ, должен быть: мне неизвестны другие проекты этого направления, а потребность у людей такая есть.

- На "Ахилле" упоминается разоблачительная книга Марии Кикоть "Исповедь бывшей послушницы", которая вызвала большой резонанс среди православных читателей. Она сыграла какую-то роль в том, что появился ваш ресурс?

- Да, сыграла. Она попалась мне в интернете еще до того, как стала книгой, кто-то перепостил (первоначально "Исповедь" была опубликована в ЖЖ Марии Кикоть. - Ред.). История Маши для многих стала индикатором того, что пора уже открыто говорить о проблемах внутрицерковной жизни, не оглядываясь на "благословение" начальства. И яростная реакция на книгу "Исповедь бывшей послушницы" - яркий пример того, что сказанное в книге задело многие болезненные места.

- Расскажите, пожалуйста, немного о себе. Где вы учились? Почему решили стать священником?

- Я окончил философский факультет Волгоградского госуниверситета, два года работал в школе учителем истории. Священником стал по той же причине, по какой становятся священниками многие горячие неофиты: желал послужить Богу у престола. Рукоположили меня в 2003 году, служил в Волгограде, ушел из священников по собственному желанию в 2015-м по причинам личного характера. Так как я оставил семью и приход, то автоматически последовал запрет в священнослужении. Я подавал прошение на снятие сана, но дальнейшую судьбу этого прошения не знаю - возможно, до сих пор числюсь в запрете.

- Вы говорите, что могли бы уйти из церкви и по идейным причинам. Можете назвать эти идейные причины?

- За годы служения в сане я осознал, что вся система патриархийно-епархиальной жизни построена на двух столпах: власть и деньги. Вокруг этого говорится много громких и красивых слов о духовности, миссии, социальной работе, даже о Боге порой вспоминается, но на деле прихожане воспринимаются в качестве источника дохода для иерархии, поэтому "миссия" в реальности - это увеличение числа потребителей духовных услуг. А священники выполняют функцию менеджеров, от которых требуются строительство храма, нахождение спонсора, регулярные выплаты взносов в епархию и патриархию. Вся система епархиальной жизни формализована, мертва, существует только для галочки, для отчета. Со времени патриаршества Кирилла все только усугубилось. А после 2012 года (после дела Pussy Riot) превращение РПЦ в идеологический придаток государства оформилось окончательно.

- Когда вы осознали, что все не совсем так, как вам казалось, когда вас рукополагали?

- Когда меня рукополагали, я ничего этого не знал, до хиротонии я лишь несколько лет был прихожанином, присутствовал на богослужениях, не видел внутрисистемную жизнь РПЦ, зато воспитывался на прекрасных книгах митрополита Антония Сурожского, Андрея Кураева, протопресвитера Александра Шмемана.

Хотя первые звоночки раздавались и до рукоположения, но я старался их не замечать, был, как говорят, в "неофитском задоре", пылал желанием служить - совершать литургию. Но, уже став священником, я увидел систему изнутри, с каждым годом это знание углублялось и привело к "разрыву шаблона".

Вся система епархиальной жизни формализована, мертва, существует только для галочки, для отчета. Со времени патриаршества Кирилла все только усугубилось.

- Простите, понимаю, что вопрос личный, но не могу его не задать. Являетесь ли вы сейчас прихожанином православной церкви? Вы остались христианином или утратили веру?

- Сейчас я не являюсь прихожанином, в таинствах не участвую, хотя изредка захожу в храм. Я не утратил веру, но взаимоотношения с Богом теперь - наше с Ним личное дело.

- Вы в своем манифесте пишете, что теперь вы - журналист; сотрудничаете ли вы с какими-то другими изданиями или полностью посвящаете себя "Ахилле"?

- Уточню, что "манифест" - это полушутливое название, не надо его воспринимать слишком всерьез: это просто объяснение, рассказ о планах. И журналист я начинающий - я несколько лет был публицистом, а профессию журналиста только примеряю на себя. В данный момент я не сотрудничаю с другими изданиями, но открыт к этому. В православные СМИ дорога мне навсегда заказана, а вот со светскими СМИ вполне возможен контакт. Полностью себя посвятить "Ахилле" пока не могу - приходится зарабатывать на жизнь другими способами.

***

Читайте также по теме:

***

- Вы в манифесте касаетесь важной проблемы: официальные православные СМИ практически не пишут о реальной ситуации внутри РПЦ, а светские СМИ очень мало понимают в жизни Церкви в принципе. К тому же РПЦ - еще и очень закрытая и непрозрачная структура. Получается, что писать и говорить о Церкви правду ни снаружи, ни изнутри практически невозможно?

- Вы абсолютно верно сформулировали проблему - поэтому в нынешней ситуации писать о реальных проблемах могут или бывшие клирики, которым нечего терять, или служащие клирики, но анонимно. Могут, конечно, миряне, хорошо знающие епархиальную жизнь изнутри, но таких довольно мало. В этом и цель "Ахиллы" - дать площадку тем, кому есть что сказать, но негде.

- Кто вместе с вами делает "Ахиллу"?

- Если не считать авторов, то пока я один: и техническая сторона, и редактура, собственная колонка, поиск авторов - все на мне. Поэтому больше одного, максимум двух материалов в день нет возможности публиковать.

- То есть вы и сайт делали сами?

- Сайт я сделал сам, хостинг сразу шел с предустановленным WordPress, шаблон для дизайна также взят с WordPress. Все остальное дорабатывал, учась по ходу дела. Кстати, доработок еще много, технический специалист, постоянно контролирующий процесс, не помешал бы.

- А вы вообще предполагаете в перспективе если не создать редакцию, то найти каких-то постоянных сотрудников?

- Конечно, предполагаю. Надеюсь развить "Ахиллу" однажды до настоящего СМИ, но пока рано об этом говорить.

- Вы собираете пожертвования на проект. Но для запуска нужен был какой-то первоначальный денежный ресурс?

- Для запуска ресурса понадобилось только оплатить доменное имя и первый месяц хостинга - на это хватило собственных средств. В дальнейшем надеемся на помощь читателей. Мы не помышляем о спонсорах или попечителях - обычно это оборачивается необходимостью учитывать мнение тех, кто дает деньги. Если читатели будут помогать - хорошо, нет - будем работать потихоньку, по мере собственных сил.

- Вы говорите - "мы".

- "Мы" - это я, авторы, друзья проекта и мои друзья - те, кто поддерживает проект и меня словом, советом, сочувствием. Не хочу говорить "я", потому что пытаюсь уйти от понятия, что "Ахилла" - это сугубо мой личный блог. Я надеюсь создать площадку для авторов, сейчас мне приходится часто писать самому, потому что пока авторы только-только начинают собираться.

- Какие-то средства на ваш счет уже поступают?

- Пока самые минимальные, но некоторые читатели подключились, вместе с пожертвованиями присылают трогательные сообщения: "Держись, “Ахилла”!", "Спаси, Господи!"

- Где и как вы находите авторов?

- Ну, я в блогосфере с 2009 года (начинал в ЖЖ), знаю довольно многих людей, и они знают меня - и лично, и как автора: я много лет публиковал свои статьи, выпустил три книги. Так что некоторые авторы находят меня, некоторых - я сам.

- Вы публиковали статьи в церковных СМИ?

- Несколько лет в епархиальной газете, в своем проекте Psevdo.net, на "Русской линии" (до их раскола), на сайте храма Иоанна Предтечи (Москва), на "Правкниге", "Правмире" и других ресурсах.

- А о чем ваши книги?

- Первая книга - "Иллюзии духовной жизни: что мы ищем в вере?" - сборник моих статей, в которых критиковались псевдодуховные книги, статьи и явления церковной жизни. Вторая - "Авва-онлайн. Интернет-записки приходского священника", третья - "Приходская жизнь: радости и искушения". Последние две книги - истории из приходской жизни, которые я записывал регулярно в своем ЖЖ. Все три книги вышли в издательстве "Даниловский благовестник". Две последние до сих пор еще продаются в церковных лавках и интернет-магазинах.

Еще лет десять назад со свободой слова в православных СМИ было чуть лучше, были надежды на некоторые либеральные ресурсы, но потом гайки затянули, всех смелых авторов попросили за дверь по указанию свыше, выдавили в маргиналы.

- Соглашаются ли действующие клирики и прихожане РПЦ писать для вас?

- Пока рано говорить: вышло только полтора десятка материалов, половина из которых - колонки редактора, то есть мои. Но первые авторы уже есть - и анонимные (клирики и миряне). Будут материалы и от клириков под своим именем. Наши авторы так или иначе имели или имеют отношение к РПЦ. Но мне было бы интересно также взаимодействовать и с авторами других христианских направлений, чтобы они рассказывали о своем опыте или об опыте контактов с православием.

- Ваш проект посвящен только церковным и околоцерковным темам?

- Пока в основном церковным, но есть желание в будущем затронуть социальную, культурную темы. Я не хочу, чтобы "Ахиллу" воспринимали только как место, "где ругают РПЦ", поэтому у нас будут материалы и о добром, светлом в Церкви и в мире - обязательно.

- Какие медиа вы сами обычно читаете?

- Обычно я их только бегло просматриваю в поисках информации, читать предпочитаю книги. "Интерфакс-Религию", РИА Новости, "Газету.ру", например. На ту же Кольту иногда заглядываю, на "Медузу".

- А какие-то из православных СМИ?

- Никакие. Самоидентификация "православный" накладывает на СМИ руку Владимира Легойды (председатель Синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ. - Ред.), необходимость соответствовать политике СИНФО, получать "благословение". Те же православные СМИ, которые выставляют себя в качестве "оппозиционных", чаще всего являются или грубо мракобесными, или ультраправыми. Еще лет десять назад со свободой слова в православных СМИ было чуть лучше, были надежды на некоторые либеральные ресурсы, но потом гайки затянули, всех смелых авторов попросили за дверь по указанию свыше, выдавили в маргиналы; сейчас только в блогах можно найти откровенные высказывания, но и то чаще всего - опять анонимные.

- На какие-то издания вы ориентируетесь в работе над "Ахиллой"?

- Нет, пытаюсь никому не подражать. Я не могу сказать, что хорошо знаю все СМИ, особенно светские.

- Кто ваш читатель, для кого вы пишете?

- Я надеюсь, что читатель "Ахиллы" - это тот, кому не все равно, что происходит в Церкви: неважно, прихожанин ли он, клирик, бывший православный или человек со стороны. Даже атеисты, антиклерикалы в своих претензиях к Церкви - часто грубых и неадекватных - показывают свое неравнодушие: они хотят, чтобы хотя бы Церковь показывала пример правдивости, отсутствия человекоугодничества и лицемерия, соблюдения своих же принципов. Поэтому для нашего читателя вера, религия, христианство, Церковь, честность - не пустой звук, а нечто важное: может быть, больное, отвергаемое или искомое - но важное или хотя бы интересное.

- Вам важно, чтобы читателей становилось больше? Продвигаете ли вы проект каким-то образом?

- Конечно, важно, но, повторюсь, мы на стадии становления. Читателей становится все больше. Продвигаем пока только посредством соцсетей - в первую и главную очередь, через Фейсбук: через страницу "Ахиллы" и перепосты на моей личной странице. Так же в других соцсетях, но там все на начальной стадии. Первый текст из проекта "Исповедь анонимного священника" дал за двое суток 30 тысяч просмотров, сотни перепостов и комментариев.

- Уже сталкивались с реакцией на ваши тексты со стороны официальных представителей РПЦ или православных СМИ?

- Пока нет, но рано или поздно обязательно столкнемся, хотя, возможно, будет предпринята тактика замалчивания, будто "Ахиллы" не существует. Или в той форме, которая уже проявляется в комментариях некоторых адептов "генеральной линии партии": мол, это "месть обиженных бывших", изгнанных (сразу вспомнятся все грехи редактора и авторов "Ахиллы"), или "заказуха, проплачено". Но без этого никуда. Еще раз стоит прояснить: "Ахилла" - это не мировоззренческий проект, который что-то хочет доказать, "устроить революцию в РПЦ", кого-то очернить или отомстить: это площадка для независимых мнений о жизни внутри Церкви, зарисовки, наброски с натуры, а выводы пусть уже читатели делают сами. У нас мирные цели - просто говорить свободно, не опасаясь оплеух "духовных владык". Но для некоторых откровенное слово страшнее пушек…

- Предположим, все пойдет хорошо, у вас будут материалы о том, что реально происходит в РПЦ. Что это изменит?

- Возможность говорить свободно, свободно думать, не опасаясь окриков сверху, уже будет большим достижением. Задача СМИ - предоставлять информацию, желательно правдивую. А уже изменения зависят от самих людей.

Беседовала Анна Голубева

Colta.Ru - 16.02.2017.

 

Миссионерско-апологетический проект "К Истине"

Читайте также:



© Миссионерско-апологетический проект "К Истине", 2004 - 2017

При использовании наших оригинальных материалов просим указывать ссылку:
Миссионерско-апологетический проект "К Истине" - www.k-istine.ru